История государства и права зарубежных стран

Предмет и методология истории государства и права зарубежных стран

Предмет науки ИГПЗС и её место в системе юридических наук.

Теоретическое и практическое значение изучения ИГПЗС.

Методология науки и учебного курса ИГПЗС.

Периодизация науки ИГПЗС.

Вопрос 1.

Относительно общественных наук, историко-правовых, является одним из основных учебных курсов. ИГПЗС изучает (описывает, исследует) государство и право в процессе его возникновения, функционирования и развития. Ту часть без которой человеческое общество не может прожить. ИГПЗС выполняет прикладное отношение к ТГП. Изучает конкретные действия и факты.

Наука ИГПЗС – изучает государство и право отдельных зарубежных стран мира, в процессе их возникновения, развития и функционирования в определённой исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления, как общих закономерностей этих процессов, так и закономерностей действующих в рамках тех исторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ.

Узловой термин – понятие закономерностей.

Закономерности в общественных науках являются отражением тех важнейших событий, которые происходили в государстве и праве.

Закономерности – бывают две точки зрения: субъективная и объективная.

Вопрос 2.

Теоретическая:

Надо выявить то общее, что характерно для всех стран, а также то особенное, что характерно для них, путём сравнения.

История показывает нам все формы государственности и права на практике.

Практическая:

Опыт, накопленный человечеством в его истории, позволит нам твёрдо шагнуть в 21 век. Избежать различных бед и катаклизмов, поэтому необходимо знать нашу историю. Пример: человечество находилось на грани вымирания во времена перехода от присваивающего к производящему хозяйству, сейчас аналогичная ситуация.

Вопрос 3.

ИГПЗС не только описывает и систематизирует факты прошлого, она также разрабатывает определённые концепции и теоретически осмысляет факты и события, это требует определённого философского мировосприятия.

Философский метод – основоположный метод познания исторических процессов, связанных с государством и правом. Отсюда возникают такие отраслевые науки: философия истории, права.

На основе методологического плюрализма используются:

Конкретные методы для изучения ИГПЗС (изучает определённые события) – конкретно-исторический метод.

Сравнительный метод - на определённых исторических этапах, периодах, эпох позволяет выявить общие закономерности и особенности.

Литература:

1. История государства и права зарубежных стран. В 2 т. Под ред. Жидкова О.Г. и Крашенинниковой Н.П. М., 1999.

2. Всеобщая история государства и права. Под ред. Батыра К.И.. М., 2000.

3. Всеобщая история государства и права. Под редакцией Графского. М., 2001.

4. История государства и права зарубежных стран. Под ред. Черниловского З.М. М., 1999.

5. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Под ред. Батыра К.И. В 2 т. – т.1., М., 2002

Возникновение и развитие государства и права в

странах Древнего Востока (Древний Египет, Древний Вавилон, Древняя Индия, Древний Китай)

Периодизация истории государства и права в странах ДВ.

Общественное устройство в странах ДВ.

Государственное устройство в странах ДВ

Право в странах ДВ.

Вопрос 1.

Периодизация связана со сменой власти. На востоке всё происходило медленно, право развивается эволюционным путём (в отличие от Европы). Периодизация привязана к государству и власти. Трудно чётко определить периодизацию, так как право и государство сменяли друг друга эволюционно, нет чёткого разрыва.

Древний Египет.

Раннее царство (3100 - 2800 до н.э). Первые три династии.

Древнее (старое) царство (2800 – 2250 до н.э). 3-4 династия.

Среднее царство (2250-1700 до н.э). 11-12 династия.

Новое царство (1575-1087 до н.э). 17-20 династия.

Новое царство – первая мировая империя, созданная путём завоеваний соседних народов. В конце нового царства Египет приходит в упадок и становится добычей персов и римлян 30 г до н.э.

Египет развился от протогосударства до империи.

Древний Вавилон.

В отличие от Древнего Египта, здесь рано складывается шумерская цивилизация с высоким уровнем земледелия. Здесь рано сложились догосударственные формы, которые привели к развитию городов, ремесла и земледелия. Каждый город стремился занять верховное положение (Урук, Лагаш, Ур, Умма, Киш…). Население постоянно росло, сложились условия для социального неравенства. С 4-го по 3-ие тысячелетие бурное развитие городов. Очень рано возникают особо сильные города, Вавилон, который объединил и захватил регион Шумера и Аккада. За эти цели боролись Урук и Аккад, а в результате победил Вавилон. К 18 столетию до н.э. Вавилон становится главной силой объединения городов Междуречья. Расцвет Вавилона при царе Хаммурапи. Вавилон во время его правления становится империей, в состав которой вошли города Междуречья (реки Тигра и Евфрата). К 7-6 в до н.э. возникает нововавилонское царство и в 3-м в до н.э. прекращает своё существование. Цивилизация Шумера и Аккада погибла.

Древняя Индия.

Раскопки в Махенджо- Даро показали, что в начале 4-го тысячелетия до н.э. начинается складывание государства. Харабское государство – призрак, о нём известны лишь крупинки информации. В междуречье Инда и Ганга во второй половине 1-го тысячелетия до н.э. возникают протогосударства, сведения о них содержаться в книгах “Веды”. Складывание самого крупного государства - империи Маурьев, с 4-го по 2в до н.э., о ней говорится в политических трактатах Архашастра, которые приписываются советнику правителя Каутилья.

Древний Китай.

Период Шан (Инь) – 15-11в до н.э.

