Взаимодействие единичного, общего и особенного в правовых явлениях

ТЕМА № 6. ДІАЛЕКТИЧНА СТРУКТУРА ПРАВА

Е. И. АЮЕВ *

Общеизвестно то огромное методологическое значение, какое имеют законы и категории марксистско-ленинской философии для исследова­ния и познания правовых явлений, успешного разрешения проблем юри­дической науки и практики. Большой интерес представляют такие кате­гории материалистической диалектики, как единичное, общее и особен­ное, взаимосвязь и взаимодействие их в области права.

Категории эти, на наш взгляд, имеют наиболее непосредственное отношение к таким основным вопросам теории права, как познание единичного, общего и особенного в самих общественных отношениях — объектах правового регулирования, как взаимосвязь общих правовых принципов и отдельных норм в теории и практике применения их к кон­кретным жизненным отношениям, как соотношение интересов и целей общества, государства, коллектива и отдельной личности, общенарод­ной государственной воли и воли индивидов — участников правоотноше­ний. Государственно-правовая практика в той или иной мере постоянно сталкивается с взаимодействием единичного и общего, общего и особен­ного в общественных явлениях и отношениях, требующих правового ре­гулирования. Задача состоит в познании этой диалектической взаимо­связи путем сознательного применения научных категории единичного, общего и особенного, отражающих объективную связь явлений общест­венной жизни.

Практика показывает, что пренебрежение всеобщим значением за­кона и игнорирование особенностей рассматриваемого единичного, отдельного правоотношения неизбежно ведут к ошибкам а применении права.

В гносеологическом плане одной из причин подобного рода ошибок являются отрыв единичного от общего, конкретного от абстрактного, догматизм в применении норм права (общего) к жизненным фактам и отношениям (единичному) без учета того особенного, что содержится а них.

Структура объекта правового регулирования

Единичное, общее и особенное-объективные связи самих общест­венных отношений. Советская юридическая наука исходит из того, что объектом правового регулирования являются разнообразные обществен­ные отношения и что право предусматривает порядок этих отношений посредством установления прав и обязанностей их участников Совет­ским государством, направления поведения их в интересах строительств коммунизма. Общепризнанным является и положение о том, что нормы советского социалистического права выражают волю и интересы всего народа.

Однако положения эти касаются лишь того общего, что свойственно сущности и системе советского социалистического права в целой. Они не охватывают специфики единичного и особенного-отдельных норм, и институтов права и самих конкретных правоотношении, участники ко­торых имеют свою индивидуальную волю и преследуют личные и кол­лективные интересы и цели, обусловленные их материальными и духов­ными потребностями.

Дело в том, что разнообразные общественные отношений, являю­щиеся объектом правового регулирования, в реальной действительности выступают во взаимосвязи общего я единичного, общего и особенного. Экономические, политические, национальные, хозяйственные, имущест­венные, трудовые, земельные, брачно-семейные и иные социальные отно­шения имеют бытие через единичные, конкретные отношения между реальными лицами — носителями этих отношений. А последние имеют не только общие интересы, но и свои собственные интересы, волю и цепи, обусловленные условиями их жизни, общественным положением и осо­бенностями быта.

Сами понятия указанных выше видов социальных отношений—это научные абстракции, которые охватывают наиболее общие, существен­ные, сходные стороны и признаки действительно существующих отдель­ных, конечных отношений между индивидами и их социальными учреж­дениями и организациями. Одновременно понятия видов общественных отношений включают не только общее, но и особенное, свойственное каждому из них.

Материалистическое понимание социальных явлений означает, что сами общественные отношения — объекты государственно-правового регулирования включают в себя моменты абстрактного и конкретного, единичного и общего, общего и особенного, которые находят отражением системе права, правовых институтов, принципов и норм.

Общественные отношения — экономические, политические, имуще­ственные, трудовые и др. — в идеальной форме выступают в виде поня­тии их, научных абстракций, отражающих то общее, существенное и особенное, что характерно для самих этих отношений. В реальной дей­ствительности указанные выше отношения в своем движении и разви­тии — это конкретные, персонифицированные отношения во всей их сложности и многообразии. Они имеют бытие как единичные и особен­ные отношения между определенными лицами. Юридическим выражением единичного и особенного в общественных отношениях являются правоотношения[1].

