Лечение ма-жу, являющегося корнем всех внутренних болезней 2 страница

При жаре чередуй этот дегу с составом из мумие,

шафрана, бамбуковой манны, миробалана хебула,

сверши, медвежьей желчи и перца длинного.

Потом сделай очищение слабительными.

Так же лечат скран селезенки и прижигают огнем.

При сосудистом скрапе почечного жира сделай ванну;

когда боль успокоится, пусти кровь из сосуда «сидящий на икре»

и А-со. Если улучшения нет, сделай ванну из бадана и

голубиного помета; когда гной соберется, прижги.

Если гной не собирается, сбей жар и поставь иглы.

При свежих скарнах непереваренной пиши, лхен-скране

и каменном скране растирай [их] камнем; давай каменную соль,

айован, ломонос, перец длинный, кассию трубчатую,

взяв последующих компонентов в два раза больше предыдущих,

и добавь миробалан хебула в дозе, равной общему [весу].

Этот порошок как огонь. Он подавит холодные скраны,

ма-жу слизи, ветра и желчи.

Возьми борца свирепого один шо, десять шо

миробалана хебула, семь раковин каури «мужских»,

бамбуковую манну, шафран, «пять горячих»,

«пять разных солей», нашатырь, змееголовник,

три шо «Зольного лекарства»¹⁰, смешай с мочой и

сделай пилюли. Запивать все отваром «Морская соль-3».

Они не то что скраны — камни разбивают в пыль.

Если их сочетать с «Жженой солью», селитрой и

пометом грифа, то при соответствующих наставлениях

они будут лучшим лекарством для разрушения скранов.

Потом для выведения остатков разрушенного скрана дай слабительное.

Если не разрушается, примени иглы и снова очисти.

Если образуется желчный скран полости желчного пузыря — это карма.

Хотя, пока он свежий, с ним можно справиться,

настойчиво применяя мягкие средства.

Давай золу кала человека и кабана, буру, медвежью

желчь, сахар и перец длинный по утрам и вечерам,

чередуя с «Гранатом-5» [с шафраном]. Запивать кипятком.

Скран расплавится и высохнет. Вытащишь его через

сосуды, потом сделай ванны и очищение.

При желчном скране тонкой кишки назначай медвежью желчь,

буру и пикроризу с сахаром, поставь компресс из мирикарии.

Потом, следуя устным наставлениям, дай очиститель

из молочая дур-бйид, буры, медвежьей желчи и пикроризы

или укроти скран «Сверцией-8» и очищением. При образовании

в желудке и толстой кишке скрана [крови] смуг-по

дай облепиху, девясил высокий, кориандр и «Морскую соль-4»

с сахаром, запивать порошок кипяченой водой;

поставь компресс из нагретых листьев ревеня и бадана, сделай очищение

из медвежьей желчи, пикроризы, молочая дур-бйид и буры.

Можно разрушить скран, сочетая «Жженую соль»

с «Гранатом-5» [с шафраном], очистив потом сильным слабительным.

Если больной слаб, извлекай скран, сочетая клизмы нируха и жамки.

При лхинг-скране ветра дай масляное лекарство из

лука с сахаром и поставь клизму жамии.

Потом отвари в шо и масле ферулу, фанат, тмин,

«пять горячих», девясил высокий, каменную соль,

шбс-ру-шва, красную соль, чернушку, кориандр, соду,

айован, кардамон настоящий, облепиху, аир, кмин и

эльсгольцию и давай в теплом виде. Сделай прижигание.

Свари четыре срана лука в восьмикратном количестве воды,

когда вода выкипит, долей молоко. Будет отвар, подавляющий

скраны ветра, римс ветра, би-ша-цxe и прочие болезни ветра.

Порошок из ферулы, аира, костуса, красной соли,

кассии трубчатой, миробалана хебула, айована,

клещевины и молочая дур-бйид удаляет скраны ветра.

Скраны червей разрушаются пилюлями из нашатыря, патоки,

кассии трубчатой, прутняка, золы полыни Гмелина, а также

компрессами из конского навоза, полыни Гмелина, лука

и борщевика. Если не помогут, дай лекарственное масло из лука

с лекарством от червей и сделай жамии — скран распадется,

и больной выздоровеет.

