Костюм белорусов

Одежда является важнейшим этническим и социальным показателем и выполняет ряж функций: практическую, обрядовую, эстетическую, этнокультурную, магическую. В широком понимании одежда- это не только костюм, но и обувь, головные уборы и украшения. В зависимости от типологических особенностей одежда бывает мужская и женская, летняя и зимняя, повседневная и праздничная.

В крестьянской и мещанской среде использовалась чаще всего ткань местного производства. Основным сырьем для ее изготовления были волокна льна, конопли, кожа и шерсть животных. Процесс обработки проходил чаще в домашних условиях. В качестве красителей использовались отвары различных трав и цветов, листья, кора, болотная руда, глина. Цветовая гамма-красный, синий, черный, бурый, белый. Кроме краски применялось узорное ткачество, вышивка, отбеливание, орнамент, аппликация и т.д. Белорусы использовали также и импортные ткани(шелковые и хлопчатобумажные), привозимые их Европы и азиатских стран. Они шли на изготовление одежды богатых слоев населения.

Основой белорусского мужского и женского костюма являлась нательная сорочка, которую шили из белого полотна. Будничные сорочки не имели украшений. Праздничные же имели целый комплекс украшений, состоящий из вышитого орнамента на груди, воротнике, верхней части рукава. Сорочка представляла собой практически единственную разновидность летней одежды для детей. Ее носили с поясом.

Мужская сорочка была до колена, ее носили навыпуск, поверх штанов. Главным ее украшением был пояс с геометрическим орнаментом. Пояса играли очень важную роль в обрядовой жизни белорусов (дарили молодые девушки своим суженым, ими пеленали младенцев, их приносили в дар церкви и т.д.). Пояса были вязаными, плетеными, ткаными, кожанами.

Кроме сорочки, мужской костюм включал штаны, которые шили из домотканого материала, и кафтаны, свитки, жупаны. Верхняя одежда была разнообразна. Наиболее распространенными были кожухи. Зажиточные слои шили из дорогих мехов, а крестьяне из овчины. В 19 в. появились бурки из плотного сукна.

Женский костюм значительно отличался от мужского, поскольку имел разнообразные композиционные формы, украшения, яркую цветовую гамму. Состоял из длинной сорочки свободного покроя, юбки или узорного сукна, фартука, безрукавки. На рубеже 19-20 вв. с проникновению в сельскую местность фабричных тканей, появились кофты (блузки). Сорочка начинает играть роль белья. Верхняя одежда была идентична мужской, она имела те же названия, но отличалась по фасону.

Традиционно в мужской и женский костюм входили также головные уборы. Они представляли одну из самых самобытных и выразительных частей одежды и отражали возраст, пол, социальное положение человека. Среди мужских головных уборов преобладали суконные или меховые шапки сферообразной формы, а также шляпы капелюши, которые у крестьян плелись из соломы или изготавливались из войлока; женщины носили платки, чепцы, намитки, венки и т.д. Женские головные уборы показывали возраст и семейное положение, придавали костюму логическую завершенность.

Разнообразна по типам была обувь. С древних времен на Беларуси была представлена кожаная обувь, которую в основном носили привилегированные слои населения. В крестьянской среде носили в основном лапти из лыка или кожи. Косого или прямого плетения, с закрытым или открытым носком или пяткой. В зимние холода ступню утепляли либо соломой, либо сеном, поверх накручивали портянки. В праздники девали сапоги, молодые женщины носили башмачки. На рубеже 19-20 вв. широкое распространение получили валенки.

Общий костюм дополнялся различными поясами, пуговицами, украшениями, кошельками, сумками и т.д. Отличия соблюдались по сословному признаку.

Одежду носили с большим уважением. В городах и среде феодалов существовал обычай дарить дорогую одежду своим своякам, отдавать ненужную одежду нищим. Одежда носила и некоторые социальные функции: замужняя женщина должна была появляться на людях только с покрытой головой; мужчинам необходимо было снимать шапку в помещениях, перед старшими, перед духовными особами. Дурным тоном считалось сбить с головы шапку другого человека.

Дата добавления: 2015-04-24