Так, имущественные отношения (общее), регулируемые в основном нормами гражданского права, возникают, как правило, в виде единич­ных и конкретных отношений между теми или иными организациями на основе и во исполнение плановых заданий, договорных обязательств или между организациями и гражданами и между последними. В жизни нет абстрактных и безликих имущественных отношений. Они возникают и функционируют: между конкретными предприятиям» и организациями по поводу определенных предметов (объектов), например по поставке оборудования, сырья, материалов, продовольственных товаров между государственными организациями и колхозами по закупке сель­скохозяйственной продукции или по купле-продаже сельскохозяйственных машин, выполнению подрядных работ; между предприятиями госу­дарственной розничной торговли и гражданами по купле-продаже и т.д.

Отдельное, единичное, особенное отношение возникает как результат волевой деятельности определенных лиц, направленной на достижение той или иной цели—общей и личной.

Отношение это возникает в силу общественных или личных потреб­ностей, потребностей производства материальных благ, необходимых для общества в целом и для отдельных индивидов, вступающих в этих целях в отношения производства, в силу необходимости обмена, распре­деления и потребления, а не в силу права. Отношение это перестает существовать по достижении поставленной цели, совершения обуслов­ленных действий или наступления какого-либо события (в праве оно называется юридическим фактом).

Каждое конкретное отношение между физическими и юридическими лицами по сравнению со всей системой существующих социальных отно­шений — это отдельное, единичное, в котором содержатся моменты общего — признаки, свойства, черты и стороны, присущие многим ана­логичным отношениям, обусловленные, например, единой экономической основой, и одновременно моменты особенного и неповторимого.

Научные категории единичного, общего и особенного представляют собой важные инструменты познания именно потому, что они являются отражением в сознании людей объективных связей предметов, явлений и отношений окружающего нас мира.

Поскольку предметом, объектом правового регулирования являются общественные отношения, то вполне понятно, что в праве находят» должны находить отражение те моменты единичного, общего и особен­ного, которые присущи самим общественным отношениям. Возникает вопрос, что следует понимать под общим (всеобщим), единичным и осо­бенным в праве и правоотношениях?

Некоторые моменты единичного, общего и особенного в праве.

В юридической литературе категории единичного, общего, особенно­го рассматривал А. И. Денисов применительно к таким теоретическим вопросам, как признаки, типы и формы государства[2]. Проблемы общего и особенного в области государственного управления затронуты в книге «Правовые проблемы науки управления»[3].

Более подробное изложение вопросов взаимодействия указанных фи­лософских категорий применительно к правовым явлениям дано а книге Б. В. Шейндлина «Сущность советского права». Вопросы эти освещены нм в аспекте соотношения понятий права (общего) и нормы права (еди­ничного), системы права и отдельных его норм в основном & теоретиче­ском плане. При этом Б. В. Шейндлин рассматривает нормы права как единичное, отдельное лишь по отношению к системе права. Исходя из этого, он выдвинул весьма спорное, на наш взгляд, положение о том, что «вне и помимо нормы права как категории отдельного не проявляется и не может проявляться сущность права, то закономерное, что опреде­ляет специфику этого общественного явления» и что «никакая норма права не может действовать вне сочетания с определенной группой дру­гих норм, т. е. изолировано от определенных институтов и отраслей права...»[4].

Между тем право, на наш взгляд, состоит не только из совокупности норм, но и из общих положений н принципов, не представляющих собой правовых норм в общепринятом смысле. В работе не получили долж­ного освещения соотношение принципов и норм права как одно из про­явлений взаимодействия общего и единичного, общего и особенного, проблемы соотношения этих категорий в процессе применения правовых норм к конкретным жизненным отношениям. Далее, как показывает практика, каждая единичная норма может применяться к конкретному отношению независимо от других норм и поэтому имеет самостоятель­ное значение.

Касаясь права в свете философских категорий единичного, общего и особенного, абстрактного и конкретного, необходимо различать поня­тие права (общего) и само право как социальное явление, существующее объективно, независимо от сознания и воли отдельных людей. Понятие права — это научная абстракция, категория общего, которая охваты­вает самые существенные, основные и главные признаки права как со­циального явления в отличие, например, от морали, науки, искусства.

В действительности, как известно, нет права вообще, а есть историче­ски определенный тип права, определяемый экономическим базисом. Понятие социалистического права — это категория единичного к особен­ного, в отличие от понятия права вообще. Вместе с тем понятие социали­стического права представляет собой категорию общего по отношению к его отраслям, институтам, принципам и догмам, в совокупности обра­зующих единое целое — систему права. Вне последних, выраженных в форме законов и иных нормативных актов, нет права.