При скрапе матки нужны частые горячие компрессы из голубиного

и мышиного помета, корней ланцеи и чернокорня, навоза.

Разбей скран «Съедобными пилюлями из трех частей»;

сделай очищение, удали «Увлажняющим составом» остатки крови.

Когда отойдут гной и кровь, похожие на кашицу и сгнившее мясо,

больная поправится.

Свежие скраны матки разрушают отваром горичника и

кунжута с добавкой «трех горячих», патоки и масла.

Подавляет скраны матки и порошок из сосны, корней

периа длинного, понгамии и перца черного,

отваренный в кунжутном масле в виде легу.

Если скран распался и есть кровотечение, поддержи

силы тела: дай дополнительно масло «пяти корней»,

назначай пишу, питье и образ жизни «теплые».

При скрапе мочевого пузыря дай [состав] — четыре шо селитры,

два шо нашатыря, скорпион, «три горячих» и

алтей с патокой — все запить вином. «Камешек»

разрушится, и обязательно откроется дорога мочи.

В общем, при скарнах ветра назначай лечение маслом,

желчи — очищением, крови — кровопусканием.

Сосудистые скраны вытягивают, превращая в гной,

и успокаивают компрессами;

каменные скраны разрушают иглами, лхен-скраны — лекарствами;

водные и гнойные скраны удаляют через проколы;

внутренние скраны разрушают лекарствами;

срединные — иглами; внешние — вытягивают банками.

Кто это умеет, тот искусный врачеватель.

Э кстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений. Завершилась глава седьмая «Лечение тяжелой затяжной болезни скран»

Примечание:

¹ Мочеточники в тибетской медицине понимаются как «сосуды, связанные с тонкой кишкой и впадающие в мочевой пузырь».

² Пульс в данном случае будет слабым и плохо ощущаемым «ни справа, ни слева, ни снизу, ни сверху». Пульс пораженного органа неполный и уплощенный.

³ При надавливании на биологически активные точки пораженных органов, расположенные на спине и на передней поверхности тела, возникают боли.

⁴ Силы трех — это сила огненной теплоты желудка, сила переваривающей способности желудка и сила аппетита.

⁵ Если нет язв, через которые можно было бы ввести в скран этот состав, приготовленный в форме «палочки», то рекомендуется сделать специальный прокол.

⁶ «Гранат-4» надо принимать по утрам, а «Съедобные пилюли» — по вечерам.

⁷ Назначаются масла и масляные процедуры, описанные в гл. 13 «Дополнительной тантры». Глаз легких — возможно, гортань.

⁹ Здесь это состав из «Граната-4» с добавкой имбиря, мускатного ореха, шафрана и кардамона среднего.

¹⁰ В «Вайдурья-онбо» уточняется, что под этим названием следует иметь в виду «Острое зольное лекарство».

Глава 8ЛЕЧЕНИЕ СКЙА-РБАБ

Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:

О великий риши, слушай!

Расскажу о причине, условиях возникновения,

различиях, признаках и способах лечения скйа-рбаб.

Причины и условия. Из-за неправильного питания и образа жизни

сок пищи превращается в печени не в хорошую кровь, которая

будет силой тела, а в плохую кровь и чху-сер, которые

ветром разносятся по всему телу и вызывают болезни скйа-рбаб.

[Различают] пять видов скйа-рбаб: легочный, печеночный,

селезеночный, скйа-рбаб ветра и чху-сер.

В легочном скйа-рбаб преобладает участие крови,

в печеночном — желчи, селезеночном — слизи.

Скйа-рбаб чху-сер бывает между мясом и кожей;

скйа-рбаб ветра — в сердце и сосуде жизни.

У скйа-рбаб признаки бывают общими и частными.

К общим относятся отеки лица, век, ступней,

передней поверхности голени, при движении —

одышка и сердцебиение; отсутствие аппетита,

плохое пищеварение, белесость языка, губ и десен,

вялость и слабость, глубинный пульс, желтая моча.

