Етичні ідеї Нового часу

Яке вчення взяло на озброєння тезу про чіткість розподілу моралі і політики та підлеглості моралі політичним завданням?

Хто чітко розмежовує мораль і релігію, зробивши акцент на тому, що людські доброчинності без віри і Божої благодаті майже ніщо, більш того, вони не дають людині можливості безпосередньо наблизитись до Бога, жити благочинним життям?

Хто стверджував, що найвище людське благо-поєднання людини з Богом, а найвище блаженство – у безпосередньому інтелектуальному спогляданні Бога?

Августин Блаженний стверджує існування трьох головних видів гріха, які він називає «похіттю». Вкажіть зайве.

На думку Середньовічної Європейської етики людина, на відміну від усіх інших істот, схожа з …, тому їй надані дух і свобода волі.

а) твариною; в) дияволом;

б) творцем; г) янголом.

46. Вища християнська заповідь:

а) любов до інших людей; в) любов до бога;

б) любов до божих створінь; г) любов до себе.

47. Найяскравіший представник християнської етики епохи Середньовічча:

а) Августин Блажений; в)

б) г)

48. Найяскравіший представник християнської етики епохи Середньовічча:

а) в) Фома Аквінський;

б) г)

а) похіть плоті, спрямування до почуттєвих радощів і насолод;

б) похіть гордині, жадоба самоствердження на тлі різних видів діяльності;

в) похіть жорстокості, природна підсвідома суть людини шкодити та псувати Божі творіння;

г) похіть очей, потяг до пізнання, осягнення таємниць природи, дізнавання про світ того, про що знає тільки Бог.

а) в)

б) г) Фома Аквінський;

а) в)

б) Фома Аквінський; г)

52. «Батьком гуманізму» вважається:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

53. Хто стверджував, що доля людини є наслідком її природної вільної активності:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

54. Хто з епохи відродження вперше розподіляє принципи моралі і політики:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

55. Хто говорив про невідповідність морального ідеалу християнства реаліям життя:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

56. Автор книги «Государ»:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

58. Хто не відноситься до мислителів Нового часу?

а) Томас Гоббс; в) Джон Локк;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Бенедикт Спиноза.

59. Яка теорія стверджує що право зумовлюється силою, яка визначає суверенітет як особистості, так і держави?

а) теорія природного права;

б) теорія прикладної етики;

в) теорія не прикладного права;

г) теорія виживання.

60. Концепція створення моральності, що виходила виключно з земних інтересів людей одержала назву:

а) «розумного альтруїзму»;

б) «розумного егоїзму»;

в) «гедонізму»;

г) «практичного егоїзму».

61. Хто з мислителів Нового часу не розробляв «теорію виховання»?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

62. Хто ставить питання про емоційну спільність індивідів, про можливість здолання морального відчуження між людьми?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

63. Хто у романі – трактаті «Еміль, або про виховання» стверджував, що розвиваючи у дитині почуття м’якості, співчуття, людяності, вихователь повинен за допомогою необхідної корекції природних якостей (співчуття і жалості) викорінювати у ній риси жорстокості й деспотизму?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

64. Хто вважав вихідним джерелом виховання людини почуття, але при цьому визнавав і роль розуму (мислення), підкреслюючи їх взаємозв’язок?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

65. Хто проголошував домінантну безпосередність життєвих задоволень, радощів, краси, любовної пристрасті?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

66. Хто стверджував що етика нічого не запозичує з інших наук про людину, а моральні принципи існували набагато раніше емпіричного знання про навколишній світ?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

67. Хто стверджував, що емпіричні знання закладені в людському розумінні апріорі?

а) Жан-Жак Руссо; в) Клод Адріан Гельвецій;

б) Дені Дідро; г) Імануїл Кант.

Дата добавления: 2015-05-26