Его трагическая судьба. И в этом действительно глубокое понимание

Всеобщей культуры — конечная причина элегического погружения

Следовательно, невозможность для современного индивида

Ностью и расщепленностью внешних отношений.

Софа, поэта и государственного деятеля, в его столкновении с

Чертах представить себе, как он хотел изобразить гибель своего

Его конец. Из оставшихся частей и набросков общего плана произведения,

Что с пониманием невыполнимости этого стремления приходит

Отождествить себя с человеческой жизнью в ее целостности, и

Преисполнен желанием охватить все существующее, прежде всего

В том, что индивид погибает, стремясь объять целое, что он

Терзавшее его противоречие на почву Греции. Трагический

Собой фрагмент трагедии, в который он хотел переместить

Поэтому наибольший интерес из его высказываний о себе представляет

Любовь, с которой он относится к античности.

Частности о своей нации, и вся страстная, исполненная тоски

Окраску. Ее идеал не может быть реализован в современной

В ней человека. Поэтому универсальная тенденция принимает

Короче говоря, люди определенных профессий, но тщетно искать

Деятели и крестьяне, поэты, купцы, ремесленники, чиновники,

Человеком. В современной жизни есть государственные

Только в античном мире видел он его реализацию,

Хоть пытались реализовать этот идеал универсальной культуры

Каких-либо прямых и личных отношениях. Но если романтики

Ее представителя, хотя одинокий шваб не находился с ней в

Своем мастерском изложении романтической школы отчасти как

Полном единении со всей культурой в ее целостности. Именно

Свою задачу на основе универсальной образованности и в

Слиться в великом единстве, чтобы индивид мог выполнить

эта тенденция определяла всю сущность Гёльдерлина, и Гайм99

поэтому с полным основанием рассматривает Гёльдерлина в

индивида, то Гёльдерлин отчаялся в возможности его осуществить.

только грек был для него в этом смысле совершенным и цельным

у Гёльдерлина патологический характер и элегическую

жизни, но в «золотом веке» эллинской культуры он был жизненным

принципом. На этом зиждется вся горечь, которую Гёльдерлин

излил в «Гиперионе», говоря о современном мире, в

мотив «Эмпедокла» несколько сходен с мотивом Фауста. Он состоит

сохранившихся в наследии Гёльдерлина, можно в общих

героя, соединившего в себе в нераздельном единстве фило-

противоречиями реального мирд и лишенной гармонии разделен-

свести в своем образовании в живое единство все содержание

Гёльдерлина в классическую древность, которым отмечена

Дата добавления: 2015-06-26