Частные признаки: при скйа-рбаб легких бывает

сильный кашель с пенистой мокротой с прожилками крови.

При скйа-рбаб печени — желтеют белки [глаз], кожа, моча, кал.

При скйа-рбаб селезенки — вздутие живота, вшивость,

белесость губ и языка.

При скйа-рбаб чху-сер — зуд всего тела, отек отверстия

мочеиспускательного канала.

При скйа-рбаб ветра — бессонница, непостоянные, «пустые»

отеки. В способах лечения два [вида]: общие и частные.

Общие [способы]. Ведущим при этой болезни является ветер,

который успокаивают леденцами из «трех сладких»,

сушеной бараниной, маслом, вином и растиранием.

Если они не помогают, применяй все четыре [общих способа],

то есть лекарства, процедуры, диету, режим.

О лекарствах. Поскольку при скйа-рбаб усиливается ветер,

назначай сперва лекарственные масла из сверции и

«пяти коровьих продуктов» внутрь и наружно;

потом сделай очищение «Острым рвотным лекарством»,

пропиши лечение маслом и дай слабительное из

молочая дур-бйда, сосны, железных опилок и мочи.

Возьми «три плода», селезеночник, прутняк, перец красный и

«три горячих» поровну, смешай с дозой железных опилок,

равной общему весу, добавь мед и сделай дегу.

Возьми кориандр, лиственницу, луб барбариса, «пять горячих»,

корни перца длинного и «три плода»; отдельно отвари

в два раза большую дозу железных опилок в восьмикратном

объеме коровьей мочи, смешай и сделай пилюли.

Возьми дар, чтобы запить, и болезнь может пройти.

Дегу из кориандра, мумие, ртути, ржавчины железа,

«трех рогов», «трех горячих», красного перца,

прутняка и меда подавляет скйа-рбаб, полезен при

отравлении ядами драгоценностей и потере памяти.

Сыть, тмин, пижма, «пять горячих»,

малина и луб барбариса в водном отваре

устраняют опасность сочетания ор и скйа-рбаб.

О процедурах. Прижги точки первого, тринадцатого и

восемнадцатого позвонков.

Пища: назначают рис, баранину, свежее масло, дар,

запрещают рыбу, свинину, несвежее, кислое, шо, патоку, соленое,

жареное зерно, сушеное мясо, сырое и плохо перевариваемое.

Противопоказаны половые сношения, верховая езда, сырость, холод.

Частные способы лечения. При легочном скйа-рбаб

дай [состав] — бамбуковую манну, шафран, кардамон настоящий,

рододендрон и фанат — с тройным количеством железного порошка и сахара.

При сильном жаре приготовь порошок из одиннадцати:

камфоры, шеллака, миробалана хебула, перца длинного,

сандала, «трех прохладных», колеуса, сверции и адатоды; пусти кровь

из «малого острия», «бегущего по гребню» и «шестиголового».

Если улучшения нет, дай слабительное из миробалана хебула,

борца разнолистного,

клещевины, молочая дур-бйид, солодки, соды и масла. Потом дай

вино из пшеницы, прижги точки четвертого и пятого позвонков.

При скйа-рбаб печени назначай шафран, «великую желчь»,

старую бирюзу, железный порошок, кориандр

и козье масло либо отвари азадирахту, осот, адатоду,

тиноспору, софору, пикроризу, «три плода» и дай с медом.

Потом выпусти кровь из «малого острия» и ру-тхунг.

Если болезнь не успокаивается, очисти слабительными

из шафрана, молочая дур-бйид, перца длинного,

клещевины и прижги тринадцатый и девятый позвонки.

Приготовь пилюли из мытника, пикроризы, латука, осота,

корицы, «роговой» соли, имбиря, перца длинного и меда,

поставь иглы в точках, считающихся «дверями чху-сер и ор».

Скйа-рбаб селезенки подавляют, чередуя

«Железный порошок-10» и «Рододендрон-7»,

назначают «теплую» пищу, прижигают точки одиннадцатого и

двенадцатого позвонков.

