D. Існування двох незалежних субстанцій – матерії та духу

Е. Демокріт.

Ґ) Піфагор.

С. Онтологічне вчення, де за першооснову світу беруть природні стихії

А. Мілетська. В. Піфагорійська. С. Елейська

B. Мистецтво вести діалог, бесіду.

50. Що означає “пізнати самого себе”, за Сократом?

а) віднайти поняття моральних чеснот

1. Які періоди розвитку античної філософії?

в) досократівський–класичний–еллінський

2. Які філософські школи репрезентують досократівську філософію?

3. Чи вірно, що за своєю проблематикою досократівська антична філософія була космоцентричною?

а) так

4. Яка основна проблематика досократівської філософії?

. В. Пошук першопричин світу.

5. Яке з наведених нижче тверджень є визначенням натуралізму?

6. Засновником мілетської школи є:

б) Фалес;

7. Хто твердив, що першооснова світу – вода?

; б) Фалес; в.

8. Хто твердив, що першооснова світу – повітря?

а) Анаксімен

9. Хто вважав першоосновою світу апейрон?

г) Анаксімандр

10. Хто вважав світ вічним вогнем?

; г) Геракліт

11. Хто із давньогрецьких філософів сформулював принцип “panta rei” (все тече, все

змінюється)?

C. Геракліт.

12. Хто перший помітив, що суперечності є у світі і вони є джерелом змін?

г) Геракліт;

13. Яке з наведених нижче тверджень є визначенням символізму?

В. Онтологічне вчення, де за першооснову світу беруть числа

14. Хто вважав основою світу гармонію чисел?

15. Хто вводить у філософію поняття “буття” і “небуття”:

б) Парменід

16. Хто з давньогрецьких філософів обстоював атомістичне розуміння світу?

17. Представникам класичного періоду Античності є:

; б) Аристотель; в) Сократ;

д) Платон.

18. Хто в античності вважається ученим-енциклопедистом?

г) Аристотель

19. Онтологія Платона є вченням про:

А. Ідеальні духовні потреби людини. В. Матеріальну першооснову світу.

С. Моральні норми життя суспільства. D. Ідеї як духовні субстанції всьго існуючого.

20. Речі за Платоном – це:

а) світ об’єктивної реальності;

б) ствердження їх матеріальності;

в) ілюзії розуму;

г) тіні ідей;

ґ) продукт людської свідомості.

21. Платон розуміє матерію як:

а) світ об’єктивної реальності;

б) субстрат, тобто те, з чого виникають тіла;

в) речовину та її атомістичну структуру;

г) продукт людської свідомості.

22. Які риси світу неістинного буття (речей), за Платоном?

А. Безсмертний. В. Недосконалий. С. Чуттєвий. D. Смертний. Е. Раціональний.

23. Дуалізм – це таке онтологічне вчення, яке визнає:

А. Творцем усього існуючого Бога.

В. Множинність незалежних субстанцій.

С. Природу тотожну з Богом.

24. Під істинним буттям Платон розуміє:

а) світ речей, б) світ ідей, в)світ живої природи, г) світ атомів і порожнечі

25. Які риси світу істинного буття (ідей), за Платоном?

А. Чуттєвий. В. Часовий. С. Позачасовий. D. Досконалий. Е. Раціональний.

26. Ідеї стосовно речей за Платоном є:

а) відображенням речей; б) продуктом людської уяви;

в) істотним взірцем для речей; г) аналогією речей.

27. Вчення про ідеї наголошує на їх:

а) вічності; б) безсмертності; в) минущості;

г) абсолютності; ґ) суб’єктивності.

28. До ірраціональних ідей Платона належать:

а) ідея двох світів; б) ідея Деміурґа; в) ідея Світової душі;

г) ідея матерії; ґ) ідея безсмертя душі.

