Структура книги

СЕМЬ УРОВНЕЙ СОЗНАНИЯ

Любой процесс развития можно разбить на семь шагов. Эта шкала пришла к нам из Тибета, она была заимствована или, скорее, украдена Георгием Гурджиевым у Тринадцатого Далай Ламы. В то время Далай Ламе было тринадцать лет, и он был абсолютно восхищён сумасшедшим русским, приехавшим в Тибет. Он был готов отдать ему всё, что угодно.

Дирадж рассказывал: "Гурджиев позаимствовал шкалу с согласия Далай Ламы, но без его официального разрешения. У его Святейшества не было возражений против того, чтобы она была у Гурджиева, но фактически он её не дарил. Он разрешил ему собрать всю информацию о ней. Он говорил с ним о шкале, зная, что Гурджиев позаимствует ей. Это была шкала, по которой осуществляется мыслительная деятельность”.

Частоты умственной деятельности возрастают и существуют на той же шкале уровней, что и чакры*. Мы уже много говорили о чакрах. Каждый человек сейчас знает о них. Это не новость. Традиционные семь чакр алхимии полностью соответствуют семи частотам нашей умственной деятельности, таким образом ум может действовать синхронно с сердцем. В алхимии также существовало семь тел. таинственные семь тел. Это другой способ показать те же самые семь шагов.

Дирадж рассматривает нервную систему как электрическое явление. Он никогда не был гуру. Он был больше похож на электрика, потому что рассматривал тело как электрическое явление и работал с ним на этом уровне. Так он понял, что эти семь тел действуют на семи различных уровнях, от низшего до высшего. И потом идет восьмое тело, которое является нейтральным. Мы не можем говорить о нем. потому что его не существует. Это наблюдатель. Это стадия наблюдателя, стадия сознания, у которой нет выражения, которая существует только внутри индивидуального восприятия. Это наша субъективность. Когда мы достигаем своей реализации, тогда эта субъективность управляет всеми семью шагами.

В чакрах есть эмоциональная точка, являющаяся восьмой, в которой мы полностью наблюдаем. Даже когда мы всецело, безумно влюблены, есть наблюдатель, тот, который наблюдает это. И это восьмой шаг процесса. Это тот шаг, на котором Ошо, Гурджиев и все современные мастера делали акцент и называли "наблюдатель".

Дирадж объяснял:

"Когда я смотрел на это, я видел:

Семь и восьмая, семь и восьмая, семь и восьмая

Восьмая, восьмая, восьмая.

Что бы это могло быть? Аааа......

В позвоночнике двадцать четыре позвонка.

Нижние восемь отвечают за движение, за то, что мы называем ощущениями.

Вторые восемь, посередине, управляют эмоциональным опытом, опытом отношений.

Верхние восемь составляют умственную деятельность".

Дата добавления: 2015-05-29