При скйа-рбаб у чху-сер смешай смолу салового дерева,

мумие, «три плода» и мед. Давай состав по утрам

и вечерам, чередуя с «Железным порошком-10».

Пропиши леденцы из меда и патоки, мясо ездовых животных.

Если болезнь не успокаивается, изгони ее

слабительным из миробалана хебула, молочая дур-бйид,

латекса калотрописа, ма-ну шу-зур и пижмы с коровьей мочой.

Потом закрой огнем «три точки воды».

При скйа-рбаб ветра надо использовать «Ферулу-8»:

ферула, имбирь, перец длинный, красная соль, корица,

красный перец, мускатный орех и кардамон настоящий;

назначить масляное лечение, масло чеснока и «пяти

корней», отвар из разных костей с приправами¹,

баранину, мясо ездовых животных, вино;

прижигать в точках шестого и седьмого позвонков.

Скйа-рбаб, старея, переходит в наружные отеки — ор;

ор, старея, превращается в дму-чху.

Поэтому при застарелых скйа-рбаб и ор

надо пользоваться методами лечения дму-чху.

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений. Завершилась глава восьмая «Лечение скйа-рбаб»

Примечание:

¹ В качестве приправы указан состав из имбиря, перца длинного и корицы.

Глава 9ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНИ ОР

Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:

О великий риши, слушай!

О болезни ор расскажу в четырех частях:

причины, различия, признаки, способы лечения.

Причин три [вида]: пища, время и условия.

Первое: прозрачный сок и гуща непереваренной пиши

в печени не превращаются в кровь — силу тела,

застойная плохая кровь из печени, попадая в мясо и кожу,

увеличивает чху-сер, а чху-сер выпадает в ор, и начинаются отеки

Op, возникший со временем, — это скйа-рбаб застарелый.

Условие, [дополнительно] вызывающее ор: при лечении болезней

возбуждение доша может привести к ор.

Различают шесть видов ор: желчный, слизистый,

ветровой, кровяной, ор ран и ор ядов.

Общие признаки. Во всех сосудах появляется жар,

учащается пульс, но тепла в то же время нет, слабость,

пища не переваривается, пропадает аппетит,

постепенно отекает все тело, особенно

сильно — лицо, лодыжки, грудь и низ живота,

между кожей и мясом туго набивается чху-сер,

при надавливании на коже остается след от пальцев.

Частные признаки. При ор ветра — появляется дрожь,

затекают [части] тела, отеки, кожа «жесткая», вздутая,

причем днем отеки усиливаются, а ночью уменьшаются.

При ор желчи — от тепла желтеют глаза, кожа и моча,

одышка, понос, отек нарастает быстро.

При ор крови — в сосудах покалывает, пульс частый,

краснеют глаза и моча.

При ор слизи — тело холодное, больной плохо переносит холод;

отеки днем увеличиваются, ночью спадают.

При ор ран — горит и краснеет все вокруг раны.

Ор ядов — если прикосновение яда проникло внутрь,

появятся признаки отравления.

В способах лечения два [вида]: общие и частные [способы].

Общие: при свежей болезни назначай голодание и легкую пищу.

Лечится эта болезнь отваром из борца разнолистного,

сосны, ластовня, прутняка и перца черного.

Для поддержания огня желудка давай «Гранат-5» и

отвар «трех плодов». Отвар из пикроризы, «трех горячих»,

молочая дур-бйид и коровьей мочи, приготовленный

в железном горшке, с добавлением смолы салового дерева

и меда послужит очищающим слабительным.

Сгущенный отвар из смолы салового дерева, мумие и

«трех плодов» с добавкой софоры, сосны,

смолы салового дерева и миробалана хебула лечит [все] ор.

Тиноспора, сосна, смола салового дерева, миробалан хебула

и витания с коровьей мочой подавляют любой ор.

Масло из «пяти коровьих продуктов»

и ветиверия с коровьей мочой подавят любой ор.

При ор ветра масло из «пяти коровьих продуктов»

давай внутрь, наружно и вводи через клизму;

натирай красной солью и топленым маслом с имбирем.

