А второй будет распят, и птицы будут, есть у него с головы

Это - стойкая вера, но большая часть людей не ведает.

Помимо Него вы поклоняетесь только именам, которые назвали вы и ваши отцы: Аллах не ниспослал им никакой власти. Решение принадлежит только Аллаху. Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему.

Различные ли господа лучше или Аллах, Единый, Могучий?

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُمْ مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـنٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ للَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

Затем Юсуф обращается к молодым людям с призывом поклоняться

Одному Аллаху, нет у Него сотоварища, и оставить поклонение всем помимо Него

из идолов, чему поклоняется их народ. Он сказал:

﴿ءَأَرْبَابٌ مُّتَّفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾

«Различные ли господа лучше или Аллах, Единый, Могучий?» – т.е. Тот, перед Чьим величием и огромной властью склонилось всё.

Затем Юсуф разъяснил им, что то, чему они поклоняются и называют божествами – всего лишь выдуманные и названные ими же самими или их предками названия,

не подтверждённые (доводом) от Аллаха. Об этом он сказал:

﴿مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـنٍ﴾

«Аллах не ниспослал им никакой власти» – т.е. никакого довода и никакого доказательства. Затем он рассказал им, что решение, воля, распоряжение и власть принадлежат Аллаху. Ведь Он повелел всем Своим рабам поклоняться только Ему Одному. Затем он сказал:

﴿ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾

«Это – стойкая (верная) вера» – т.е. та, к которой я вас призываю – единобожие и посвящение дел Ему (Одному).

Это и есть та прямая вера, которую Он повелел исповедовать.

Он ниспослал о ней доводы и доказательства, ибо Он любит её и доволен ею.

﴿وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾

«Но большая часть людей не ведает» – и поэтому большинство из них многобожники;

﴿وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾

«Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого» (12:103).

После призыва их к вере он приступил к толкованию их снов, не спрашивая повторного пересказа.

يصَاحِبَىِ السِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الاٌّخَرُ

فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِىَ الاٌّمْرُ الَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

(41) О, товарищи по темнице! Один из вас будет поить своего господина вином,

Решено (уже) дело, о котором вы спрашиваете!"

Юсуф говорит:

﴿يصَاحِبَىِ السِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُ خَمْرًا﴾

«О, товарищи по темнице! Один из вас будет поить своего господина вином»

– это тот, который видел, что он выжимает вино. Но Юсуф не назвал его,

чтобы не огорчить второго. Поэтому он не обратился к тому напрямую:

﴿وَأَمَّا الاٌّخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾

«А второй будет распят, и птицы будут есть у него с головы» – т.е. тот, который сказал, что видел, как несёт хлеб на голове.

Затем он сообщил, что то, как он растолковал эти сны, так оно и будет наяву и это неизбежно. Ведь сон человека будто бы привязан к лапке птицы, если он растолкует сон, то оно так и случится. Ас-Саури передаёт от Амарах ибн Ка’ка’, от Ибрахима, что Абдулла ибн Мас’уд сказал: «Когда они сказали ему то, что сказали, а он растолковал это, они сказали: «На самом деле мы ничего не видели». Поэтому он сказал им:

﴿قُضِىَ الاٌّمْرُ الَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ «Решено дело, о котором вы спрашиваете» – это следует понимать так, что если кто-то лжёт, что он увидел какой-то сон,и его сон будет растолкован, он будет привязан к толкованию этого сна.

Аллах знает лучше. Имам Ахмад приводит благословенный хадис от Муваии ибн Хайдах,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَت»

«Сон привязан к лапке птицы, пока не будет растолкован,

Дата добавления: 2015-06-04