Песнь о Роланде» и французский героический эпос

Героический эпос Высокого средневековья XI-XIII вв.

1. появляются: христианские мотивы, большая по сравнению с ранним средневековьем реальность географического и исторического контекста, изображение сеньориально-вассальных отношений. Новые средства героизации персонажей: рыцарь обязательно знатный.

2. Народная поэзия

Исполнители (во многом и авторы) – профессиональные певцы-потешники, во Фр. – жонглеры, в Исп. – хуглары, в Герм. – шпильманы. Сначала их ƒ: общая развлекательная – для всех, потом – разделились на потешников и исполнителей «высоких жанров» - эпоса и духовных стихов.

Свойства творчества жонглеров:

· происхождение из народной песни

· стиховая напевная форма

· фольклорность – продукт коллективного творчества поколений певцов – нет автора

· хорошо известный сюжет – основа для современных вариантов

3. Героический эпос – вид народной поэзии. На примере французского.

· жанр – большая поэма, слагались певцами из среды дружинников, клерикальной среды, исполнялись – жонглёрами.

· назывались «шансон де жест» (песня о деяниях).

· от 1000 до 2000 строк, тирады (лессы)– от 5 до 40 стихов – на одном дыхании, 10-сложные, с цензурой после 4/6 слога

· в основном – не рифмованные (→у трубадуров), заканчивались ассонансом (гласные), на них – ударение

3. Темы:

· оборона от внешних врагов (мавров = сарацин, норманнов, саксов) (смысл жизни, суть феодализма: феодал не собственник земли, а защитник)

· верная служба сеньору, королю

· феодальные распри

1. Героический эпос – вид народной поэзии.

· жанр – большая поэма, слагались певцами из среды дружинников, клерикальной среды, исполнялись – жонглёрами.

· назывались «шансон де жест» (песня о деяниях).

· от 1000 до 2000 строк, тирады (лессы)– от 5 до 40 стихов – на одном дыхании, 10-сложные, с цензурой после 4/6 слога

· в основном – не рифмованные (→ у трубадуров), заканчивались ассонансом (гласные), на них – ударение

2. Темы:

· оборона от внешних врагов (мавров = сарацин, норманнов, саксов) (смысл жизни, суть феодализма: феодал не собственник земли, а защитник)

· верная служба сеньору, королю

· феодальные распри

3. 1, 2 темы – связаны с образом Карла Великого (800 - император). В поэме предстаёт в идеализированном виде.

· В некоторых поэмах участвует активно, лично совершает подвиги. В молодости, спасаясь от изменников, бежит в Испанию, доблестно сражается, завоёвывает любовь дочери сарацинского царя, возвращается во Францию и коронуется.

· В других он отходит на второй план, он объединяет всё действие, но уступает роль паладинам, в частности 12 пэрам (равные), главное – Роланду.

«Песнь о Роланде» (1100)

1. Неизвестный автор, заслуги:

· сохранил глубокий смысл и выразительность древнего предания

· связал его с живой современностью

· нашел блестящую художественную форму

2. Источник – исторические факты, но искажены:

· VIII –Карл вмешался в междоусобицу мусульман → осаждал Сарагосу → арьергард разбили баски (не мусульмане-мавры, а баски-храстиане)

· был Хруотланд – Роланд – погиб в этой битве

3. Особенности:

· гиперболизация (масштаб событий), (у Р. лопаются виски)

· идеализация главных героев (Р., Карл, архиепископ Турпин, Оливьер)

· идея религиозной борьбы и особой в этой борьбе роли Франции (небесные знамения, религиозные призывы, очернение «язычников», покровительство «наших» богом, Р. – вассал Карла и бога, образ Турпина – одновременно благословляет на бой французов и сам дерется)

· смерть Р. символична (нет ран, а в силу внутренней необходимости - раскаяние)

· трагизм смерти Р. смягчается – попадает в рай и вручает богу перчатку, как небесному сеньору

4. Влияние:

· «ПоР» написана незадолго до первого крестового похода – сильно влияние его пропаганды

· социально-политические противоречия – эпизод предательства Ганелона

5. Противостояния:

· Карл – Ганелон: как родина (общее дело) – предатель

· Р. – Ганелон – личное

· Р. – Оливьер – 2 варианта одного положительного начала, Р. – безмерно отважен, О.- благоразумен.

Дата добавления: 2015-06-26