Материальная культура. 6 страница

[163] Данная схема может быть использована для сбора материала по любой разновидности охоты.

[164] С.А. Токарев. К методике этнографического изучения материальной культуры. // СЭ. 1970. № 4. С. 3.

[165] Итс Р.Ф. введение в этнографию. С. 41; Я.Я. Чебоксаров, И.А. Чебоксарова. Народы, расы, культуры. М., 1986. С. 173.

[166] Основы этнографии. С. 6.

[167] Итс Р.Ф. Введение в этнографию. С. 61; Громов Г.Г. Методика этнографических экспедиций. С. 47.

[168] Цитируется по: Культура жизнеобеспечения и этнос. С. 111.

[169] Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987. С. 205-207.

[170] Культура жизнеобеспечения и этнос. С. 112.

[171] См. напр.: Этнография восточных славян. С. 209-215; Этнографический вопросник. Материальная культур, русского сельского населения левобережных районов Волги во второй половине XIX - начале XX вв. II. Поселения, жилые и хозяйственные постройки. Составитель: Васильев Ф.В. Горький. 1977.

[172] Культура жизнеобеспечения и этнос. С. 113-116; Токарев С.А. К методике этнографического изучения материальной культуры. С.4.

[173] Липинская В.А. Типы застройки усадьбы русского населения Западной Сибири. // CЭ. 1975. № 5. С. 31.

[174] Токарев С.А. К методике этнографического изучения материальной культуры. С. 11-12.

[175] Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян, Л., 1983.

[176] Чижикова Л.Н. Изучение сельского жилища восточных славян. Итог и задачи классификации. // СЭ. 1976. № 1. С. 28-29.

[177] Чебоксаров Н.Н.; Чебоксарова И.А. Типология и типы традиционного сельского жилища. // Типологии основных элементов традиционной культуры. М., 1984. С. 34-64.

[178] Культура жизнеобеспечения и этнос. С. 154.

[179] Крюков М.В. Об общих принципах типологического исследования
явлений культуры. (На примере типологии жилища). Типологии основных элементов традиционной культуры. С. 7-18.

[180] Типы сельского жилища в странах Зарубежной Европы. М., I975.
С. 8-9.

[181] Токарев С.К. К методике этнографического изучения материальной культуры. С. 8-11.

[182] Описательная терминология по: Прыткова Н.Ф. Программа по изу­чению одежды народов Сибири. // Одежда народов Сибири. Л., 1970. С. 208-219.

[183] Описывается по общей схеме сбора сведений об одежде, блок “Материал”.Современная и традиционная одежда.

[184] Этнографический вопросник. Материальная культура русского на­селения Нижнегородского Поволжья во II половине XIХ - начале XXвв. Утварь и ее размещение в крестьянском жилите. Сост. Васильев Ф.В.Лаптев С.В. Горький. 1977 г.

[185] Фишман О.М. Деревянная утварь верхневолжских карел XIX - XX вв. Автореф. дис. к. и. н. Л., I986. С. 2,

[186] Арутюнян Ю. В. и др. Этносоциология. С.234; Пименов В.В. Уд­мурты. С. 240; Особенности этносоциальных и этнокультурных процессов в Азербайджанской CCP. Опросный лист. Баку. 1985. С. 17.

[187] Жуковская Н.Л. Пища кочевников Центральной Азии. /К вопросу об экономических основах формирования модели питания/. // С.Э. 1979, Л.Б.C.64-75; Этнография питания народов Зарубежной Азии, М., I981. С. 3-10.

[188] Схемы этапов обработки пищевых продуктов и технологическихприемов составлены по разработкам: Арутюнов С.А., Мкртумян М.И. "Проблема классификации элементов культуры. /На примере
армянской системы питания/, // С.Э. 1981. №4. С. 3-15;,Куль­тура жизнеобеспечения и этнос. С. 189-270.

[189] Штернберг Л.Я. