П. Гаряев волновая генетика как реальность 156 страница

В Коране говорится о четырех видах слез:

1. Слезы радости: некоторые христиане, слушая чтение Корана, не могли сдержать слез. «И когда слышат они то, что ниспослано в откровении Посланнику, наполняются слезами глаза их по причине того, что узнаю́т они из истины» [120].

2. Слезы горя: некоторые из мусульман, например, плакали, узнав, что не могут присоединиться к передовому отряду армии Святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!). «Ушли они от тебя с глазами, слез полными, из-за того, что не смогли ничем способствовать» [121].

3. Слезы страха: услыхав некоторые из аятов Корана, избранники Господа падали ниц и начинали рыдать. «И падают они ниц, рыдая, и увеличивает он смирение их» [122]. «Когда читают им аяты Милостивого, падают они ниц и бьют челом, рыдая» [123].

4. Слезы лжи и обмана: примером этому может служить эпизод с братьями Иосифа, которые в слезах явились к Иакову, пытаясь таким образом убедить его в том, что их брата разорвали волки.

Сура Йусуф
Аят 17

قَالُوا يَآ أَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذّ‌ِئْبُ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴿١٧﴾

17. Oни cкaзaли: «O oтeц нaш! Mы пycтилиcь впepeгoнки и ocтaвили Йycyфa y нaшиx вeщeй, и cъeл eгo вoлк; нo ты нe пoвepишь нaм, ecли бы мы дaжe и гoвopили пpaвдy».

Комментарий

С нетерпением ожидавший возвращения любимого сына, отец испытал беспокойство и тревогу, увидев, что братья возвращаются без Иосифа. Он решил, что осуществились самые страшные его опасения. Первое, что он спросил, было, естественно, почему с ними нет Иосифа. И они рассказали ему, что они затеяли состязаться друг с другом (в скачках и т. п.), а поскольку Иосиф был слишком мал и не мог участвовать в играх наравне с ними, они оставили его сторожить вещи. Они настолько увлеклись игрой, что забыли обо всем на свете, и даже о своем младшем брате, которого оставили присматривать за вещами. Тогда-то и пришел страшный волк и разорвал Иосифа на клочки. Братья сказали, что все это истинная правда, предварив свой рассказ словами «ты не поверишь» — ведь отец заранее предсказал такой исход и мог увидеть ложь в их словах.

Итак, чтобы объяснить пропажу Иосифа, братья солгали три раза подряд, сказав, что они оставили Иосифа сторожить их вещи, что увлеклись состязанием друг с другом и что Иосифа разорвал волк.

Существует множество хадисов на тему о лжи. Приведем для примера некоторые из них.

Имам Риза (да будет мир с ним!) говорил: «Избегай великих грехов, в число которых входят: убийство того, чья кровь запретна, прелюбодеяние, воровство, ложь, гордыня и расточительство» [124].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) говорил: «Избегайте лжи, ибо она соблазняет человека на совершение греха, который, в свою очередь, ведет его в геенну огненную» [125].

Имам Хасан «Аскари (да будет мир с ним!) говорил: «Все нечистые дела собраны в одном доме, ключ к которому — ложь. То есть ложь толкает человека на совершение других грехов» [126].

Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) говорил Абузарру Гаффари: «О Абузарр! Горе тому, кто говорит ложь, чтобы рассмешить людей. Горе ему!» [127]

Имам Садык (да будет мир с ним!) говорил: «Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: „Худшая из цитат — это когда цитируется ложь“» [128].

Али (да будет мир с ним!) сказал: «Конечный результат лжи — это упреки и жалость, адресованные самому себе» [129].

Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) как-то сказал Али (да будет мир с ним!): «Али, избегай лжи. В ней нет доблести, а перед Богом такой человек предстанет как лжец» [130].

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) однажды заметил: «Тот, кто лжесвидетельствует против человека, который находится под сенью Ислама, или против члена [мусульманской] общины, в День Воскресения будет подвешен за язык и вместе с неверующими будет брошен на самое дно ада» [131].

Али (да будет мир с ним!) сказал: «Следствием лжи будет унижение в этом мире и муки в мире Ином».

Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) говорил: «Ложь — это одна из дверей, ведущих к двуличию» [132].

Сура Йусуф
Аят 18

وَجَآءُوا عَلَى قَميِصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَاتَصِفُونَ ﴿١٨﴾

18. И пpишли oни cо лживoй кpoвью нa pyбaшкe. Cкaзaл oн: «Дa, yкpa­cили вaм вaши дyши дeлo, нo — тepпeниe пpeкpacнoe... У Aллaxa нaдo иcкaть пoмoщи в тoм, чтo вы припиcывaeтe».

Комментарий

Ожидание того, когда Бог раскроет правду, — прекрасно, особенно, если терпение требуется в ситуации, связанной с жестокостью, причиненной невинному ребенку.

Иаков мог бы более откровенно обвинить братьев во лжи и заявить, что Иосиф жив, ибо это было известно ему благодаря откровению. Но он предпочел не делать этого, поскольку, поведи он себя иначе, те могли бы заподозрить неладное, вернуться туда, где бросили Иосифа, и убить мальчика. Другое соображение в пользу такой линии поведения состоит в том, что никогда не следует вести себя так, чтобы твои поступки отрезали другим путь к раскаянию, даже если речь идет о таких жестоких людях, как братья Иосифа.

Чтобы доказать, что Иосиф погиб, братья принесли отцу его рубаху, запятнанную чужой кровью.

Однако память подвела обманщиков, которые забыли разорвать рубаху в нескольких местах, как это было бы, если бы его разорвал волк. Они просто сняли ее с брата и принесли отцу. Иаков был весьма проницательным и умудренным опытом человеком. Ему хватило одного взгляда на рубаху, чтобы понять, что вся эта история была выдумана. И тогда он прямо в глаза им заявил, что они лгут и что причина этого дьявольского злодеяния — их черствость и эгоизм.

Дата добавления: 2015-06-25