Устное творчество

НАУКА

ПИСМЕННОСТЬ

КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА В ЭПОХУ ТЮРОК

Впервые о письменности тюрок пишет Менандр Протектор. Современные исследования показали, что руническая письменность зародилась еще до нашей эры, возможно в сакское время. В III-V вв. существовало 2 варианта рунического письма – гуннское и восточное (Жетысу, Монголия). В VI в. о письменности тюрков упоминается в китайских источниках. Оно развивается на основе восточного рунического письма. Гуннское письмо послужило основой для развития булгарского, хазарского, кангарского и кыпчакского письма.

В современной истории открыто Д. Мессершмидтом, который в 1720-1727 гг. исследовал Сибирь. Пленному шведу И. Страленбергу оно напомнило скандинавские рунические тексты, поэтому письмо было названо руническим. А когда в 1889 г. Н. Ядринцев в Северной Монголии в долине р. Орхон нашел каменные стелы, письмо стали называть Орхоно-енисейским руническим. Первым их дешифровал датский ученый В.Томсен, а русский тюрколог В. Радлов дал их связное чтение.

Древнетюркское письмо состояло из 37 или 38 знаков. Основной материал для письма – деревянные дощечки. Это подтверждают кыпчакские пословицы: «Писал, писал, пять деревьев исписал», «Написал большую надпись на вершине высокого дерева», «Подняв глаза, без конца читаю».

Памятники древнетюркской письменности –

• тексты в честь Бильге кагана и Кюль тегина,
• надписи на надмогильных камнях в долине Таласа,
• на бронзовых зеркалах из Восточного Казахстана,
• на глиняном пряслице из Талгара,
• на монетах и других предметах со степных территории Евразии.

В XI-XII вв. оно было вытеснено уйгурским (согдийским), а затем арабским письмом.

Абу Райхан Бируни

изобрел макет земного шара и определил координаты 600 городов того времени. За 600 лет до Галилея и Ньютона предсказал гелиоцентрическую систему. Уже в 22 года был известен как великий ученый. Он автор 150 научных трудов, среди них «Хронология древних народов», «Ключ к астрономии».

Махмуда Кашгари

его книга «Диван-лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий») считается энциклопедией тюркоязычных народов. Автор жил в XI веке, был сыном эмира Барсхана, правившего южным берегом Иссык-куля. Махмуд переселился в Кашгар, получил там образование, затем продолжил учиться в Бухаре. Много путешествовал, записывал песни, пословицы, загадки, описывал обычаи и нравы тюркских племен.

Накопленные наблюдения были обобщены в «Диван-лугат ат-тюрк». Произведение написано на арабском языке, состоит из 3 томов. В нем содержаться ценные, а зачастую единственные сведения о народной жизни эпохи, об историко-культурных связях между племенами и родами, о некоторых исторических событиях, а также всевозможные термины. Интересны нравственные позиции людей того времени – «Птица красива перьями, молодец - конем», «Красивую шубу – себе, вкусное блюдо - другим». В 1998 г. книга «Благодатное знание» в переводе А.Егеубая вышла на казахском языке.

Абу Наср Мухаммед Ибн Тархан Ибн УзлагАль-Фараби ат- Турки

важнейшим произведением «второго учителя мира» был трактат «Возникновение наук». Занимался философией, математикой, геодезией, архитектурой, теорией музыки, этикой.

Дата добавления: 2015-05-10