При ор желчи сделай очищение¹ и высуши составом

из «шести хороших», золы раковины каури и черепа,

золы «трех горячих», мумие и конопли с сахаром.

При ор крови сделай очищение и дай «Камфору-5» с проводником

из лекарств против чху-сер² — запивать отваром акации;

выпусти кровь из сосудов пораженных органов.

При холодном ор слизи сделай очищение

и высуши «Острым зольным лекарством»

При ор ран выпусти кровь и смажь прохладными³.

При ор ядов назначай общие лекарства, чередуя с лекарствами против яда.

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений. Завершилась глава девятая «Лечение болезни ор»

Примечание:

¹ Очищение делается составом из клещевины, молочая дур-бйид, латекса калотрописа, молочая тхар-ну, латука Лессерта, ревеня, стеллеры, кассии трубчатой, нашатыря, щавеля кисловатого, медной окалины и перца длинного.

² «Проводниками» будут якорцы, мальва, краб, тиноспора и малина.

³ «Прохладными» названы сверция, мумие, термопсис, сандал белый; форма назначения не указана.

Глава 10 ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНИ ДМУ-ЧХУ

Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:

О великий риши, слушай!

Расскажу о великой затяжной болезни дму-чху¹

в восьми частях: причины, условия, различия, образование,

расположение, признаки, способы печения и «обрубание хвоста».

Чху — это ветер, желчь, слизь, чху-сер и кровь.

При наличии таких условий, как несварение,

нарушение диеты после приема слабительных, кровопускание

при жаре, применение «прохладных» зольных лекарств,

обильное питье во время отдыха, сырость

и прочее, что может погасить огонь желудка,

а также при соответствующей карме и влиянии

демонов эти [названные] чху переходят в болезнь дму-чху.

Различаются три [типа] дму-чху: болезней, демонов, ядов.

Чху, вызванных болезнями, четыре вида: распространяющийся,

просачивающийся, блуждающий и прорывающийся.

Распространяющихся три: с кровью, желчью, жидкостями.

Просачиваются из трех [мест]: из плотных органов, из полых

органов и из скранов.

Просачивающихся из плотных органов три — из печени,

из селезенки, из легких;

просачивающихся из полых органов два — из желудка и из толстой кишки;

просачивающихся из скранов три — из скрапа крови,

из скранов сосудов, из водных скранов.

Всего получается пятнадцать видов чху.

Образование дму-чху. Несварение (ма-жу) вызывает

скопление слизи в желудке, которая закупоривает

пути вниз мочи и ветра Очищающего.

Ветер разворачивается в обратную сторону и

забрасывает мочу по дорогам прозрачного сока.

Пространство под кожей и снаружи полых органов

пропитывается жидкостью.

Эта жидкость и есть та моча, которая не может выйти,

так как сбилась с пути.

О распространяющемся чху. Сок пиши, не переваривая,

поступает в печень, где не может превратиться в кровь —

силу тела и приводит к увеличению плохой крови и

чху-сер, которые распространяются в мясе, коже и сосудах.

Это называется «распространение с кровью».

Из печени кровь просачивается в желчный пузырь.

Там она накапливается и выбрасывается в мясо, кожу и чху-сер.

Это называется «распространение с желчью».

Если от сырости, влаги, прохладных очистителей

и кровопусканий погаснет огонь желудка, то вода,

вино, чай, дар, шо и прочее, не перевариваясь,

попадут на пути прозрачного сока, разольются

по сосудам и увеличат холодный чху-сер.

Это называется «распространение с жидкостями».

При угасании огня желудка непереваренная пища и

слизь закупорят просветы сосудов прозрачного сока;

он будет застаиваться в желудке и, как вода из нового

глиняного горшка, будет просачиваться через стенки желудка.

Таким же образом непереваренный прозрачный сок

может просачиваться через стенки толстой кишки.

При попадании непереваренного сока в печень

она набухает от распирающей ее крови, теряет

свое тепло, и появляются просачивания из печени.

Точно так же появляются просачивания из селезенки.

Если непереваренный прозрачный сок и плохая кровь попадут

в легкие, просветы легких будут заполнены чху-сер, который

просачивается на диафрагму и через нее стекает в полые органы.