Правовые нормы представляют категории единичного и особенного по отношению к праву в целом, та* и по отношению друг к другу. Одна­ко, несмотря на все различие, несходство и особенности, между ними есть общее, сходное, существенная связь, а именно: государственная воля, выраженная в них; то, что все они изданы или санкционированы органами государственной власти; то, что они представляют собой опре­деленные правила, в идеальном и типическом виде, выражающие дей­ствия участников общественных отношений, регламентирующие их взаимные права и обязанности; то, что они имеют обязательный харак­тер и содержат определенные санкции (меры принуждения) за неиспол­нение их[5]. Понятие права и охватывает эти сходные, существенные при­знаки, характерные единичным нормам и принципам.

Нормы права, образующие в совокупности определенные институты, рассчитаны на регулирование единичных, но однородных отношений, например отношений по договору купли-продажи, имущественного най­ма, дарения, займа, отношений по трудовому договору, землепользова­нию н т. д. Но эту свою функцию регулятора общественных отношений нормы права могут выполнять лишь в том случае, если они верно отра­жают сущность, содержание тех отношений, на регулирований которых они направлены. Но если нормы права отражали бы и закрепляли все моменты и особенности конкретных отношений между теми или иными лицами, к которым они только и могут применяться, то они не могли бы быть пригодными для применения к другим отношениям, имеющим в свою очередь иные особенности. Поэтому нормы права лишь в самом общем виде содержат указания на основные, существенные стороны и признаки бесконечного множества фактов, действий, имеющих право­вые последствия, основных моментов поведения участников тех или иных отношений и придают им общеобязательное значение с точки зрения охраны и защиты их соответствующими органами государства и содей­ствия их развитию.

Нормы права в их структурном виде (гипотезы, диспозиции и санк­ции) относятся к категории общего, поскольку охватывают лишь основ­ные и сходные признаки, стороны реальных действий и поведения участ­ников множества однородных отношений, например отношений по купле-продаже, дарению, займу и т. д., и формулируют их в виде типиче­ских прав и обязанностей, устанавливая санкции за исполнение их. Но те же нормы права, например по регулированию отношений по дого­вору купли-продажи, представляют собой категорию единичного и осо­бенного по сравнению с нормами, направленными на регулирование отношений сторон по имущественному найму, дарению, займу, посколь­ку выражают (различие, несходство и особенности прав и обязанностей (соответственно действиям) сторон по договору купли-продажи по срав­нению с правами и обязанностями участников отношений по имущест­венному найму или дарению.

Нормы гражданского права, образующие в совокупности институты купли-продажи, займа, дарения н пр., как категории едитаидоого воплощают в себе.не только общие признаки, сходные стороны охватываемых ими однородных отношений, но одновременно и основные особенности последних.

Еще более общий характер носят положения законов, содержащие лишь понятия того или иного правового явления и не образующие пра­вовых норм в общепринятом смысле. Таковы, например, понятия сделки, обязательства, договора купли-продажи — в гражданском праве, преступления и наказания, обстоятельств, отягчающих и смягчающих ответственность лица, совершившего преступление, — в уголовном праве, объектов государственной, колхозно-кооперативной и личной собствен­ности — в государственном праве и т. д. Подобного рода общие положе­ния (понятия) сами по себе не рассчитаны на регулирование конкрет­ного жизненного отношения, но в то же время имеют общеобязательное правовое значение. Они служат руководством при применения тех норм, которые выполняют функции по регулированию того или иного конкрет­ного отношения.

Сложность и многогранность самих общественных отношений опре­деляют систему и содержание права, которое нельзя сводить к совокуп­ности общеобязательных правил — норм поведения.

Известно, что многие источники советского социалистического пра­ва — законы и подзаконные нормативные акты — содержат указания на цели и задачи правового регулирования общественных отношений (преамбулы), а также общие положения и принципы, которые не пред­назначены непосредственно регулировать конкретные жизненные отно­шения[6].

В этой связи нельзя не заметить, что в юридической литературе до последнего времени недостаточно уделялось внимания тому, что право в целом представляет не только систему общеобязательных правил (норм), направленных на регулирование общественных отношений в их конкретных проявлениях, т. е. через единичные отношения, но и совокуп­ность общих положений и принципов, отражающих общую или всеоб­щую связь социальных отношений[7].

