Или боялись того, что после их клятв опять будут повторены клятвы

Это - ближе к тому, чтобы они давали свидетельство по его обличию

Поистине, мы в таком случае были бы из грешников!

– если мы исказим, заменим, изменим свидетельство или полностью скроем его.

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّآ إِثْماً﴾

Если же окажется, что они оба заслужили обвинение в грехе – если

станет известно и выявится то, что оба свидетеля были обвинены в вероломстве или

в мошенничестве по поводу имущества завещателя. Если это выявилось, то:

﴿ فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأوْلَيَانِ﴾

То два других, более достойных, заступят их место из тех, против которых преступили прежние – если достоверно установлено вероломство двух свидетелей, то пусть двое из правоприемников, засвидетельствуют это завещание. ﴿فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَـادَتِهِمَا﴾

Они поклянутся Аллахом: "Свидетельство наше - вернее свидетельства тех обоих»

- за то, что мы достоверно установилиложь двух прежних свидетелей, наши свидетельства более достоверны, чем их прежние свидетельства ﴿وَمَا اعْتَدَيْنَآ﴾ Мы не преступаем – в наших словах об их мошенничестве ﴿إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّـالِمِينَ﴾ Иначе мы были бы из неправедных

– если мы оболгали их. Эта клятва наследников о правдивости их слов.Это подобно тому, как родственники убитого клянутся, если есть тёмные моменты в деле убийцы, и тогда они получают право на возмездие, как об этом говорится в главе о разделе книги правил.

Слово Аллаха: ﴿ذلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَـادَةِ عَلَى وَجْهِهَآ﴾

– правило клятвы о неправедности свидетелей зиммиев

заставляет их быть более верными в своих свидетельствах.

Слово Аллаха: ﴿أَوْ يَخَـفُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَـانِهِمْ﴾

– величие клятвы Аллахом, а также страх перед позором разоблачения во лжи должны побуждать их к правдивости в их свидетельствах. Ведь если их свидетельства будут опровергнуты клятвами наследников, то они заслуживают подобающего отношения к ним.

Вот почему Аллах сказал: ﴿أَوْ يَخَـفُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَـانِهِمْ﴾

Или боялись того, что после их клятв опять будут повторены клятвы.

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴿وَاتَّقُواْ اللَّهَ﴾ Бойтесь же Аллаха – во всех ваших делах.

﴿وَاسْمَعُواْ﴾ И слушайте – т.е. повинуйтесь.

﴿وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَـاسِقِينَ﴾ Ведь Аллах не ведет народа распутного! – т.е.

людей, вышедших из повиновения Ему и не следующих Его закону.

Аллах сказал далее:

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

(109) В тот день, когда соберет Аллах посланников и скажет: "Что же вам было отвечено?", - они скажут:"Нет у нас знания, ведь Ты - знающий тайны".

Всевышний Аллах сообщает о том, как Он обратится к посланникам

в Судный день о том, как ответили им народы, к которым они были посланы.

Как об этом также сказал Всевышний Аллах: ﴿فَلَنَسْـَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ﴾

Мы спросим тех, к которым были посланы, и спросим посланников. (7:6)

а также: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ И клянусь, Господом твоим Мы непременно

всех их спросим ﴿ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾ о том, что они творили! (15:92-93)

Посланники скажут: ﴿لاَ عِلْمَ لَنَآ﴾ Нет у нас знания – от ужаса того Дня,

согласно мнению Муджахида, аль-Хасана аль-Басри и ас-Судди.

Абдур-Раззак сообщает со слов ас-Саури, аль-Амаша и Муджахида:

Дата добавления: 2015-06-04