Живопись. Школа, просвещение, книгопечатание

Архитектура

Школа, просвещение, книгопечатание

Возможно, что для некоторых категорий служилых людей и духовенства существовали особые училища. Дьяков и подьячих обучали при приказах. От них требовалась грамотность, счет, умение писать. Служащие Посольского приказа обязаны были знать языки, историю своей страны и соседних, географию. Для работы в Поместном приказе следовало разбираться в землемерии, в Разрядном приказе – в родословиях знати.

Менее специальное образование давали училища при монастырях и церквях.

1574г – первая славянская «Азбука» Ивана Федорова. Для обучения счету – учебник «Цифирная счетная мудрость».

В церковных школах обучали пению.

На Стоглавом соборе было принято постановление об устройстве училищ во всех городах. Учителя – священники и дьяконы. Посещали в основном дети посадского населения. Дети из знатных семей обучались дома.

Девочки – рукоделие, умение вести дом и хозяйство.

Иоанн Златоуст – «О воспитании детей».

Стали использовать красный кирпич, железные связки, сочетание кирпичных стен с белокаменными деталями.

Перестроен Успенский собор Москвы, Архангельский (в духе Ренессанса).

Построен Благовещенский собор (считался придворным храмом), Великокняжеский, колокольня «Иван Великий». Таким образом, появляется новый грандиозный кремлевский ансамбль.

В конце 15 века перестроили стены и башни (18) Кремля. 1534-1588 – пристроена стена Китай-город.

Монастыри: Кирилло-Белозерский, Троице-Сергиев, Борисоглебский

Каменное гражданское строительство: монументальные трапезные палаты в монастырях (Андроников), здания для приказов в Кремле.

Влияние шатровой деревянной архитектуры на каменную: храм Вознесения в Коломенском, Дьяконовский храм, Покровский собор (храм Василия Блаженного на Красной площади).

Во 2/2 16 века монументальное строительство почти прекращается. В конце века всеми постройками руководил Приказ Каменных дел.

Строгая регламентация иконописной деятельности: все новшества запрещались, живописцы обязаны были следовать иконописным подлинникам. Столичное искусство становится образцовым и официальным (собирались иконописцы со всей страны).

Крупнейший представитель московской школы живописи – Дионисий.

Во 2/2 16 века иконописцам были позволены некоторые вольности при изображении библейских и исторических сюжетов. Строго регламентированными оставались только евангельские сюжеты.

Век книжной миниатюры («Лицевой летописный свод»(16000 рисунков-миниатюр)). Возник новый художественный жанр – гравюра (иллюстрации «Апостола», изданного Иваном Федоровым).

Новое течение: строгановская школа (изощренность и тонкость письма, орнаментальность, обилие золота). На иконах – бытовые оценки и детали, фоном служат красивые пейзажи. => проникновение светских мотивов в церковную живопись.

Дата добавления: 2015-05-08