Непереваренный сок пиши вместе с плохой кровью в сосудах

печени, селезенки, диафрагмы, тонкой кишки и т.д. может

свернуться и вместе с испарениями крови образовать скран сосудов.

Со временем плохая кровь прорывает скран, и возникает

чху, просачивающийся из скрана сосудов.

Непереваренный прозрачный сок и кровь из раны

могут, переполнив печень и селезенку, образовать

в них выпоты, превращающиеся в кровяные скраны.

Когда эти скраны состарятся, кровь расплавится,

появится чху, просачивающийся из скрана крови.

Плохая кровь с непереваренным прозрачным соком,

попадая в чху-сер и блуждая с ним по сосудам,

приводит к образованию скйа-рбаб чху-сер в сосудах. Когда они

прорвутся наружу из сосудов, получится «чху из водного скрана».

Попадая в тонкую кишку, этот чху вызывает

ргйу-гзер, боли в костях, утончает слизистую

тонкой кишки, разрушает ее и прорывается наружу.

Такой чху называется «чху из отверстия тонкой кишки».

Условия, приводящие к заболеванию дму-чху, — это

образ жизни, козни демонов и искусственные яды.

И еще при лечении болезней может возникнуть

скйа-рбаб, переходящий в ор и затем в дму-чху.

Обобщение: дму-чху возникают от ветра, слизи и желчи.

Различают дму-чху жара и дму-чху холода.

По месту выделяют дму-чху внешний, срединный и внутренний.

Внешний располагается между мясом и «цветом» кожи,

внутренний — над тонкой и толстой кишками,

срединный — под кожей над мясом.

Признаков дму-чху два [рода]: общие и частные.

Общих признаков четыре [группы]: признаки вхождения,

созревания, распространения и исхода болезни.

В период вхождения болезни бывают слабость, одышка,

чувство переполненности желудка, сердцебиение,

тяжесть в желудке, отекают «восемь оплотов воды», то есть

лодыжки, передняя поверхность голеней, низ живота,

точка шестого позвонка, над желудком, под грудью, лицо и веки.

В период созревания чху признаки таковы: живот наполнен,

при простукивании по пояснице отдается внутри.

В период распространения чху развиваются признаки жара или холода.

При чху жара пульс напряженный, моча красно-желтая, хрипы

в легких, кашель, желтеют глаза, над мечевидным отростком

появляется налет, живот увеличивается и покрывается сетью

сосудов; конечности утончаются, больной похож на претов².

При чху холода пульс редкий, моча голубоватая,

больной пьет мало, живот вздут и урчит, понос, голова, тело,

конечности отекают, остается след от надавливания пальцем;

больной становится толстым, как бог Махакала.

Холодный чху со временем проникает в легкие,

сердце и печень, разогревается и быстро убивает.

Если чху жара, дойдя до предела, рассосется и

вновь не появится, угрозы жизни уже нет.

Но если проколоть этот [чху], то больной быстро умрет,

так как душа его захвачена чху.

Признаки смерти: нет аппетита, рвота, жажда,

желтые глаза, укороченное дыхание, сильный кашель,

желто-красная моча в небольшом количестве, истощение.

От таких больных надо отказываться.

Если дыхание ровное, аппетит хороший, жажды и болей нет,

тело легкое, белки глаз белые, моча голубоватая,

пульс спокойный, силы не подорваны — вылечится.

Частные признаки. При распространении чху с кровью —

пульс напряженный, моча красная, чувство тяжести,

колющие боли в верхней части тела, в ребрах; при кровопускании

выходит плохая кровь — жидкая и желтая, как моча.

При распространении чху с желчью — дыхание короткое,

подрагивают сердце и легкие, нарушается аппетит, после еды

давит на желудок, глаза и моча желтые, при поносе выходит

желчь. При распространении чху с жидкостями — появляется отек,

похожий на глину, глубинный пульс, моча голубоватая, сердце

подрагивает. Эти три внешние чху начинаются как болезнь ор

и только со временем превращаются в дму-чху.