Важность и необходимость определения права не только как систе­мы общеобязательных правил, но и как совокупности определенных принципов, на наш взгляд, заключается в том. что именно последние выражают всеобщее, основное и существенное в характере системы общественных отношений, объективные законы определяющие возникновение и развитие их. Во-вторых, нормы отражают и закрепляют лишь некоторые стороны общественных отношений в их конкретном проявлении, т.е. основные действия участнике[8] того или иного отношения, а принципы права выражают основные, ведущие я определяющие («магистральные») линии или стороны существующей системы общественных отношений в целом. Эти последние, будучи предельно широкими и охватывающими в общем виде основные коренные Общественные отношения и их взаимосвязь, могут быть видеальном виде выражены лишь в форме самых общих понятий, положений. В практическом плане значение общих положений и принципе права очень велико.

Правильное применение многих норм права к конкретным отношениям невозможно без осознания ведущей роли общих правовых принципов, сформулированных юридической наукой и изложенных в самих законах. В принципах права наиболее отчетливо классовая, политическая сущность права, направленность и особенность правового регулирования, на что правильно указывается в юридической литературе.

В отличие от законов буржуазных государств, маскирующих истинные цели и принципы правового регулирования в интересах господствующего класса — буржуазии, законодательные акты социалистически государств содержат в ясной и недвусмысленной форме принципы правового регулирования общественных отношений в интересах трудящихся и всего народа. Основные, ведущие, решающие общественные отношения социалистического общества, а именно: экономические, политические, национальные, государственные, а также отношения между государством и личностью и принципы, отражающие существенные и стороны, закреплены в Конституциях социалистических стран[9].

В юридической литературе принято считать, что всеобщность основных принципов права состоит в том, что они пронизывают право или группы правовых норм и институтов и получают в них свою конкретизацию и развитие. Поэтому основные принципы какой-либо отрасли права нужно обнаруживать в нормах права, составляющих совокупности ту или иную отрасль права, если они не изложены в законе в виде отдельного положения[10].

Утверждения эти верны в том смысле, что правовые нормы как отражения единичного и особенного регулируемых ими общественных отношений в совокупности включают в себя моменты всеобщего — требования основных экономических, политических и нравственных принципов социализма. Но во-первых, принципы права не могут выводиться из самих норм права. Энгельс указывал, что принципы абстрагируются в действительности, природы человеческой истории и что «принцип верны лишь постольку, поскольку они соответствуют природе и истории».

Принципы права абстрагируются из тех основных и ведущих обще­ственных отношений, которые лежат в основе правовой надстройки и которые в силу обратного воздействия на них этой надстройки являются объектом воздействия норм и принципов права.

Во-вторых, приведенные положения в юридической литературе не разграничивают четко понятия общего и всеобщего применительно к праву. Если обратиться к анализу содержания и объема принципов права в целом, то среди них можно различить основные и главные, кото­рые изложены, в частности, в Конституции СССР и представляют кате­горию всеобщего, отражающего то решающее, основное и главное в со­циальных отношениях, что определяет их сущность, стержень, типовую устойчивость и одновременно закономерности их развития. Наряду с этим, имеются принципы, выражающие основные начала того или иного вида социальных отношений, например имущественных, трудовых, земельных и др., которые в юридической литературе принято называть отраслевыми принципами права.

Основные или всеобщие принципы социалистического права пред­ставляют собой по существу юридическую форму выражения социально-экономических, политических, нравственных принципов социализма. Таковы, например, принципы охраны и умножения социалистической собственности, демократизма, коллективизма, интернационализма, гу­манизма, сочетание общественных н личных интересов, равенства, которые находят свое отражение в праве, морали, искусстве и т. д.

Далее, приведенные положения не дают ответа на вопрос, имеют ли принципы самостоятельное теоретическое и практическое значение вне норм права, действуют ли они только через нормы права, воплощаясь в них, или наряду и вместе с ними? Вопрос этот связан с более общей проблемой взаимодействия принципов и норм права в процессе.их при­менения и реализации, с проблемой связи правомочий и обязанностей субъектов конкретных правоотношений с общими принципами права.