29. За Платоном душа має властивості:

а) сензитивну; б) розумну; в) екстравертивну; г) мотиваційну; ґ) імпульсивну, е) пристрасну

30. Хто із античних філософів є автором концепції ідеальної держави:

а) Платон; б) Геракліт; в) Сократ; г) Аристотель; ґ) Демокріт.

31. Який принцип поклав Платон в основу ідеальної держави?

а) доброчинності; б) справедливості; в) демократії; г) тимократії;

32. За Платоном, найкращою формою політичного устрою є:

а) демократична республіка; б) аристократична республіка;

в) олігархічна республіка; г) тимократична республіка;

33. Кому належить вислів: “Платон мені друг, але істина дорожча”?

а) Сократу; б) Аристотелю; в) Епікуру; г) Сенеці.

34. Які праці написані Аристотелем?

а) Метафізика; б) Бенкет; в) Тімей; г) Категорії; ґ) Органон

35. Залежність між світом ідей і світом речей у Аристотеля полягає у тому, що:

а) повністю підтримує позицію свого вчителя Платона;

б) ідеї є не взірцем речей, а їхнім мисленим образом;

в) ідеї існують в речах як їх форми.

36. Речі за Аристотелем – це:

а) світ об’єктивної реальності;

б) ілюзії розуму;

в) тіні ідей;

г) продукт людської свідомості.

37. Згідно зі вченням Арістотеля, основу буття складають дві причини:

А. Бог і природа. В. Матерія та форми. С. Матерія та ідеї.

D. Любов і ненависть. Е. Атоми й порожнеча.

38. До причин всього існуючого Аристотель відносить:

а) космічну; б) матеріальну; в) формальну;

г) дієву; ґ) спонтанну; д) цільову.

39. Субстанція за Аристотелем – це:

а) чотири елементи світу – повітря, вогонь, вода, земля; б) матерія;

в) будь-яка річ, як самодостатнє буття; г) атоми

40. Буття за Аристотелем

а) світ ідей; б) форми в речах;

в) матеріальний субстрат речі; г) одиничне, як єдність матерії і форми.

41. Бог у Аристотеля є:

а) Єдине; б) Першопричина; в) Першорушій; г) Деміурґ.

42. Які три види душі в людині виділив Аристотель:

а) рослинну, тваринну, людську;

б) пристрасну, імпульсивну, розумну

в) естетичну, етичну, релігійну

43. Центральною проблемою еллінської філософії є

а) проблема субстанції світу; б) проблема віднайдення людиною щастя;

в) проблема пізнаваності світу; г) проблема перевтілення людини після смерті.

44. До еллінської філософії належать представники:

а) елейської школи; б) стоїцизму; в) гностицизму;

г) мілетської школи; ґ) піфагорійського союзу; д) епікуреїзму.

45. Які світоглядні принципи обстоювала епікурійська філософія?

А. Проживи непомітно. В. У всьому дотримуйся міри.

С. Вірую, бо це абсурдно. D. Вірую, щоб розуміти.

46. Еллінська філософія набуває статусу “першої порадниці” тому, що:

а) вказує кожному стежку до морального вдосконалення і щастя;

б) вказує кожному шлях до пізнання світу та його перетворення;

в) вказує шлях кожному до активної політичної діяльності та успіху

47. Які світоглядні принципи обстоювала філософія стоїцизму?

А. Пізнай себе. В. У всьому дотримуйся міри.

С. Вірую, бо це абсурдно. D. Вірую, щоб розуміти.

48. Хто є автором концепції насолоди?

А) Марк Аврелій; б) Сенека; в) Епіктет; г) Лукрецій Кар; ґ) Епікур.

49. Хто є представником стоїцизму в Римі?

а) Епікур; б) Лукрецій; в) Цицерон; г) Сенека.

50. Що таке “стоїцизм”?

а) вчення про позбавлення страждань тіля;

б) вчення про скромність і невтручання у державні справи;

в) вчення про мудре ухиляння від ударів долі;

г) вчення про щастя та свідоме примирення з долею.

Дата добавления: 2015-05-22