Конрад Лоренц (1903--1989) -- выдающийся австрийский ученый, лауреат Нобелевской премии, один из основоположников этологии, науки о поведении животных

В данной книге автор прослеживает очень интересные аналогии в поведении различных видов позвоночных и вида Homo sapiens. Утверждая, что агрессивность является врожденным, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных -- и доказывая это на множестве убедительных примеров, -- автор подводит к выводу;"Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурноисторического и технического развития."

В первых главах своей книги, Лоренц описывает простые формы внутривидовой агрессии, делая вывод о том, что порог агрессивности у животного ниже всего в том месте, где оно чувствует себя увереннее всего. То есть готовность животного к борьбе бывает наивысшей в наиболее знакомом ему месте. С удалением от этой знакомой точки боеготовность убывает по мере того, как обстановка становится все более чужой и внушающей страх. Важнейшей функцией внутривидовой агрессии является внутривидовой отбор полового соперничества, направленный на сохранение вида, защиту и вскармливание нового поколения. Лоренц говорит о спонтанности агрессии. Агрессия является подлинным инстинктом - первичным, направленным на сохранение вида. Главная опасность инстинкта состоит в его спонтанности. Если бы он был лишь реакцией на определенные внешние условия, тогда можно было бы изучить и исключить факторы порождающие эту реакцию. Лоренц опирается на мнение З.Фрейда, о том, что недостаточность социальных контактов и особенно их исчезновение благоприятствует возникновению агрессии. Коме того, агрессия будет тем выше, чем лучше знают друг друга члены данной группы, чем больше они друг друга понимают и любят. Это явление Лоренйц доказывает на примере с аквариумными рыбами. Тем не менее, по мнению автора, выход агрессии может идти через переориентированное, смещенное действие. Например, человек, сильно расстроившийся по какому-либо поводу, бьется головой об стенку и стучит кулаком о стол, молодожены, сорясь, бьют посуду и т.д.

Одной из важнейших санкций, которую выполняют культурно- и эволюционно- возникшие ритуалы является то, что они действуют как самостоятельные, активные стимулы социального поведения. Любое отклонение от форм общения, поведения, характерные для определенной группы, вызывают агрессию, потому члены такой группы вынуждены выполнять все нормы социального поведения. В повседневной жизни назначение социальных норм и ритуалов, по мнению Лоренса, состоит в торможении агрессии и в создании социального союза. Разные культурные группы обладают своими социальными нормами и ритуалами. Неспособность понять жесты и ритуалы другой культуры возбуждает в нас недоверие и страх, что может привести к открытой агрессии. Лоренц утверждает, что человеческий смех в первоначальной форме был церемонией умиротворения пли приветствия.

В главе о моралеподобном поведении, Лоренц рассказывает о тормозящих механизмах, которые сдерживают агрессию у различных общественных животных и предотвращают ранение или смерть сородича. Эти механизмы наиболее важны и потому более развиты у тех животных, которые в состоянии легко убить существо примерно своего размера. Волк может один укусом вспороть другому яремную вену. Если бы надёжные запреты не предотвращали это - давно бы не стало волков. Если у животных включаются механизмы торможения, то у человека - мораль и ответственность. Возник запрет убийства в религии, в культуре и т.д. Тем не менее, возросла легкость убийства, даже техника убийства стала намного утонченнее. Расстояние, на котором действует все огнестрельное оружие, спасает убийцу oт раздражающей ситуации, которая в другом бы случае оказалось бы в чувствительной близости от него, во всей ужасной отвратительности последствий. «Эмоциональные глубины нашей души не принимают к сведению, что сгибание указательного пальца при выстреле разворачивает внутренности другою человека». Ни один психически нормальный человек не пошел бы на охоту, если бы ему пришлось убивать дичь зубами и ногтями. Происходит отгораживание чувств. Так человек не решающийся дать вполне заслуженный шлепок наглому ребенку, способен нажать пусковую кнопку ракетного оружия или открыть бомбовые люки, обрекая сотни самых прекрасных детей на смерть. Автор рассуждает о человеческом агрессии, о применении орудий труда и использовании их в качестве оружия, об «инстинкте смерти» (термин ввел Фрейд) свойственном человеку на протяжении всех этапов своего культурного развития.

Дата добавления: 2015-04-23