I. Смыкание бреши

1. Не существует такого места, такого времени и состояния, где бы отсутствовал Господь. ³Бояться нечего. ⁴В присущей Богу Цело-купности немыслима какая-либо брешь. ⁵Самая незначительная брешь в Извечной Его Любви была бы невозможным компромиссом. ⁶А это значило бы, что Его Любовь может таить, пусть незначительный, намек на ненависть; что доброта Его подчас способна вылиться в атаку и что извечное Его терпение по временам Ему отказывает. ⁷Во всё это ты веришь, когда воспринимаешь брешь между собой и братом. ⁸Тогда возможно ли довериться Ему? ⁹Обманчива, по-видимому, Его Любовь. ¹⁰Поэто-му будь осторожен и слишком близко к себе Его не подпускай, оставь между собою и Его Любовью пространство, через которое ты сможешь убежать, если нужда заставит спасаться бегством.

2. Здесь страх перед Всевышним проступает наиболее явно. ²Трепещущим от страха любовь и вправду кажется коварной, поскольку ненависть и страх неразлучимы. ³Любви боится тот, кто движим ненавистью, поэтому он должен бояться Бога. ⁴Ему неведом смысл любви. ⁵Боится он любить и любит ненавидеть; он принимает любовь за страх, считает ненависть любовью. ⁶К таким последствиям приводит крошечная брешь тех, кто ее лелеет и видит в ней свою надежду и спасение.

3. Страх перед Богом! Великое препятствие, через которое предстоит излиться покою, всё еще здесь. ²Все остальные — уже в прошлом, но это стоит преградой на пути; благодаря ему дорога к свету кажется устрашающей и мрачной, унылой и опасной. ³Ты порешил, что брат твой — тебе враг. ⁴Подчас он тебе друг, но при условии, что ваши личные и разные интересы сделают вашу дружбу временно возможной. ⁵И не без интервала между вами, дабы он снова не превратился во врага. ⁶Его поближе подпустив, ты тотчас же отпрянешь; как только ты приблизишься к нему, он быстро ретируется назад. ⁷Продуман-ная, ограниченная, тщательно взвешенная дружба становится двусторонним договором. ⁸Вы с братом заключили пакт, в котором ваше разделение — неприкосновенный пункт. Невыполнение его считалось бы недопустимым нарушением пакта.

4. Брешь между братом и тобой не есть пространство меж двумя отдельными телами. ²Только на вид она отъединяет один разум от другого. ³Брешь — символ обоюдного завета встретиться в удобное для вас обоих время и разойтись до следующей встречи. ⁴3атем ваши тела, похоже, соберутся вместе, тем обозначив место единения и встречи. Однако у вас всегда останется возможность пойти различными путями. ⁶Согласно "праву" находиться врозь, вы временами соглашаетесь на встречу и снова хоронитесь в интервалах разделения, что исключает необходимость "жертвы" любовью. ⁷Тело тебя спасает, позволив избежать тотальной жертвы, давая тебе время подправить собственное я, которое (чему ты искренне веришь) убывает во время ваших встреч.

5. Тело не в силах разъединить твой разум с разумом брата, если конечно, ты не желаешь телу быть причиной разделения и расстояния, увиденного между вами. ²Своим желанием ты наделяешь тело силой, ему несвойственной. ³И в этом — суть его власти над тобой. ⁴Ибо теперь ты полагаешь, что именно оно диктует, когда тебе встречаться с братом, и ограничивает твою способность общения с его разумом. ⁵Ныне оно тебе указывает, куда идти и как туда добраться, что нужно предпринять, за что и вовсе не стоит браться. ⁶Тело решает, что приемлемо для его здоровья, что его утомляет, что делает больным. ⁷Его "наследственные" слабости ограничивают твои действия, ограничивая и ослабляя твою цель.

6. Если ты пожелаешь, тело приноровится к этому. Оно допустит ограниченные поблажки "любви" с периодами ненависти между ними. ³И будет отдавать приказы, когда "любить", когда сохранней заслониться страхом. ⁴Тело будет болеть из-за того, что смысл любви тебе неведом. ⁵И так ты станешь дурно обращаться с каждым встречным, злоупотреблять всяким обстоятельством, видя цель братьев твоих отличной от своей.

7. Любовь не просит жертв. ²Страх же, напротив, требует пожертвовать любовью, ибо любовь изгоняет страх. ³Чтобы поддерживалась ненависть, любовь должна страшить, лишь ненадолго показаться и исчезнуть. ⁴Подобная любовь воспринимается коварной, поскольку кажутся случайными ее приходы и уходы, не предлагающие тебе стабильности. ⁵И ты не замечаешь, как ограничена, как немощна твоя преданность, как часто ты настаиваешь на том, чтобы любовь тихонько ретировалась, оставила тебя "в покое".

8. Тело, не имея собственных целей, служит оправданием для твоих переменчивых целей, поддерживать которые ты его за-

ставляешь. ²Боишься ты не слабости его, а отсутствия в нем силы либо слабости. ³Желал бы ты узнать, что ничего не разделяет тебя и брата? ⁴Что нету бреши, за которой можно скрыться? ⁵Шок настигает тех, кто понимает, что их спаситель более им не враг. Осознанию нереальности тела, как правило, сопутствует появление настороженности. ⁷И отзвуки воображаемого страха сопровождают радостную весть: "Бог есть Любовь". 9. Вот что произойдет с исчезновением бреши: наступит нескончаемый покой. ²Не более и не менее. ³Ведь не возникни страха перед Богом, что побудило бы тебя Его оставить? ⁴Какие пустяки и безделушки в этой бреши могли бы удержать тебя хотя бы миг с Его Любовью врозь? ⁵Позволишь ли ты телу ответить "нет" на зов Небес, где ты не убоишься, обретая Бога, утратить собственное я? ⁶И разве же утратишь я, его найдя?

Дата добавления: 2015-05-08