Опыт прет

Преталока

Человек желаний, чей ум заполнен низшим аппе­титом и притяжением страстей, проведший жизнь на земном плане в потакании своим чувствам, после смер­ти попадает в Преталоку. Оставив тело, в течение ко­роткого времени он находится без сознания, в состоя­нии сна, а пробудившись, обнаруживает себя в назван­ной Локе.

Как только он просыпается, его немедленно начи­нают терзать чувственные желания, страсти и голод. Ему хочется еды, питья и плотского наслаждения, но он не может удовлетворить своих желаний в нынешнем теле. В этом мире он подобен узнику в заключении. От того, что он не находит удовлетворения, он чувствует себя здесь несчастным и сильно страдает. Его желания раз­гораются невероятно, но он не может их осуществить. Он находится в состоянии постоянного голода и его стра­дания неописуемы. Причина происходящего в том, что источником и центром страстей являются чувства и ум. Желания приходят не из физического тела. Оно - лишь инструмент. Поэтому с его смертью страсти не могут исчезнуть.

Помочь страдающим в Преталоке можно проведе­нием обряда шраддхи. Это помогает им освободиться и попасть в Сваргу, на небеса. Чтение мантр производит сильные вибрации, которые разрывают ограничения, налагаемые на индивидуальную душу телом. Представ­ляете ли вы теперь всю важность шраддхи? Тот, кто не проводил её, либо по незнанию, либо из-за ложных пред­ставлений, рожденных плохими самскара и негодными наставниками, должны исполнять её хотя бы с этого момента. Помните, риши и шастры заботятся о вас, как добрая мать о своих детях.

Учитесь мудрости, если не хотите попасть в Прета-локу и испытать страдания. Учитесь контролировать свои чувства. Ведите размеренную, дисциплинирован­ную жизнь. Не позволяйте разгораться бурям эмоций. Откажитесь от чрезмерности. Не следуйте философии плоти. Страсти и аппетит будут продолжать мучить вас после ухода из жизни. Если вы практикуете сдержан­ность, то войдете в миры блаженства.

Васишта говорит в своей "Йога Васишта": "Преты, души умерших, бывают шести видов: со­вершившие легкие прегрешения, прегрешения обыкно­венные и тяжкие грехи; а также отличившиеся неболь­шими добродетелями, обычными добродетелями и доб­родетелями величайшими.

Некоторые из наиболее греховных прета в течение года после смерти пребывает в бесчувственном состоя­нии, подобно камню. Придя в себя, они обнаруживают, что обречены в течение длительного времени страдать от адских мук, в которые ввергнуты своими васанами. Впоследствии они получают опыт сотен воплощений, пока в результате не осознают иллюзорность этого мира и не обретут истинный мир внутри себя. Другие прета после окончания оцепенения, вызванного смертью, на­чинают испытывать невыразимую муку бесчувственности, поскольку обнаруживают себя в неподвижном состо­янии деревьев. Затем они также испытывают муки ада, после чего вновь воплощаются на физическом плане в соответствии со своими земными устремлениями.

Обыкновенные грешники испытывают бессозна­тельное состояние камня лишь в течение некоторого времени после смерти. Придя в сознание, они начинают жить жизнью птиц, рептилий или животных, прежде чем вернуться к жизни в привычном облике и обстановке.

Души, грешившие немного, часто сразу после пре­кращения состояния бессознательности принимают че­ловеческие формы, чтобы продолжить земное существо­вание в соответствии со своими прежними желаниями. Они возвращаются в земное сознание вскоре после смер­ти, и в состоянии, подобном сну, их прежние стремле­ния и воображение разворачивают перед ними новые миры.

Чрезвычайно добродетельные души, очнувшись от оцепенения смерти, получают опыт пребывания в выс­ших мирах. Получив в виде божественного состояния в небесных сферах плоды своих добрых деяний, они за­тем рождаются на земном плане в богатых и знатных семьях.

Умеренно добродетельные души после прихода в сознание уносятся воздушным потоком и продолжают существование в форме растений и трав. Получив в те­чение определенного времени этот опыт, они чувству­ют, что попадают с пищей в человеческие тела, где впос­ледствии превращаются в сперматозоиды и переходят в лоно ожидающих их матерей".

Дата добавления: 2015-05-29