Тема 17. Яаков Франк и франкизм в Польше

Тема 16. Рост мессианских настроений в еврейской среде. Распространение саббатианства

Причины усиления мессианских ожиданий. Шабтай Цви (1626-1676) и распространение саббатианства в Польше и Литве. Польская еврейка Сарра - жена Шабтая Цви. Мистицизм. Издания “Шулхан Арух” в редакции Исаака Лурии (1695), c комментариями калишского раввина Абрахама Абеле (1696), способствующие распространению мистического учения.

Иехуда Хасид и Хаим Малах, их проповедническая деятельность и влияние. Борьба польских раввинов с саббатиаством. Проклятие "лжемессии" Ваадом арба арацот (1670). Польские саббатианцы в Иерусалиме в начале XVIII в. Обращение старейшин иерусалимской общины к Вааду арба арацот с просьбой о вмешательстве в конфликт с польскими саббатианцами во главе с Хаимом Малахом (1705).Распространение саббатианства в Подолии и Львовской области. Львовский и краковский херем последователям лжемессии (1722). Проповедники Цви Гирш Хоч (“ Хемдас Цви ”) в Кракове и Лейб Крыса во Львове. Контакты с саббатианцами в Моравии, Богемии, Германии. Столкновение представителей ортодоксии со сторонниками саббатианства во время съезда Ваада арба арацот в Ярославе (1753). Расцвет движения в 1722-1756 гг.

Начало деятельности Яакова б.Иуды Лейба Франка (1726 - 1791) в Польше, возникновение франкистского движения (1755). Проклятие раввинского съезда в Бродах Яакову Франку и его последователям (1756). Д испут франкистов (анти-талмудистов) с раввинами (Мендель из Сатанова, Бер из Язловца, Лейб из Мендзыбожа, Иосиф из Кременца) в Каменце-Подольском, организованный епископом Миколаем Дембовским (1757), присудившим победу сторонникам Франка. Публичное сожжение Талмуда. Внезапная смерть епископа и изгнание франкистов.

Охранная грамота короля Августа III (1733-1763) Яакову Франку(1758). Следующий диспут франкистов (Лейб б.Натан Крыса, Нахман из Кшивичей, Соломон б.Элиша Шор) с раввинами (во главе с Хаимом Когеном Раппопортом) во львовском кафедральном соборе (июль - сентябрь 1759). Тезис об употреблении христианской крови, особенно актуальный в связи с многочисленными судебными процессами по подобным обвинениям. Миссия Элиакима б.Ашера Зелига в римской курии. Легенда об участии Бешта в диспуте. Записки переводчика Дова Бера (Биркенталя) из Болехова “ Сэфер Диврей Бина ” и “ Zlosc Zydowska " (1760) ксендза Гаудентия Пикульского. Принятие христианства Франком и его последователями, получение дворянских титулов. Церковный суд над Франком и ссылка в Ченстохову (1760-1772). Попытки установления контактов с русским правительством (1765). Освобождение Франка русскими войсками при взятии Ченстоховы (1772). Позднейшие судьбы лжемессии и секты. Франкистская литература (“ Диврей ха-Адон ”, пол.пер. “ Slowa Panskie ”, составленные Франтишеком и Михаэлем Воловскими-Шор и Андреасом Дембовским-Липпманном, и др.). Интеграция франкистов в польское общество, их самоидентификация, социальный статус, участие в национальных восстаниях. Франкисты и семья Адама Мицкевича.

Дата добавления: 2015-06-26