Опровержений. В общем преобладает серьезность задачи, которую

Эстетическое удовольствие одаренного пылким воображением

Же мало рассуждает, как и софисты, хотя порой у него проскальзывает

О самоцели и самодовлеющем значении знания Сократ так

Причиной недоразумений и двусмысленностей.

Тическую литературу последующих веков и служит постоянной

Уже у Платона, красной нитью проходит через всю этико-поли-

Для развития исторической диалектики, которая, выступая

Латинском языке слово virtus), то это послужило отправной точкой

Греческом языке одним и тем же словом (аретп — как позже в

Характера — у второго. Так как то и другое выражается в

Способность влияния у первых и нравственное воспитание

В нравственном смысле, то есть быть добродетельным. Дельность

Которому наука должна научить гражданина, это быть дельным

А способным и намеренным служить отечеству. Искусство,

Трудиться на общее благо. От науки он требовал, чтобы она

Взгляды и интересы или взгляды своей партии, а в способности

Мужа он усматривал не в способности проводить в жизнь свои

Он видел не того, кто способен заботиться о себе, а того, кто

Индивидов. Против этого восстал благородный патриотизм

Фистов в возрастании мощи стремящихся к власти и господству

Которого требовало время, состояла по теории и практике со-

Все знания и все способности. Практическая ценность знания,

Защиту и что этой цели должны, по их мнению, служить

Только на сохранение индивидуальных интересов и их успешную

Но он также понимал, что искусство софистов направлено

В том, что всякого рода умение коренится в знании и

Противниками, и нашел для этого наиболее удачное выражение,

Просвещения, он полностью согласен со своими софистическими

Эту опасность ощутил своим простым и здравым гражданским

Жизни.

Пагубным ферментом в начинающемся разложении общественной

Блестящего расцвета, но именно здесь оно явилось наиболее

Центром Греции, софистическое движение достигло здесь

На короткое время также политическим и навсегда духовным

Найти и указать. Когда в V в. до н.э. Афины стали экономическим,

чувством Сократ. Гениальный представитель греческого

что только познание может сделать человека дельным и счастливым;

величайшего афинского гражданина. В «дельном» гражданине

способен заботиться о целом; «дельность» государственного

делала гражданина «дельным» не для защиты личных намерений,

и добродетель — вот разница между софистами и Сократом:

эллина, вызванное самой беседой, игрой утверждений и

должно выполнять познание: нравственно усовершенствовать

Дата добавления: 2015-06-26