Развитие биомеханики

НАУЧНАЯ ПРОГРАММА НЬЮТОНА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА

Проверил:

Н.Л. Захаров
профессор,

д.с.н.

Выполнил:

Крестинина А.А., аспирант

кафедры биомеханики

Научный руководитель:

Самсонова А.В. д. п. н.,

профессор кафедры биомеханики

Санкт-Петербург, 2015

Содержание:

-Введение

1. Борьба против “скрытых качеств” в естествознании XVII - XVIII вв

2. Роль эксперимента в научной программе Ньютона

3. Понятие силы в динамике Ньютона

4. Абсолютное пространство и истинное движение

5. Биомеханика и законы Ньютона

6. Философская подоплека ньютоновской теории тяготения

7. Столкновение конкурирующих научных программ: полемика вокруг ньютоновых “Начал”

8. Ньютонианство в XVIII веке

- Заключение
- Список литературы

Введение

Научная программа Исаака Ньютона (1642-1727) оказалась ведущей среди всех остальных программ и примерно с середины XVIII столетия и вплоть до начала XX в. она, наряду с картезианской программой, определяла основные ориентиры естественнонаучных и философских представлений

В качестве фундаментальных, универсальных свойств тел, которые обнаруживаются экспериментальным путем, Ньютон называет протяженность, твердость, непроницаемость, движение, инертность, тяготение. Именно они составляют основание всей физики, а также биомеханики, что является актуальным для моего исследования

Объектом - научная программа Ньютона

Предметом данного исследования является влияние научной программы Ньютона на развитие биомеханики

Цель данного исследования: дать характеристику научной программы Ньютона и определить ее влияние на развитие биомеханики.
Для осуществления поставленной цели были определены следующие задачи:
1. Раскрыть содержание научного метода Ньютона

2. Определить роль эксперимента в научной программе Ньютона.

3. Раскрыть понятие силы в динамике Ньютона

4. Дать определение абсолютного пространства и истинного движения

5. Оценить влияние научной программы Ньютона на развитие биомеханики

6. Рассмотреть теорию тяготения Ньютона с точки зрения философии

7. Исследовать столкновение конкурирующих научных программ вокруг «Начал»

8. Раскрыть дальнейшую судьбу научной программы Ньютона

1. Борьба против “скрытых качеств” в естествознании XVII - XVIII вв

В конце XVII в., а именно в 1687 г., вышло в свет произведение, которому суждено было определять развитие естественнонаучной мысли более двухсот лет — “Математические начала натуральной философии” Исаака Ньютона. В этом фундаментальном труде Ньютон предложил ученому миру новую научную программу, которая спустя несколько десятилетий оттеснила на задний план остальные программы XVII в. и примерно с 50-х гг. XVIII в. стала ведущей не только на Британских островах, но и на континенте, где картезианская программа довольно долго удерживала свои позиции.

Хотя Ньютон подчеркивал, что физика должна быть отделена от метафизики, тем не менее он противопоставлял Декарту философские предпосылки своей физики. Главный упрек в адрес Декарта сводится к тому, что он, не обращаясь в должной мере к опыту, конструирует “гипотезы”, “обманчивые предположения” для объяснения природных явлений. Так, подвергнув критике декартову “гипотезу вихрей”, Ньютон заявляет, что не будет объяснять причину тех свойств тяготения, о которых идет речь в “Началах”.

Свою научную программу Ньютон называет “экспериментальной философией”, подчеркивая при этом, что в исследованиях природы он опирается на опыт, который затем обобщает при помощи метода индукции. Напротив, картезианцы предпочитают идти обратным путем — от общих самоочевидных положений ("гипотез") к менее общим через дедукцию — метод, который и Гюйгенс критиковал за “априорность”[1].

Подчеркивание эмпирического метода в естествознании было вызвано у Ньютона не только тем обстоятельством, что в Англии XVII-XVIII вв. господствовал дух эмпиризма, но и психологическими особенностями самого Ньютона. Как отмечает Е.И. Погребысская[2], Ньютон “болезненно воспринимал критику своих работ, а гипотетические построения были более уязвимы для критики, чем установленные на опыте факты. Отчасти поэтому Ньютон отдавал предпочтение принципам перед гипотезами”.
Не менее важной составной частью методологической парадигмы Ньютона была его величайшая гениальная интуиция, которая позволяла ему различать в вещах заключенные в них принципы. В частности, эта интуиция позволила ему распознать в падении тел принцип всемирного тяготения

Несмотря на все различие научных программ картезианцев, ньютонианцев, атомистов и Лейбница, у них всех был некий общий идеал естествознания, отход от которого они и оценивали как возвращение к средневековой физике с ее принципом “скрытых качеств”. Этот идеал науки, в сущности, был механистическим, — все явления природы должны быть объяснены с помощью протяжения, фигуры и движения (картезианцы); атомисты добавляли сюда еще непроницаемость, или абсолютную твердость материальных первоэлементов (Гассенди, Гюйгенс, Бойль и другие); что же касается Лейбница и Ньютона, то они, не отвергая названных Декартом характеристик телесного мира, добавляли сюда еще силу, которую каждый из них трактовал по-своему. Но это “добавление” не было простым присоединением четвертого определения материи к трем вышеназванным: оно приводило к переосмыслению всех прежних определений и к установлению новой системы связи их между собой.

Дата добавления: 2015-05-08