Юридична етика. 66. Яка з нижчеперелічених світових релігій не визнає наявність первородного гріха через те, що Бог пробачив Адама.

Іслам.

Мусульманська;

6) юридична.

66. Яка з нижчеперелічених світових релігій не визнає наявність первородного гріха через те, що Бог пробачив Адама?

1) християнство;

2) буддизм;

3) іудаїзм;

4) конфуціанство;

67. Що є загальною рисою природи людини, яка виявляється у основних етичних системах:

1) природжена схильність людини робити добро; 2) моральна недосконалість людини і схильність людини чинити зло; 3) притаманність любові усім людям; 21

4) інстинкт до самозбереження.

68. Що є загальною рисою природи людини, яка виявляється у основних етичних системах:

1) інстинкт за виживання; 2 ) моральна недосконалість людини і схильність людини чинити зло; 3) прагнення до миру у всьому світі; 4) жабода до влади.

?69. Що є причиною моральної недосконалості людини за християнством:

1) залежність (одержимість) людини від своїх бажань; 2) гріхопадіння людини, в результаті чого людина втратила духовний зв’язок із творцем; 3)недотримання обрядів, традицій, які прийняті у певному суспільстві; 4) порушення шляху життя, визначеного небом (Дао).

70. Що є причиною моральної недосконалості людини за буддизмом: 1) жадоба до грошей та влади; 2) гріхопадіння людини, в результаті чого людина втратила духовний зв’язок із творцем; 3) залежність (одержимість) людини від своїх бажань; 4) небажання відвідувати буддистський храм.

71. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за конфуціанством: 1) визнання своїх гріхів (покаяння); 2) дотримування ритуалів та шляху неба (Дао); 3) відмова від задоволення своїх бажань; 4) медитація і зайняття йогою.

72. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за буддизмом: 1) відмова від задоволення бажань і досягнення стану нірвани (виконання ступеней духовного зростання); 2) дотримування постів; 3) ведення чесного життя; 4) читати багато духовної літератури.

73. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за християнством: 1) виконання десяти заповідей Божих; 2) водне хрещення, яке позбавляє людину від перворідного гріха; 3) прийняття викупної жертви Ісуса Христа, в результаті чого людина отримує прощення гріхів і запечатується Святим Духом обітниці; 4) сповідування своїх гріхів.

74. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за християнством: 1) відмова від людських бажань; 2) зайняття медитацією; 3) дотримування постів; 4) прийняття викупної жертви Ісуса Христа, в результаті чого людина отримує прощення гріхів і запечатується Святим Духом обітниці.

75. З наведеного переліку виберіть канонічні джерела мусульманства: 1) Коран; 2) Буддхачаріта; 3) Лаліта Вістара; 4) Хадис (Сунна); 5) Біблія; 6) Шаріат; 7) послання Папи Римського; 22

8) соціальна доктрина католицької церкви.

76. З наведеного переліку виберіть канонічні джерела буддизму: 1) Коран; 2 ) Буддхачаріта; 3) Лаліта Вістара; 4) Хадис (Сунна); 5) Біблія; 6) Шаріат; 7) послання Папи Римського; 8) соціальна доктрина католицької церкви; 9) Дао де дзін. 77. З наведеного переліку виберіть джерела конфуціанства: 1 ) Да Сює (Велике вчення); 2) Чжун-Юн (Трактат про вдосконалення людської природи через помірність); 3) Коран; 4) Буддхачаріта; 5 ) Лунь-юй (Бесіди); 6) Кунь-дунь; 7) Шаріат. 78. З наведеного переліку виберіть авторитетну основу християнства: 1) Катихизм христинської віри; 2) послання Папи Римського; 3) твори святих отців християнської церкви; 4) Біблія; 5) соціальна доктрина католицької церкви. 79. Етика самовдосконалення людини через освіченість - це 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам. 80. Етика самовдосконалення людини шляхом поринання у саму себе, самозаглиблення - це 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 81. Етика вдосконалення людини через дотримування правил віри – це 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 82. Етика вдосконалення природи людини через «народження згори» - це 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 23

83. Етика вдосконалення людини через усамітнення з природою - це 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 84. Сансара, карма – це центральні поняття такої етичної системи як 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 85. Лі, жень, цзюн-цзи – це центральні поняття такої етичної системи як 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 86. Закят, хадж – це центральні поняття такої етичної системи як 1) конфуціанство; 2) даосизм; 3) християнство; 4) іслам; 5) буддизм. 87. Дао - це центральне поняття такої етичної системи як 1) конфуціанство; 2) християнство; 3) іслам; 4) буддизм; 5) жодна з перелічених систем. 88. Іслам виник як протидія: 1) конфуціанству; 2) християнству; 3) буддизму; 4) даосизму. 89. Екуменізм – це 1) протистояння етичних систем; 2) незалежне співіснування етичних систем; 3) діалог етичних систем; 4) взаємовиключення етичних систем. 90. Порівняльний аналіз основних етичних систем сучасності підтверджує тезу про те, що усі вони навчають про існування єдиного абсолютного начала і про різні шляхи його досягнення людиною? 1) так; 2) ні. 24

1. Хто має право тлумачити Правила адвокатської етики?

1) Конституційний суд України;

2) Спілка адвокатів України;

3) Вища кваліфікаційна комісія адвокатури при Кабінеті Міністрів України;

4) Кабінет Міністрів України;

5) Вища атестаційна комісія України;

6) жодний з перелічених органів.

2. Передбачена угодою про надання правової допомоги винагорода за виконані адвокатом дії по наданню правової допомоги – це

1) заробітна плата адвоката;

2) премія;

Дата добавления: 2015-05-26