Драма як форма мистецтва

Платон про прекрасне.

Природа естетичного.

Щастя.

Сенс життя.

Література:

1. Горак Г.І. Філософія. — К., 1998. — Розділ ІХ.

2. Иванов В. Культура развития человека. — К., 1990.

3. Бытие человека в культуре. — К., 1991.

4. Хантингтон С. Столковение цивилизаций. – М., 2003.

5. Барулин В.С. Социальная философия. – М., 2002.

Контрольні питання:

1. Чому «добро» вважають поняттям моралі і категорією етики?

2. Проаналізуйте відмінності між абсолютистськими і релятивістськими концепціями добра.

3. Яку роль відіграє зло – деструктивну чи конструктивну?

4. Як Ви розумієте сенс життя? Які підходи до цієї категорії Вам відомі?

5. Які мислителі присвячували свої праці проблемі щастя? Які підходи до щасті Вам здаються найбільш оптимальними?

Теми рефератів:

1. Концепція добра і зла в історії етики.

2. Філософи минулого про сенс життя.

3. Проблема щастя в філософії Стародавній Греції.

4. Проблема щастя в сучасній етиці.

Тема 2. Категорії естетики.

1.Категорія естетичне.

2.Категорія прекрасне.

3.Категорія трагічне та комічне.

Література:

1.Канарский А.С. Диалектика эстетического процесса //Диалектика эстетического как теория чувственного познания. – К., 1979.

2.Гольдентрихт С.С. О природе эстетического творчества. – М., 1977.

3.Кант И. Критика способности суждения // Сочинения: В 6-ти т. – М., 1966. – Т.5.

4.Гегель Г.В.Ф. Введение. Лекции по эстетике //Эстетика: В 4-х т. – М., 1971. – Т.1.

5.Любимова Т.Б. Трагическое как эстетическая категория. – М., 1985.

6.Борев Ю. Эстетика. – М.,1988.

7.Шестаков В.П. Эстетические категории. – М., 1983.

8.Крюковский Н.М. Основные эстетические категории. – Минск, 1974.

9. Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. – М., 1968.

Контрольні питання:

1. Чому категорія «естетичне» є найбільш загальною категорією естетики?

2. В чому полягала сутність суперечки між «природниками» та «суспільниками» в розумінні естетичного?

3. Чи можна виявити сутність прекрасного, зіставляючи між собою прекрасні предмети? Якщо ні, то чому?

4. Хто з мислителів минулого вперше поставив питання про специфіку естетичного як суто соціального явища?

5. Назвіть відомі Вам твори мистецтва, в яких найбільш глибоко відтворені трагічні колізії.

6. Чи можна вважати, що комічне і сміх – одне і те ж, що все смішне – комічне?

7. Які форми має комічне?

8. Які поняття мають негативний естетичний смисл?

Теми рефератів:

3.І. Кант про сутність прекрасного.

5.Гумор, сатира, сарказм, іронія як форми комічного.

Тема 3. Історична ґенеза релігії.

1. Первісні вірування.

2. Ранні національні релігії.

3. Пізні національні релігії.

Література:

1. Калінін Ю.А., Харьковщенко Є.А. Релігієзнавство. – К., 1998.

2. Релігієзнавчий словник /А.М. Колодний, Б.О. Лобовик. – К., 1996.

3. Релігієзнавство:Підручник/За ред. В.І. Лубського, - К., 2000.

Контрольні питання:

1. Що являють собою магія, фетишизм, анімізм, тотемізм?

2. Які релігії є ранніми національними? Які головні їх риси?

3. В чому специфіка пізніх національних релігій? Які їх головні риси?

Теми рефератів:

1. Релігії античного світу.

2. Релігія давніх слов’ян.

3. Іудаїзм.

4. Релігія Давньої Індії.

5. Релігія Давнього Китаю.

Тема 4. Релігії в Україні.

1. Традиційні релігії.

2. Неохристиянські релігії.

3. Релігії орієнталістського напряму.

4. Синтетичні релігії.

Дата добавления: 2015-05-22