Неотъемлемая ценность личности

Ограниченное управление или юридические ограничения

Система гражданского правления учреждается Богом

В Своем ответе Пилату Иисус сказал: "... ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше" (Иоан.19:11). Здесь Иисус утверждает, что гражданская власть дается и контролируется Богом. Павел говорит в Послании к Римлянам (13:1): "... нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены". Это также означает, что Бог является полновластным и независимым Правителем человеческой истории и Учредителем его системы правления; Он - "владыка царей земных" (Откр.1:5). Это важно, потому что типичный христианин в наши дни склонен рассматривать гражданское правление как нечто "мирское", совершенно не духовное, и потому, по его мнению, верующему нет никакой необходимости изучать систему правления или принимать участие в управлении. Духовность, однако, включает в себя больше, чем религиозные и проповеднические функции.

Хотя Бог не может быть отделен от управления, поскольку Он учредил его, Иисус все же говорит об ограничениях сферы полномочий государства. Области полномочий семьи и церкви также ограничены и определены в Библии. Иисус учил, что мы должны отдавать "кесарево кесарю [т.е. государству], а Божие Богу" (Мат.22:17-21). Правительство имеет определенные законные права, которые мы должны признавать, но эти права весьма ограничены. Одно из таких прав, принадлежащих государству, а не какой-то отдельной личности или какому-то учреждению, - это "право использования меча" для защиты своих граждан (Рим. 13:1- 4). Это означает, что мы должны служить в армии, если государство требует от нас этого (1Цар.8:11-17). [Бог позволяет не принимать в этом участия тем, чьи свободы были попраны].

Еще одну законную функцию государства Иисус провозглашает в 22-ой главе Евангелия от Матфея, где идет речь о сборе налогов (см. также Мат. 17:24-27; Рим.13:6-8). "Отдавать кесарю" (правительству)в представительной республике означает также то, что мы должны служить в судах присяжных, состоять в политических партиях и принимать участие в голосовании. Перечисляя кое-что из того, что принадлежит Богу и не принадлежит государству, можно отметить наше поклонение Богу (вера), наши дети и их образование (школы), наша собственность (свободный рынок) и наши идеи (свобода слова и прессы). В этих областях государство не имеет власти и не должно вмешиваться или же пытаться управлять. Церковь, рынок, пресса и школы должны оставаться полностью свободными и независимыми.

Когда Иисус указал на изображение кесаря на монете (в 22-ой главе Евангелия от Матфея), Он подразумевал также и следующее: все, что имеет на себе образ Божий, не принадлежит кесарю и неподвластно ему. Мы носим на себе образ Божий, поскольку мы были созданы Им. О ценности человеческой жизни повествуется на протяжении всего Писания.

Ценность человеческой жизни была положена в основу системы правления еще со времен Ноя (Быт.9:6). Так как человек создан по образу Божьему, Иисус учил, что каждый человек имеет ценность независимо от того, что он может делать. Это резко отличается от языческих представлений о том, что личность является ценной только в том случае, если она может принести какую-нибудь конкретную пользу государству или же если человек принадлежит к какому-то определенному классу или расе. Интересы личности выше интересов государства, равно как и любых коллективных интересов. В этом заключается принцип индивидуальности. Иисус и ранние христиане показывают, что Бог ценит всех людей, независимо от их расовой или классовой принадлежности, недостатков и пола (Иоан.3:16).

Дата добавления: 2015-05-09