Образование и развитие государств Древней Греции

Исторические условия возникновения и развития государства и права в древних Афинах и Спарте.

Общественный строй Афин и Спарты.

Государственный строй Афин и Спарты.

Право Афин и Спарты.

Вопрос 1-2.

Шёл процесс преобразования первобытнообщинного строя в государство. В рамках этого процесса шло образование различных структур в средиземноморском бассейне. Здесь община обладает некоторым отличием от восточной общины:

Завершается процесс общественного разделения труда, связанный с отделением ремесла от земледелия. Ремесло приобретает самостоятельный характер и ведёт к углублению обменных отношений и развитию торговли.

Торговля становится самостоятельным видом деятельности, новым источником богатства.

Развивается и утверждается частная собственность на основное средство производство – землю и орудия труда. Вследствие чего, начался постепенный переход от первобытнообщинного строя к государству.

В Азии государство как бы вырастает из предыдущей формации, начинает выполнять функции предыдущего – это эволюционный путь развития государства. В античной общине вышеуказанные черты ускорили переход, государство обладает новыми функциями – это революционный путь (+ деятельность легендарных личностей).

Также сильно повлиял географический фактор, природные богатства, но в Греции не было больших площадей, ждущих обработки, поэтому слабо развитое земледелие, что предопределило ускоренное формирование государства.

Социально-экономические факторы: различные виды деятельности (торговля, ремесло), быстро способствовали дифференциации общества, а следовательно образованию классов – это в античных мире произошло почти мгновенно.

Государство начинает образовываться в 8-ом в до н.э. и до 3-го в до н.э. (Спарта несколько позднее). В станах древнего Востока этот процесс занял несколько тысячелетий.

Кроме того, существенно повлияли на образование государства, перемещения на юге, в Европе, больших масс населения в 12-8-ом веке до н.э.

Мифы о образовании государства связаны с именем легендарного героя Тезея. Четыре племени, проживающих на территории Аттики были объединены в единый народ – этот процесс получил название синойкизма. Это привело к созданию совета 4-х племён, появлению Базилевса– племенного, военного вождя, совета старейшин – Буле, и народного собрания – Агора. Совет старейшин орган, который осуществлял работу по организации, когда не собиралось народное собрание. Народное собрание периодически собирающийся орган. Пошёл процесс преобразования племенных органов в государство, появляются дифференциация и противоречия между членами некогда единого общества. Тезей разделил общество на три группы: эвпатридов, геоморов, демиургов. Первые получили преимущество при зачислении на высокие должности, остальные могли участвовать в народном собрании.

Ускоренная дифференциация привела к замене функции управления общественными работами, функцией личного обогащения. В этих условиях возникает такой вид обогащения, как периодические набеги на соседей. Противоречия в обществе постепенно всё более обостряются. Поэтому возникает потребность в органе, который бы урегулировал бы эти противоречия, возникла должность архонтов, они избирались из числа эвпатридов (сначала пожизненно, потом на 10, 5, 1 год, первоначально в составе 5, затем 9 человек). Они пришли на смену базилевсу. Возникновение новых должностных лиц, привело к созданию нового органа вместо совета старейшин – Ареопагу, который избирал архонтов и контролировал их деятельность. Постепенно в состав ареопага входят бывшие архонты. Таким образом возникает орган родоплеменной знати и соответственно аристократии, они становятся наиболее зажиточной частью населения. Здесь мы опять сталкиваемся с мифологическими личностями, способствующими образованию государства. Солон – будучи избран архонтом в 594 г. до н.э.отменил все долги. С упразднением долговой головы, запретил продажу афинских жителей в рабство и выкупил уже проданных. Также Солон разделил всех афинян по имущественному признаку. Имеющих доход более 500 медимнов – получили название медимнов, до 300-т медимнов – всадники. Граждане от 200-т зевгиты, все остальные – феты, это обедневшие горожане и общинники. Солон ликвидировал совет старейшин и создал совет 400-т. Представительство в новом органе имели и бедные и богатые, также он выполнял функцию суда присяжных – гелиэя. Все высокопоставленные места принадлежали первым двум группам афинского населения, которые отстаивали свои интересы. Феты могли участвовать в народном собрании, а затем в гелиэя. Это привело к изменению характера взаимоотношения между различными общественными группами при образовании государственности.

Следующие легендарные личности это Крисфен, Перикл, Гариаль. Крисфен уничтожил совет 400-т, и заменил его советом 500-т. Он разбил территорию Афин на территориальные единицы – Филы, каждая из них посылала 50-т своих представителей в совет 500-т. Каждая фила состояла их трёх частей (прибрежная, городская, земледельческая). Также были Демы – тоже территориальная единицы, это подорвало все первобытнообщинные структуры. Гариаль изменил роль ареопага, доведя его до судебного органа. Каждый орган выражал интересы той или иной группы, на том или ином этапе своего развития.

В Спарте общественный строй формировался благодаря завоевательной деятельности. Архадет – вождь, совет старейшин – Герусия, народное собрание – Апелла. Коренное население – илоты, его поработили завоеватели спартанцы, другая группа, которая имела некоторые свободы – пэлиэты. Господствующий общественный слой – спартиаты. Противоречия между ними породили особый характер государственности. Характерным для спартанской общины было то, что она не была земледельческой, спартиаты имели землю, но не обрабатывали её, использовали труд илотов. Земля передавалась с илотами. Экономической основой являлась общинная собственность, можно было использовать чужое имущество, это обеспечивало равенство. Попытка сохранить главенствующее положение спартиатами была связана с именем Ликурга, был заключён договор, который предопределил равенство между спартиатами и неравенство между остальными.

Вопрос 3.

По форме правления в Афинах сложилась рабовладельческая, демократическая республика. В Спарте рабовладельческая, аристократическая республика с элементами монархии. Система органов Афин:

Народное собрание, состоящее из свободных афинских граждан, без чужих и рабов. Созывалось четыре раза в год, затем до 40 раз в год. Это законодательный орган.

Совет 500-т, все афинские граждане по жребию.

Гелиэя, орган осуществляющий контроль за другими в составе полноправных афинян. Был также и судебным органом, все решения народного собрания требовали утверждения в гелиэя.

Коллегия 10-ти стратегов, этот орган окончательно устранил ареопаг.

Система органов Спарты:

2 царя, сначала выборные с 7-го века до н.э. наследственная должность.

Герусия, совет старейшин

Апелла, народное собрание. За деятельностью царей осуществлялся контроль эфорами – особым институтом должностных лиц, избиравшимися герусией.

Вопрос 4.

Нормотворчеству как основе источников права отдаётся предпочтение в современной науке. Законы становятся во главе общества. Источники создания права, акты народного собрания. Также личности трактовали свои законы. Законы становятся преобладающей формой права Афин и Спарты. Среди важнейших институтов права – институт права собственности.

Литература:

1. История древней Греции (под ред. В.И. Авдиева, Н.Н. Пикуса, А.Г.Бокщанина). М.,1972.

2. Андреев Ю.В. Раннегреческий полис. М.,1976.

3. Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М.,1966.

4. Доватур А.И. Рабство в Аттике в V веке до н.э. М., 1979.

5. Кошеленко Г.А. Эллинистический полис на Востоке. М., 1979.

6. Маринович Л.П. Греческое наемничество IV века до н.э. и кризис полиса. М., 1975.

7. Фролов Э.Д. Греческие тираны. Л., 1972.

Дата добавления: 2015-05-26