Материал мышления, воления, чувствования, с точки

Оно заключается в том, что она подвергает испытанию фактический

И к науке) в совсем ином отношении, чем остальные науки — к

Объектам (стало быть, в первом, теоретическом отделе, также

Во всех этих трех отделах философия находится к своим

Необходимой значимостью обладает ценностью красоты.

Ли искусство, т.е. созерцание и чувствование, которое с общей и

Воление и деятельность, которая с общей и необходимой значимостью

Которое с общей и необходимой значимостью обладает

Ценностей. Она спрашивает, существует ли наука, т.е. мышление,

Как наука о необходимых и общезначимых определениях

Познания, а именно, исследование правомерности этих притязаний.

Вполне аналогичная той, которая стоит перед ней в теории

Ют свой предмет как приятный или неприятный. Следовательно,

Кантова открытия, т.е. изображают тот психологический путь, которым

Вопросом должно быть категорически заявлено, что предпосылки и

Каким-либо сознательным целям или интересам характеризу-

Тех своеобразных чувствах, которые без всякого отношения к

При определении поступков, убеждений и характеров, как хороших,

Независимой от ее психологического происхождения,

Области морали мы оперируем той же самой ценностью, совершенно

Ценность, и такие, у которых она отрицается. В

Различаем такие, которым приписывается необходимая и общезначимая

Одинаково обусловленных естественной необходимостью, мы

Единственная область психической жизни, где среди явлений,

Последовательностью. Научное познание — отнюдь не

И решения ее специальных задач, развивается Кантом с большой

Этот принцип, установленный сначала для теории познания

так и дурных; в области эстетики мы притязаем на нее при

* Автор ссылается на изложение учения Канта с точки зрения развитой

во втором томе его «Истории Новой философии» (русск.пер. под ред.

проф. Введенского). Для желающих ближе ознакомиться с этим трудным

метод решения этой проблемы могут быть найдены только в «Критике

чистого разума», тогда как «Пролегомены»11 содержат только историю

он сам был приведен к открытию этой «истины». Ср. также «Geschichte

der Philosophie» автора, 2. Aufl., 1900. S. 38-40 (Русск. пер. Рудина).

в обеих этих областях перед философией возникает задача,

И здесь философия выступает не как quaestio facti2', a

как quaestio juris3'.

При таком обобщении «критическая» философия выступает

ценностью истины; она спрашивает, существует ли мораль, т.е.

обладает ценностью блага; она спрашивает, существует

своим специальным предметам; ее отношение критическое, и

Дата добавления: 2015-06-26