При просачивании чху из печени наблюдается увеличение

в правом подреберье,

пульс редкий, моча красная, при проколе появляется красная жидкость,

живот увеличивается и покрывается сосудами, усыхают конечности.

При просачивании чху из селезенки — увеличение слева,

внутри жидкости нащупывается плотная, как камень, селезенка;

желудок вздут и урчит, пищеварение ослаблено.

При просачивании чху из легких — частый кашель, подрагивание

сердца и легких, после еды боли в желудке, пропадает «цвет».

При просачивании чху из желудка и толстой кишки —

вздутие, урчание, отсутствие аппетита, плохое пищеварение,

от еды или от холода боли, как при гланг-тхабс, особенно

сильное увеличение бывает в области желудка и толстой кишки.

При просачивании из скранов могут быть постепенные увеличения

во многих местах;

если открыть сосуд, то из-за накопившейся крови начинаются

сильные колющие боли;

скопившаяся жидкость гонится нижним ветром вверх,

и при проколе ее выходит мало.

Однако при вздутии и урчании она появляется сразу.

При прорыве чху из тонкой кишки бывают боли

в нижней части кишки, и чху появляется снизу.

При чху, вызванном демонами, подрагивают мышцы, вялость,

сыпь на лице, кровотечение из носа, пульс вялый,

но временами усиливается, сознание затемнено, случаются

приступы злобы, на поверхности зеркала больной видит нечто,

похожее на жука-плавунца.

При чху от яда будут признаки отравления.

В общем, болезнь возникает от ветра, желчи, слизи

или от сочетания их всех.

При болезни от ветра урчит в животе, сильные приступообразные

боли, моча голубоватая, сохнет кал, задерживаются газы.

При болезни от желчи желтеют глаза, мясо и кожа

зеленоватого оттенка, пульс напряженный,

мочи мало, она похожа на отвар чеснока или масла.

При болезни от слизи дыхание поверхностное,

сильные отеки, пищеварение ослабленное,

чувство тяжести, пульс глубинный, моча зеленая.

Из этих [болезней] чху можно вылечить те, что вызваны

демонами аре, блуждающий чху, просачивания из желудка

и толстой кишки и распространяющиеся чху,

а от лечения остальных знатоки пусть отказываются.

Жар чху, вызванный желчью, не поддается лечению.

Холод чху от ветра и слизи излечивается.

Способы лечения. Когда болезнь начинается,

назначай порошки «Гранат-8» и «Понгамия-6», мягкую свежую

баранину и топленое масло для усиления огня желудка;

давай мягкие слабительные для очистки чху-сер, и болезнь успокоится.

В средний период, когда чху распространится,

лечат двумя методами — общими и частными.

Общими считаются пять способов лечения лму-чху:

первый — «отвести реку по канавам»,

второй — «высушить озеро на месте»,

третий — «пустить воду из пруда через дно»,

четвертый — «выпустить воды озера через канавы»,

пятый — «следить за водой и удерживать ее силой».

Если воду из реки не отвести по канавам,

это приведет к переполнению водохранилища.

Если озеро не высушить на месте,

оно превратится в болото с бьющими ключами.

Если в пруду не прокопать выход,

он станет как чаша, наполненная до краев.

Если воду из озера не выпускать через канавы,

оно превратится в бессточный пруд.

Если не следить за водой и не удерживать ее,

это будет как если бы крестьянин затопил посевы.

Разъясню, в чем эти способы лечения.

Первый способ — «отвести реку по канавам».

Поскольку лму-чху возникает из-за ма-жу

и слабости огненной теплоты желудка,

то при чху холода назначай порошок «Гранат-4»,

а при чху жара давай его же, но с добавкой шафрана.

Их готовят с сахаром, запивают кипяченой водой.

Они усиливают огонь и расплавляют непереваренное,

очищают просветы сосудов от пробок слизи, непереваренный сок

пищи превращают в силу тела и направляют на собственный путь.

Потом давай солодку, кориандр, алтей и плоды ветреницы

с золой перьев филина, смешав с топленым маслом;

питье строго запрети — прозрачный сок и моча вернутся на свои пути,

Дата добавления: 2015-06-04