Практика как всеобщий критерий верности, истинности теоретиче­ских положений свидетельствует о том, что нельзя суживать роль и зна­чение общих принципов права, растворять их в нормах права и упускать из виду их самостоятельное, ведущее значение. Общие и всеобщие принципы права, являясь юридическим выражением основных начал и закономерностей общественных отношений, не сводимы к правовым нор­мам, выполняющим функции регулирования конкретных, единичных отношений, прав и обязанностей субъектов правоотношений.

Как в теории, так и в практической деятельности по применению норм права необходимо учитывать, с одной стороны, самостоятельное познавательное значение правовых принципов, а с другой — связь их с отдельными нормами и конкретными правоотношениями, без чего они могут быть превращены в бесплодные абстракции. Забвение этих двух моментов, на наш взгляд, таит в себе опасность ошибок гносеологиче­ского порядка, которые имеют место в практике применения законов и отдельных его положений.

В жизни, деятельности граждан и организаций мы наблюдаем и обнаруживаем связь поведения, действий участников правоотношений с общими социально-экономическими условиями, с общими принципами и требованиями политики, законодательства, морали, связь индиви­дуальных интересов и целей с общими интересами и целями общества, государства и коллектива.

Поскольку нормы права своим содержанием предусматривают права и обязанности участников конкретных правоотношений н санкции за неисполнение их, то они не могут охватывать то всеобщее, закономер­ное, что характерно для системы общественных отношений в целом или их группы. Принципы же права, представляя собой наиболее общие и широкие понятия-научные и правовые положения, охватывают своим содержанием закономерные связи общественных отношений, а также связь их с конкретными правоотношениями — единичным, отдельным проявлением закономерных связей.

Через принципы и общие положения права индивидуальные интере­сы, воля и цели, а следовательно, действия, поступки и в целом деятель­ность граждан и организаций, имеющих юридическое значение, их субъ­ективные права и обязанности вступают в соприкосновение с интереса­ми общества, государства, государственной (всеобщей) волей народа, выраженной в законах.

Касаясь соотношения норм и принципов (а равно общих положений) права, следует заметить, что нормы права распространяются в основном на участников конкретных отношений, принимающих вид право­отношения.

Между тем особенность общих принципов права состоит в том, что они могут распространяться и на поведение лиц, не являющихся субъек­тами конкретных правоотношений, поскольку они выражают общее или всеобщее в системе общественных отношений в целом или связь опреде­ленной группы их.

Принципы, общие положения права не только действуют через нормы права, воплощаясь в них, или наряду с ними, но имеют и само­стоятельное теоретико-познавательное и практическое значение. Подобно тому как общее или всеобщее (закономерное) не сводимо к единичному и особенному (частному проявлению закономерности), так как право, принципы его не сводимы к правовым нормам и наоборот. Правовые нормы и институты наряду с общим (закономерным) воплощают в себе и особенные моменты самих реальных отношений. Поэтому нельзя при­менять норму, предусматривающую определенные права и обязанности сторон данного конкретного (особенного) отношения, к другому, не ана­логичному отношению.

Конечно, административная, судебно-прокурорская и в целом соци­альная практика по реализации и применению законов, основанных на них нормативных актов должна опираться на глубокое знание содер­жания и сущности тех норм права, которые регулируют данные конкрет­ные отношения. Но в то же время практика должна учитывать общие положения я принципы права. Последние ограждают процесс познания общественных отношений, регулируемых правом, сущность и содержа­ние самих норм права, оценку фактов, действий, поступков носителей прав и обязанностей и само применение права от узости, односторонно­сти, субъективизма и формализма.

Учет моментов единичного, общего и особенного в праве н правоот­ношениях — одно из необходимых условий, обеспечивающих соблюде­ние социалистической законности.

Общие принципы права по своему теоретико-познавательному, со­циально-политическому и практическому значению настолько важны, что их необходимо как можно больше и шире закреплять в виде само­стоятельных общих положений в законах социалистического государ­ства. Так, принципы демократизма, гуманизма, интернационализма, коллективизма н др. следовало бы юридически закрепить в виде само­стоятельных положений в Конституция. Именно они выражают то все­общее и. закономерное, что лежит в основе деятельности социалистиче­ского государства и правового регулирования им общественных отно­шений при социализме.

Представляет большой интерес конкретное освещение значения общих принципов права, их связи с нормами и институтами соответст­вующей отрасли права. При этом в ходе анализа конкретных проблем юридической науки и практики следует шире применять философские категории единичного, общего и особенного, абстрактного и конкретного как важные инструменты исследования и познании,

Дата добавления: 2015-05-22