П. Гаряев волновая генетика как реальность 106 страница

В аяте приводится слова Ноя о том, что если неверующие настроены отвергнуть истину, отказываясь принять ее и следовать ей, то пусть знают, что он не ждет никакой награды за то, что передал им послание Господа, ведь в этом состоит суть его миссии. А посему они не должны отвергать его призыв только лишь из опасения оказаться у него в долгу.

Из этого аята явствует также, что, если они отвернутся и отринут его слова, он не будет в убытке, поскольку его никогда не влекли их богатства. Сами же они от такого решения только проиграют.

Награду за выполнение своей пророческой миссии он получит только от Бога.

Милостивый Господь повелел ему быть среди тех, кто смиренно внял Его заповедям. Воистину, лучшее, что могут сделать Его рабы, — это покорно повиноваться Его воле.

сура ЙУНУС
Аят 73

فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلآئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِاَيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴿٧٣﴾

73. Но объявили они лжецом его, и спасли Мы его и тех, кто был с ним в ковчеге, и по воле Нашей стали они преемниками. А тех, кто отвергал знамения Наши, потопили Мы. Так посмотри же, каков был конец увещеваемых [всуе]!

Комментарий

Священный Коран объясняет печальный удел врагов Ноя тем, что они не ответили на призыв пророка. Господь утопил всех, кто отвергал Его знамения. Самого Ноя и всех, кто был с ним в ковчеге, Господь спас и сделал их наследниками сгинувших в потопе.

Обращаясь к Пророку, Бог обращает его внимание на бесславную гибель тех, кто не внял предостережениям свыше и был сметен потопом.

Помимо Ноя в ковчеге находилось еще восемьдесят его единомышленников, количество же неверных было во много крат больше, но милостью Господа нечестивцы были уничтожены, а верующие унаследовали всю землю.

сура ЙУНУС
Аят 74

ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَآءُوهُم بِالْبَيّـِنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ ﴿٧٤﴾

74. И после него направляли Мы посланников к народам их. Приходили они к ним со знамениями ясными, но [народы эти] вовсе не были склонны уверовать в то, что прежде отвергали [предки их]. Так накладываем Мы печать на сердца преступающих [границы дозволенного].

Комментарий

В этом и в нескольких последующих аятах Милостивый Господь излагает историю пророков, которые пришли после Ноя (да будет мир с ним!).

После гибели народа Ноя на земле появились другие народы, и когда они обретали достаточную численность, Господь посылал к ним пророков. Данный аят подразумевает пророков Авраама, Худа, Салиха, Лота и Шу‘айба.

Эти пророки приходили к людям с ясными знамениями и чудесами, которые свидетельствовали о правдивости их учений и подлинности их пророческой миссии.

Но ни один из этих народов уже не верил в то, во что верили их прародители, которых вел Всевышний Господь. Подобно идолопоклонникам прежних времен, они проявляли непокорность и отвергали Божественное руководство.

Слова «так накладываем Мы печать на сердца нечестивцев» означают, что Бог клеймит печатью безбожия сердца неверных, которые преступают установленные Им законы. По этой печати они будут опознаны ангелами и признаны виновными.

сура ЙУНУС
Аят 75

ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَملإِيْهِ بِاَيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ ﴿٧٥﴾

75. После них отправили Мы Моисея и Аарона к Фараону и прибли­женным его со знамениями Нашими. Но возгордились они и они были грешными людьми.

Комментарий

Слово маля’ подразумевает собой «сияющее роскошью придворное окружение Фараона».

Фараон поделил все общество на две категории: живших во дворцах коптов и прозябавших в нищете сынов Израилевых. Первые купались в богатстве и роскоши, вторые были превращены в рабов.

Главными преступлениями, совершенными Фараоном, было то, что он объявил себя богом и уничтожал невинных детей мужского пола, оставляя при этом в живых девочек.

Первоочередной задачей пророков была борьба с возгордившимися деспотами, поскольку они стояли перед необходимостью искоренять не только внешние прояв­ления порока, но и его причины.

сура ЙУНУС
Аят 76

فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ﴿٧٦﴾

76. Когда же пришла к ним истина от Нас, заявили они: «Воистину, колдовство это явное».

Комментарий

Господь Бог, пророки, небесные законы, чудеса и все остальное, что имеет отношение к Нему, — истинно и реально.

Люди не всегда стремятся к истине, и тем, кто ее проповедует, приходится порой уступать настроениям масс.

Пророки напрямую общаются с Богом, и потому их призыв и творимые ими чудеса имеют Божественную природу.

Обвинение в колдовстве — это самое изощренное и в то же время самое простое и распространенное обвинение в адрес пророков. Именно поэтому колдуном был объявлен и Моисей (да будет мир с ним!).

сура ЙУНУС
Аят 77

قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقّ‌ِ لَمَّا جَآءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴿٧٧﴾

77. Спросил Моисей: «Неужели [теперь], когда явилась вам истина, ста­нете вы спрашивать: «Не колдовство ли это?» Ведь не преуспеют колдуны!»

Дата добавления: 2015-06-25