Ж) Медитация над махавакьях

Махавакьи — это четыре священных речения из шрути:

1. «Праджнянам брахма»

2. «Ахам брахма асми»

3. «Тат твам аси»

4. «Айям атма брахма»

Первое речение — из «Айтарейя-упанишады», продолжающей «Ригведу», второе — из «Брихадараньяка-упанишады», примыкающей к «Яджурведе», третье — из «Чхандогья-упанишады», дополнения к «Самаведе», а четвертое — из «Мандукья-упанишады», развивающей учение «Атхарваведы».

Первое речение — лакшана-вакья (определяющее изречение); оно дает определение Брахмана и приносит татбодха-джняну. Второе речение — анубхава-вакья (изречение об ощущении), приносящее сакши-джняну. Третье — упадеша-вакья (наставляющее изречение), одаряющее под прямым руководством гуру шива-джняной. Четвертое — сакшаткара-вакья (изречение о прямом восприятии), дарующее брахма-джняну. Выбирайте любую махавакью и медитируйте на ней так же, как на ОМ.

Медитируйте на «Ахам брахма асми». Повторяя эти слова, ощущайте себя шуддха Сат-Чит-Ананда вьяпака атман (Чистым Абсолютом Существования, Знания и Блаженства, Вездесущим Брахманом), Простое повторение не принесет большой пользы. Переживайте это всем сердцем. Со временем такое глубокое чувство вызовет состояние Сверхсознания.

Сложив вчетверо одеяло, сядьте на него лицом к северу или востоку и примите излюбленную асану. Непрерывно ощущайте: «Я — Бесконечность, Вечность, Бессмертие».

Медитация на махавакьях равнозначна медитации на ОМ. Выбрав речение, медитируйте на его смысле. Сбрасывайте коши и отождествляйте себя со скрывающейся под ними единой сущностью.

Медитируйте. Очищайте разум. В уединении занимайтесь концентрацией. Всем сердцем постигайте упанишады и «Гиту». Не полагайтесь на несовершенные комментарии. Искреннее стремление позволит понять подлинные санкальпы (идеи) авторов упани-шад и Господа Кришны, постичь, что именно они хотели выразить, когда произносили мудрые шлоки (строфы) священных писаний.

Путем концентрации и медитации высвобождайте таящуюся в вашем сердце Божественность. Не тратьте время. Не растрачивайте жизнь впустую.

з) Утверждающая медитация

1. Сарватва (Я — Всё).

2. Сарватмика (Я — во Всем).

Медитируйте на этих мыслях. В такой медитации тело и весь мир воспринимаются как Брахман, как впечатления Брахмана. Совершенно нелепо считать, что сам Брахман полон ананды, а его проявления поражены несчастьями, болью и страданиями. Остерегайтесь пессимизма. Корнем страданий и горестей является джива-сришти, воплощение души. Ишвара-cpuiumu нельзя ни в чем упрекнуть, он не причиняет никакой боли. Причиной несчастий, напротив, являются кама (желание), кродха (гнев), представления «мое», «твое» и так далее. Причина в аджняне (непонимании), вызывающая отождествление с ограниченным разумом.

Постоянно мысленно повторяйте эти идеи. Ощутите себя Всем. Почувствуйте, как ваша шакти действует во всем вокруг. Размышляйте: «Весь мир — мое тело. Любая жизнь — моя. Все страдания мои. Все радости — мои». Зависть, гнев, ненависть и себялюбие исчезнут. В самадхи утверждающей медитации джняни видит в себе мир как перемещение идей. Он становится одновременно сагуна и ниргуна.

Дата добавления: 2015-05-26