Проявлениями социального инстинкта. Но в развитии каждого

Которых личный, эгоистический мотив получает перевес над

Против этих убеждений носят в первобытном состоянии

И которым личность беспрекословно подчиняется. Восстания

Легкими, бесконечно медленными и едва заметными изменениями,

Сознании, они переходят от поколения к поколению, хотя и с

Системой убеждений, которые коренятся в его общем

Этот процесс типичен. Первоначально всякое общество проникнуто

Каждый подчиняется в силу собственного суждения.

Он его в разуме, который господствует над всем и которому

Просвещение разрушило мифический образ божественного,

Сверхиндивидуальный разум. В нем он вновь находит то, что

Шума и суеты самовластия он воздвигает новую веру в

Всеобщего, устанавливающего законы, нормативного. Среди

Тому, что необходимо, призывает к уяснению пребывающего,

Оказывается единственной здоровой натурой. Он учит только

Атмосфере лихорадочного стремления к образованности Сократ

По сравнению с величием систем, созидающих миры, характер

Это ограничение вопросами обыденной жизни людей носит

Высший закон — закон нравственного разума.

Можно, если внимательно присмотреться, найти нетронутым

Общезначимый разум и что в хаосе их распадающихся представлений

О высших ценностях жизни, что они, не зная того, признают

Несмотря на все софистические разглагольствования

Предмет может служить исходной точкой исследования.

Каждого человека. Поэтому нет предмета, который был

Быть направлена на ближайшее, на то, что больше всего интересует

Нравственные. Энергия совместного размышления должна

Итак, по своему объекту сократовская философия представляет

О привычной, а о сознательной добродетели.

Прошло, а путем самостоятельного суждения, и речь идет уже не

Признать над собой власть нравственного закона — это время уже

Разум. Не в безотчетной преданности должен каждый

Привычки, натолкнутся на одно общее зерно — на нравственный

Своих привычных представлений вскрыть самообман и поверхностные

В том, что люди, сумев в серьезном обмене мыслей и

собой этическую рефлексию: искомые ее понятия — понятия

бы слишком ничтожен или низмен для афинского мудреца: любой

Ведь единственная цель этого исследования — показать согражданам,

чего-то прозаического и будничного; но, с другой стороны, в

утеряло его время: обязывающий авторитет. Софистическое

всюду царит неверие, и мнения людей расходятся друг с другом;

Сократ восстанавливает господство авторитета, но находит

лишь практический характер: это поступки и решения воли, в

Дата добавления: 2015-06-26