Политико-правовые учения в США в XVIII-XIX (Д. Адамс, Т. Джефферсон, Б. Франклин)

Политико-правовые взгляды социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).

Сен-Симон. Концепция поступательного историч. развития, по восходящей линии. Общество проходит 3 стадии развития: теологическая (античность и феодализм), метафизическая (буржуазная) и позитивная. На позитивной стадии будет создано справедливое общество - "промышленная система". Власть будут осуществлять ученые и промышленники. Преобразования надо осуществлять эволюционным путем: устранить наследственную знать от власти,облегчить положение крестьян, а затем начинать полит. переделку (передачу власти от непроизводительных классов к промышленному). Традиционные гос.органы сохраняются, но вся власть передается совету промышленников и совету ученых. Основы общества: плановое хозяйство, частная собственность и всеобщая занятость. Франсуа Фурье. Разуму Фурье отводил второстепенную роль, а на 1й план выдвигал неизменную природу человека, его страсти (страсти - активное начало, разум - регулирующее). Вся предшествующая история – история подавления, неудовлетворенности человеческих страстей; такой порядок поддерживается силой гос-ва. Фурье предлагает социтарный строй; основа - обеспечение человеку права на труд. Труд приносит радость и превращается в первую жизненную потребность.Энтузиазм (самая возвышенная страсть) приводит к развитию соревнования и увеличивает производит. труда. Роберт Оуэн - Человека формирует соц. среда, поэтому основные пороки строя и правителей отражаются на человеке. Основная цель законов - поддерживать имущ. и соц. неравенство. Необходимо изменить соц. среду, опираясь на промышленный прогресс и науку. Основным препятствием на пути к новому обществу является частная собственность. Оуэн хотел создать сеть коммун по всему миру, и в итоге получился бы единый порядок управления. Новое общество - коллективистское, основанное на общ. собствен., равенстве прав и обязанностей, на новой морали (когда поощрения и наказания не нужны). Вместо религии будет новая нравственность.

Томас Джефферсон. Он сочетал свою деят. с познаниями в области философии. Его публичные выступления, Декларация, письма английскому монарху отра­жа­ют его взгляды. Он исходил из того, что общ. договор – основа устройства общества, который даёт право всем участникам договора конструировать гос. власть => идея суверенитета народа, равенства граждан и полит. равноправия. Д. выступает за равенство, свободу. Естественные права всегда выше положительного права и законов. Д. выступает за установление демократ. республики, чтобы народ участвовал в полит. жизни страны. Он против привлечения к управлению страной богачей, против рабства. Он исходит из того, что все должны быть равны в правах, все должностные лица избираться на определённый срок, они должны быть подконтрольны народу. Томас Пэйн. Был одним из разработчиков Конституции США. Сторонник естественной школы права. Одним из первых разграничил понятия общества и государства: общество создаётся потребителям, правительство – пороками. Общество порождает благо. Если бы веления совести были ясны и использовались, то человек не нуждался бы ни в каком другом законе. Гос. власть основывается исключительно на согласии управляемых. Существует 2 формы правления, государства: выборно-представительная (республики) и насильственные монархии и аристократии. Для правителя необходим талант, способности, которые не могут переходить по наследству => монархии и аристократии есть только в невежественных странах. При разработке проекта конституции в споре дал значимое понимание природы конституции (свод положений, на которые можно ссылать, цитируя статью за статьёй, на его принципах должна основываться государственная власть) => всё то, что касается организации гр. управления, и принципы, которые лягут в основу её деят. и которыми она будет связана. Т.е. конституция – принципы организации и осуществления гос. власти, принципы, на которых основывается общество. Это основа деят. Гос-ва и общества, которые она связывает. Адамс – примыкал к федералистам. Автор первого фундаментального труда по вопросам государства и пол. науки, последовательный противник правления большинства. Выделил вопрос о гос. устройстве в разряд исключительно важных. Развил теорию сдержек и противовесов. Рассматривал простые формы правления – монархию, аристократию, демократию как деспотизм. Необходима смешанная форма с 3-х элементным базисом. Обосновывал неизбежность существования социальных различий и классов.

Дата добавления: 2015-05-09