Пробуждение национального сознания украинского народа

Литературные памятники Киевской Руси

Высокое развитие культуры Киевской Руси имел прочную основу, созданное предшественниками: развитую письменность, образное видение явлений, умение трансформировать в художественные образы исторических событиях и персоналы ". Все это обусловило формирование уникального явления - литературы периода Киевской Руси.

Литературные традиции достойно развивал митрополит Иларион в «Слове о законе и благодати", Иларион работал вместе с Ярославом Мудрым, что удостоверяется уставом князя

Вершина поэтического творчества киевской поры - "Слово о полку Игореве". Его автор горячо любит свой край и соотечественников, в совершенстве владеет литературной формой, умело сочетает эпос с лирикой. Везде в тексте чувствуется наличие и переживания за события, о которых идет речь. Такое произведение мог быть написан только в обществе, которое имело значительные культурные, в частности литературные, традиции.

Особого внимания заслуживает литературный памятник "Слово о погибели русской земли", написанная примерно в 40-х годах XIII в. в связи с татаро-монгольским нашествием. Она представляет научный интерес как сама по себе, так и в связи со «Словом о полку Игореве". Оба произведения характеризуют высокий патриотизм, лирическое восприятие природы, совершенство художественной формы, своеобразные детали поэтической фразеологии. Эти светские произведения сочетают элементы прославления и плача, главный герой в них - земля русская, оба написанные после поражений. Памятник найдено в Псково-Печорском монастыре; впервые опубликовано 1892 г. в "Памятнике древней письменности"

Вторая половина XVI - начало XVII в. - Период пробуждения национального сознания украинского народа, его духовного возрождения. Утверждается чувство родной земли, истории, отечества. Сохранение и развитие духовной культуры, культурно-национальное восстановление становятся исторической необходимостью.

Культурно-национальное возрождение в Украине было связано с внутренними социально-экономическими процессами, а также с политической, идеологической, религиозной борьбой, с нарастанием народно-освободительного движения и теми политическими и культурными процессами в Европе, получивших название Возрождения (XIV-XVI в.).

Культурная восстановление Украины происходила в очень сложных условиях, когда большая ее часть находилась в составе других государств, а социальное угнетение украинского народа усиливалось национально-духовным - унижались и искоренялись культура, язык, обычаи, православие.

Культурный подъем в Украине значительно усиливается с появлением братств - общественных православных организаций городского населения, которые решительно выступали за развитие отечественной культуры. Одним из первых в 1439 г. была создана Львовское братство, которое имело школу, госпиталь, библиотеку, типографию. В начале XVII в. возникают Рогатинское, Острожское, Галицкое, Каменец-Подольское, Самборское, Киевское, Винницкое и другие братства. Они создавали типографии, госпитали, школы, обеспечивали их учебниками, удерживали учителей и бедных учеников, оказывали лучшим ученикам помощь для продолжения учебы за рубежом. Вокруг братств объединялись ученые, писатели, книгоиздатели, педагоги, политические деятели.

Важным направлением деятельности братств стало книгопечатание Братские типографии существовали также в Новгороде-Северском, Киеве, Чернигове, Луцке. Были также частные типографии.

Развитие книгопечатания способствовал развитию образования, увеличению количества школ. И. Федоров издал во Львове и Остроге "Букваре" - пособия для изучения славянских и греческого языков. Были изданы также «Грамматика» Лаврентия Зизания и "Грамматика" Мелетия Смотрицкого.

Таким образом, в условиях борьбы против насильственной политики окатоличивания и колонизации в Украине происходило культурно-национальное возрождение. Большое развитие получили идеи распространения просвещения и знаний среди народных масс, возрождение национального языка и традиций, защите православия как веры отцов, независимого и свободного существования народа.

19.Культурные процессы в Украине второй половины XIX в.

Особенность развития украинской культуры второй половины XIX в. заключалась в том, что с середины XIX в. в культуротворчих процессах вырисовываются определенные закономерности, присущие многим народам Европы, находившихся под имперской властью и прокладывали путь к независимости. Если в первой половине XIX в. поиск путей эволюции национальной культуры опирался прежде всего на национальную прошлое, ее идеализацию (особенно казацко-гетманской эпохи), то во второй половине XIX в. произошла трансформация сугубо культурничества движения в движение национально-освободительное, задачей которого стало решение широкого спектра социально-экономических и политических проблем - от свержения самодержавия и отмены крепостного права в создание инфраструктуры украинской культуры.

Во второй половине XIX в. зрелой и сплоченнее становится интеллигенция, которая выдвигает новый принцип национального освобождения - "возвращение лицом к народу", предусматривавший духовное, а впоследствии и политическое самоопределение. Важным было и то, что внедрение именно этой идеологии открыло языковую и этническую единство всех украинских земель как предпосылки культурной, а впоследствии и политического объединения Украинской. На этой основе формируется и национальный менталитет.

Во второй половине XIX в произошло территориальное разобщение украинских земель, завершилось формирование украинской нации, усложнилась социальная структура и политизировался общественную жизнь Все эти объявления ища и процессы оставили заметный отпечаток на развитии культурной сферы частности, буржуазные реформы расширили границы культурничества просветительской деятельности, создали новые условия для позитивных сдвигов в культуре.

в пореформенный период существовали факторы, которые мешали расцвета украинской культуры, заметно деформировали процесс ее развития. Безусловно, не способствовал поступательному развитию украинской культуры и низкий процент украинских в городах, все больше перетворювалися на интеллектуальные центры и очаги активного политического и культурного жизненного життя.

Дата добавления: 2015-05-10