Правовое положение рабов. В цивильном праве рабы являлись объектами права - вещами особого рода

В цивильном праве рабы являлись объектами права - вещами особого рода. По ЗДТ рабы относились к res mancipi.

Во II в. до н. э. появляется классификация вещей по Варону:

· Вещи неодушевленные - строения, земельный участок...

· Вещи одушевленные, но не говорящие - домашний скот и птица.

Вещи одушевленные и владеющие речью - рабы.

Т.О в архаическом праве, раб - говорящая одушевленная манципируемая вещь.

Личные права раба:

Не признаются субъектами ни прав, ни обязанностей в публичной сфере.

В частной сфере также являются объектом: брак не порождает правовых последствий, являются предметом контрактов купли-продажи, имущественного найма и т.п., за них в суде ищет господин.

Однако, в период империи ряд законов ограничивает права господина на личность рабов. Закон Petronia (начала н.э.) запретил отдавать раба в труппы гладиаторов; в середине I в. н.э. было установлено, что господин утрачивает права на раба, которого покинул в старости или болезни. Во II в. н.э. установили такую же уголовную ответственность за убийство sine causa своего раба, как за убийство чужого, и пр.

С развитие имущественного оборота у рабов появляются элементы правосубъектности и в имущественной сфере:

1) Так, некоторые доверенные лица господина получают право торговать в лавке от имени господина(ex persona domini). Заключенные ими от имени господина сделки считались действительными. Однако, они являлись односторонне натуральными обязательствами, так как права господина - обеспечены, а права контрагента - нет. Это объясняется тем, что для второго риска не было.

2) Если раб причинял вред третьему лицу, то ответственность за это нес господин или же выдавал раба потерпевшему. Но если он его отпускал, а этот вред не был возмещен, то обязанность возмещения вреда возлагалась на вольноотпущенника

3) Во времена Юстиниана, раба можно было освободить указанием на него, как на наследника в завещании.

4) Появление института рабского пекулия (peculia). Экономические причины - заинтересовать раба в работе. Господин мог предоставить рабу инвентарь и землю, чтобы тот возделывал землю и мог часть урожая оставить себя. Сделки основывались на честном слове господина, так как не имели юр силы.

Правовые основания становления рабом и способы освобождения из рабства.

Рабы:

Рождение от рабыни.

Вступление свободной женщины в правовую связь с рабом.

Взятие в плен.

В цивильном (архаическом) праве если ответчик проигрывал легисакционный процесс, взыскание можно было обратить на личность

Вольноотпущенник за неблагодарное отношение к патрону - бывшему господину.

Домовладыка мог продать в рабство подвластного члена семьи за непослушание.

Освобождение - освобожденный раб переходил в категорию вольноотпущенников.

В завещании. Условия: лицо являлось рабом на момент составления завещания и на момент смерти господина.

Господин мог внести раба в цензовый список вольнотпущенников. Цензовые списки (перепись населения) проводились 1 раз в 4-5 лет.

Особый процесс с фикцией manumissio vindicta для участия в процессе приглашалось 3 лицо, которое играло роль истца, якобы собственник раба. Истец заявлял виндикационный иск и утверждает, что раб по праву квиритов - его собственность. Ответчик не заявлял эксцепции. Претор присуждал раба истцу, который неформально отпускал раба на свободу.

При Юстиниане - упрощенный способ - господин мог обратиться в магистрат с заявлением об освобождении раба. Магистрат вносил раба в список вольноотпущенников.

19. Семейный статус квиритов и латинов. Понятие и виды родства

Статус семейный(status familie) – правом создавать семью в Риме обладали квириты и латины. Семья строилась на принципе единоначалия:

1) Домовладыка.(pater familias). Старший в семье, он обладал властью (pater potestas) в отношении подвластных: жены, детей, внуков, жен(cum manu) детей. Так, домовладыка решал вопрос вступления в брак подвластных, это решение зависело только от него. Домовладыка мог быть и потенциальным.(не иметь семьи)

В древнейшее время только paterfamilias был носителем правоспособности в сфере частного права - подвластные, вступая в обязательства устанавливали их для paterfamilias, но это не порождало для него обязанностей. Позже юристы стали признавать ответственность самих подвластных по заключенным ими в интересах paterfamilias сделкам, а претор установил ответственность paterfamilias по тем же сделкам.

2) Подвластные. Должны были подчиняться домовладыки.

Основания для попадания под власть домовладыки:

1) Рождение в законном браке. Либо под властью отца, либо его домовладыки.

2) Внебрачный ребенок узаконен отцом

3) Усыновление чужих детей.

4) Вступление свободной от отцовской власти женщины под власть супруга. Если была подвластной, просто меняла домовладыку.

Такая власть распространялась на всю жизнь. Но были и о снования выхода из под власти домовладыки. А именно:

1) Смерть домовладыки. Мальчики сами становятся домовладыками в своих семьях. Внуки уходили под власть сыновей. Женщины становились свободными от опеки. Вдова и дом уходила под опеку детей.

2) Утрата домовладыкой статуса гражданина или свободного. Последствия те же.

3) Эманципиация(emancipatio)- судебный процесс с фикцией, похожий на manumissio vindicta. Настоящий домовладыка приглашал нового домовладыку. Тот подавал иск, ответчик не возражал. Истец выигрывал спор. Истец отпускал подвластного.

Для мальчика три раза заявлять притязания в процессе, для девочки один.

В период империи по рескрипту императора во времена Юстиниана добавляется еще два основания:

1) Военная служба (военный пекулий- имущество, которое зарабатывал сын, становившееся его собственным)

2) Жесткое обращение с подвластным.

Отношения в римской семье- отношения между родственниками. Под родством понимается отношения между лицами, основанные на принадлежности к одной римской семье. Родство было двух видов:

1) Агнатское (agnatio)

2) Когнатское

	Agnatio	Cognatio
	Родство, основанное на общности подчинения лиц власти одного домовладыки. Отношения между подвластными, и подвластными и домовладыкой.	Родство, основанное на общности происхождения лиц от одного предка
Признаки	1. Основано не на общности происхождения от одного предка, а от общности подчинения власти одного лица	1. Основано не на общности подчинения власти одного лица, а на общности происхождения от одного лица - предка.
2. Может возникнуть как с рождения, так и позднее, например, с момента усыновления ребенка или вступления в брак свободной женщины	2. Возникает с момента рождения
3. Можно утратить при жизни, например, эмансипация	3. Родство, которое не может прекратиться
4. Можно поменять, подвластная дочь вступает в брак с властью мужа.	4. Нельзя поменять.
5. Не имеет линий и степеней	5. Имеет линии и степени. Линии родства бывают прямые и боковые.

Прямая линия родства -связывает родственников, которые происходят непосредственно друг от друга (Внук-Сын-Отец-Дед).

Прямая линия родства может быть нисходящей (от предка к потомку) и восходящей(от потомка к предку).

Боковые родственники. Связывает родственников, не происходящих друг от друга, но имеющие общего предка. Пример, В1=В2, C1=C2, C2=B1 и B2.

Степень родства - количество рождений между сопоставляемыми родственниками.

Между дедом и отцом 1 степень, между дедом и внуком 2 степени.

В боковой линии-первой не бывает. Между братьями= 2 степени. Между внуком и братом отца= 3 степени.

Линии и степени влияют на:

1) Возможность вступления в брак. Прямая линия такую возможность исключают. В Риме 2 и 3 степень бокового родства препятствует.

2) Очередность наследования по закону(прямая имеет приемущство). См. Наследственное право.

20. Брак в РЧП. Понятие, условия, виды

Дата добавления: 2015-05-31