Чжуанцзы разворачивает картину мира

Ч тобы поверну ть картину мира, надо сначала присоединиться. Ч тобы подня ть ведро с водой, надо сначала наклониться к нему и взя ть.

Чжуанцзы повел свой рассказ о т рех мечах:

- Первый меч - меч Сына Неба. В т орой меч - меч Царский, а т ре т и й меч - меч Удальца.

- Каков же меч Сына Неба? - спросил его царь.

- У меча Сына Неба лезвие о т Лас т очкиного По т ока до Великой С т ены,

ос т рие

- пик

горы Ци, т упая с т орона - о т Цзинь до Вэй, чашка эфеса - Чжоу и Сун, в ножны вмешаю т ся все варвары, все времена года, в перевязи - море Бохай, в пор тупее - гора

Вечнос ти.

С его помощью обуздываю т пя ть первоэлемен тов,

определяю т

прес тупления и дос тоинс т ва,

о тделяю т жар о т холода, удерживаю т весну и ле то,

верша т дела осенью и зимой. Рубанешь э тим мечом прямо - ник то перед т обой не

ус т ои т,

взмахнешь рукой вверх - ник то вверху не удержи тся, вниз - никого внизу не

ос т ане т с я,

поведешь кругом - никого по с т оронам не окаже тся.

Вверху рассече т

плывущие облака, внизу перереже т земные веси. Только пус тишь меч в ход - наведешь

порядок среди царей, и вся Поднебесная покори т ся.

Таков меч Сына Неба.

- Каков же Царский меч? - рас т ерянно, как в т умане, спросил царь.

- Лезвием Царского меча служа т мужи знающие и о тважные, ос трием

- мужи

бескорыс т ные и чес тные, т упой с тороной - мужи дос тойные и добрые, чашкой эфеса

- мужи преданные и мудрые, рукоя тью

- мужи о тваги и доблес т и.

Рубанешь э тим

мечом прямо - ник то перед т обой не ус тои т,

взмахнешь вверх - ник то не удержи тся,

вниз - никого внизу не ос т ане т с я,

поведешь кругом - никого по с т оронам не окаже тся.

Наверху он уподобляе т ся круглому небу, ч тобы послушны были все т ри рода све тил, внизу уподобляе т ся квадра тной земле, ч тобы послушны были времена года, в цен тре согласуе т ся с желаниями народа, ч тобы покой был во всех че тырех с торонах. Только

пус тишь меч в ход - порази т,

словно удар грома, и каждый яви тся, ч тобы

повинова т ься указам государя. Таков Царский меч!

- А каков же меч Удальца? - спросил царь.

- Меч Удальца для всех, у кого волосы всклокочены, борода т орчи т вперед, шлемы надвину т ы на глаза, у кою серди т ый вид, а речь косноязычна. К то вс тупае т перед вами в поединок, сверху - перерезае т горло, перерубае т шею, снизу рассекае т печень и легкие. Таков меч Удальца, ко торый не о тличае т ся о т драчливого пе туха. Жизнь

его може т прерва т ься в любое у тро. Для государс т венных дел он не годи т ся.

Ныне

вы, государь, занимае т е пос т Сына Неба, а пользуе т есь мечом Удальца. Мне, вашему

нич тожному слуге, с т ыдно за вас, государь. Доклад о мечах закончен, - сказал Чжуанцзы. - А т еперь посиди те в т и шине, великий государь, и успокой те свое дыхание.

После э того царь Прекрасный т ри месяца не покидал дворца, а все фех т овальщики,

облачившись в т раур, покончили с собой.

Мы видим, что Чжуанцзы выполнил свое обещание. А что он обещал? Он, по существу, обещал продемонстрировать царю следующее: "Сделав ложный выпад, я даю противнику как будто преимущество. Но, нанося удар позже него, опережаю его в попадании".

Здесь "ложный выпад" - принятие имиджа Удальца и готовность учителя драться с любым противником. "Преимущество" царя - возможность отобрать для Чжуанцзы наиболее сильных противников, "как будто преимущество" - возможность царя самому выбрать меч для Чжуанцзы. Но воспользоваться этим преимуществом царь не успел. Его "опередил" Чжуанцзы точным ударом: рассказывая о трех мечах, Чжуанцзы разворачивал картину мира правильной стороной к царю, и т о т увидел всю непригляднос т ь своего увлечения и его последс т вий.

Дата добавления: 2015-06-25