Являющемуся ближайшим родственником (покойного)[379]»

Слово Аллаха: ﴿فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ﴾

А если их - две, то им обеим - две трети того, что он оставил – т.е. если у

умершего родственника по боковой линии (الكلالة) остались две сестры, то они наследуют две трети его имущества, а остальные числом выше попадают под такой же раздел. Именно, исходя из этого, учёные при комментарии аята (4:11) решили, что больше двух дочерей также наследуют две трети. ﴿فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ﴾ А если они (дети)- женщины, числом выше двух, то им - две трети того, что он оставил (4:11) [380].

Слово Аллаха: ﴿وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ﴾

А если они - братья, мужчины или женщины, то мужскому полу столько же, сколько доля двух женщин – это решение относительно доли сыновей, внуков и братьев, что доля наследников мужского пола такой близости родства должна превышать долю наследниц женского пола в два раза.

Слово Аллаха: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ﴾ Разъясняет вам Аллах – т.е.

устанавливает вам обязанности и разъясняет вам законы и их рамки.

Слово Аллаха: ﴿أَن تَضِلُّواْ﴾ Чтобы вы не заблудились – т.е.

чтобы вы не сбились с истины после того, как она была разъяснена для вас.

﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ А Аллах о всякой вещи знающ! – т.е.

Он знает о концовке всех дел и пользе в них, и добре для людей. Он также

знает чего заслуживает каждый родственник по степени родства от умершего.

Ибн Джарир сообщает со слов Тарика ибн Шихаба,

что Умар ибн аль-Хаттаб собрал оставшихся сподвижников пророка и сказал:

«Я обязательно приму решение относительно родства по боковой линии

( الكلالة ) так, что об этом будут говорить все женщины в своих комнатах».

И вдруг из дома появилась змея, и люди разошлись. Тогда Умар сказал:

«Если бы Аллах пожелал завершить это дело, обязательно завершил бы».

Это повествование с достоверным иснадом[381].

Аль-Хаким сообщает со слов ибн Кунаны, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

«Если бы я спросил у посланника Аллаха о трёх вещах, это было бы милее для меня, чем красные верблюды: о приемнике после него, о людях, которые говорят:

«Мы признаём обязательность закята, но не будем выплачивать его тебе»,

стоит ли сражаться против них?, а также о родстве по боковой линии الكلالة ».

Аль-Хаким сказал, что это повествование достоверно согласно условиям двух шейхов.

Ибн Джарир сообщает, что Умар говорил:

«Я стесняюсь опровергнуть мнение Абу Бакра на этот счёт». Известно,

что Абу Бакр считал, что الكلالة - это тот, у кого нет ни детей, ни родителей [382].

То, что сказал Правдивейший Абу Бакр – мнение большинства учёных из числа сподвижников и их последователей, а также из числа ранних и поздних учёных.

Это мнение всех имамов четырёх мазхабов и семи богословов.

Это мнение учёных в разных странах. На это же указывает сам Священный Коран,

как указал Всевышний Аллах на то, что Он разъяснил это в слове:

﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾

Дата добавления: 2015-06-04