Период Чжоу – 11-3в до н.э.

Период Цинь и Хань – 3в до н.э. – 3в н.э.

Первые города складываются во 2-ом тысячелетии до н.э. Вынуждены были заниматься плотинами, ирригационными сооружениями из-за постоянного разлива рек. Что давало прибавочный продукт, а следовательно расслоение общества. Начинает появляться управляющие, которые затем превращаются в высший класс. Развитие государства ускорялось пришлыми народами. Чжоусская династия, самый острый период борьбы за власть. Древний Китай просуществовал до начала 3 тысячелетия н.э.

Вопрос 2.

Социальная структура. Формы собственности.

Ячейка, из которой произошло государство и право – сельская община. Происходили следующие процессы: общественное разделение труда, в результате которого земледелие отделилось от ремесла, следовательно: необходим обмен между общинами. В связи с совершенствованием трудовых навыков появляется прибавочный продукт. Эти процессы приводят к единству и силе общины.

Характерные черты восточных общин:

Определённая сложность социальной структуры общества, обусловленная уровнем общественного разделения труда.

Экономической основой является преобладание общинной собственности над другими формами (государственной, храмовой).

Если государственное и храмовое хозяйство занимают преобладающее положение, то роль общины сводится до положения придатка государства. Основой царско-храмовой собственности является общинная собственность. Кроме набегов, появился новый источник дохода – налоги.

Структура общества:

Древний Египет: социальная структура здесь не нашла завершенных форм, но можно выделить несколько социальных групп, занимающих определённое положение и место в Древнем Египте. Основной производитель – земледелец-общинник; с прибавочным продуктом появляется родовая знать, а наряду с ней аристократия, всё пленные считаются рабами. Рабство не носило поголовного характера, они имело семейный характер.

18.09.99

Древний Вавилон: в законах Хаммурапи выделены следующие две группы свободных членов общества: авилум и мушкенум. Общее: оба рабовладельцы. Различие: имущественный характер; приоритет защиты имущества авилума. Основной производитель в государстве – мушкенум. Существуют разные тоски зрения, кто такие мушкенум, вот одна из них: авилумы – победители, мушкенум – покорённые. Вавилонские торговцы – царские слуги, организуют от имени государства торговлю. Имели право предоставлять ссуду более мелким торговцам. Основное место в обществе занимали жрецы – женщины. Существовало три категории: надитум – верховные жрицы; энкрум – среднее звено (божья сестра), и те и другие, жили всё время в храме; зитум – храмовая блудница (проститутка), таким образом, зарабатывали деньги для храма. Также существовали жрецы-мужчины, ораторы, но они не упоминаются в законнике Хаммурапи, поскольку их все признавали и подчинялись, поэтому закрепление их статуса в законнике просто не потребовалось. В Д.В. сформировалось особое сословие писцов – особая категория бюрократов. Обучение в школах велось жрецами.

Древняя Индия: брахманы, кшатрии, шудры, вайшьи. По легенде брахманы были созданы из уст Брахмы, кшатрии из рук, вайшьи из бёдер, шудры из ступней. Общее правило дхарма – сборник правил поведения каждого правоверного индуса. Выполнение этих правил чётко определенно. Каждая группа была полностью замкнутой, переход из одной в другую был невозможен. Общественный строй – основывался на варнах.

Древний Китай: большая семья имела большое влияние в жизни китайцев. Опора родоплеменной знати было рангированное чиновничество. Рабство здесь не получило развития, оно носило семейный характер. Жизнью раба не могли распоряжаться, имел право на заработанное имущество, мог создавать семью.

Вопрос 3.

Государство: восточная деспотия. Признаки восточной деспотии:

Сосредоточение всей полноты власти в руках одного человека (фараон, раджа).

Наличие широко разветвлённого, структурированного государственного аппарата, состоящего из писцов, царских людей, рангированного чиновничества.

Полная бесправность личности по отношению к государству. Личность практически не защищена от агрессии со стороны правителя.

Также если правитель нарушал религиозные догмы, то ему тут же объявляли импичмент. Если правитель следовал человеческим порокам, то он считался недостойным власти. Восточная деспотия уделяет внимание средствам осуществления власти, жизни, ищет сама себя. Форма правления в странах восточной деспотии является древневосточная теократическая монархия. По способу образования высшего органа были религиозные догматы и ритуалы, отличающиеся степенью обожествления личности правителя. Фараон – сын бога Ра, в Древнем Вавилоне – наместники бога Шараки и Мурдукай. Древний Египет – династический принцип наследования престола. Древний Вавилон – большую роль играли жрецы, которые определяли правителей.

Основные черты стран Древнего Востока:

Тесная связь права и религии.

Сословный характер содержащийся в нормах права в памятниках.

Формализм

Основной источник права - обычаи и судебная практика.

Литература:

1. Бикерман Э. Хронология древнего мира. М.,1972.

2. Качановский Ю.В. Рабовладение, феодализм или азиатский способ производства? М., 1972.

3. Колганов М.В. Собственность. Докапиталистические формации. М.,1962.

4. Коростовцев М.А. О понятии «Древний Восток».- Вестник древней истории, М., 1970, №1.

5. Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. М., 1977.

6. Утченко С.Л. и Дьяконов И.М. Социальная стратификация древних обществ. М.,1970.

7. Общее и особенное в истории развития стран Востока. М., 1966.

8. История Древнего Востока. Под ред. В.И. Кузищина. М., 1979.

Дата добавления: 2015-05-26