Был следовать лишь своему собственному суждению, как того

Неуясненном виде дремлют во всех людях. Конечно, каждый должен

Интересов, стремлений и условий жизни, в неразвитом и

Которые, несмотря на все различия индивидуальных

И государственной жизни, выяснить те точные понятия нравственности,

Путем неустанного обсуждения вопросов частной, общественной

Луне и звездах, об их происхождении и движении, а старался,

Поэтому он говорил не о высоких и далеких вещах, о солнце,

Обретено в более высоком выражении. Поэтому Сократ обращался

Путем разумного размышления потерянное может быть вновь

Было в опасности, высшие блага были поставлены под

И опасной, как в области нравственной оценки. Здесь отечество

Привнесенная просвещением, нигде не была столь острой

Он вместе с тем затрагивал и коренную злобу дня. Беспринципность,

Вместе со своими согражданами истину в домашней прозе. Этим

Будничной жизни и к кругу ее представлений, пытаясь найти

Сходятся в общем признании истины, он охотно обращался к

Убежденный, что разум следует искать там, где все люди

Ищет истину в теснейшем ядре и вновь возрождает слова древнего

Себя. В противоположность всеведению своего времени он

Близко, в глубине человеческого духа, что надо только понять самого

Что истина существует до всякого размышления и что надо лишь

Не мог бы дойти средний человек путем уяснения деятельности

Представлений, до которых, как казалось Сократу, никогда

К знанию. Все они воздвигали сложную систему новых комбинаций

Хитросплетения метафизиков не удовлетворяли его стремление

Скоро. К тому же, ни искусственные теории физиков, ни абстрактные

К истине подсказывало ему, что это семя взойдет еще не

Природы, преисполненная массой фантастических гипотез. Ему

Искать их. А для этого менее всего пригодна область философии

Суждения существуют и что надо только уметь должным образом

Умозрений. Не то, чтобы он полагал, подобно софистам, будто

Мир опыта, то Сократ полностью отказывается от натурфилософских

Вещей, познать их последние причины и вывести из этого весь

Верой в силу мышления стремились проникнуть вглубь всех

полной истины в этой области нельзя достигнуть; его единственная

цель — доказать своим современникам, что общезначимые

незачем было вмешиваться в эти споры; его инстинктивное влечение

собственного разума. Они создавали истину, он же полагал,

искать ее. Они блуждали вдали; он же знал, что высшее благо

мудреца 7to>.u^a9ia voov ob 5i5aaKei9\

вопрос: именно здесь нужно было прежде всего показать, что

не к ученым, а к народу, не к некоторым, а к каждому;

требовало просвещение; но глубочайшее убеждение Сократа заключалось

Дата добавления: 2015-06-26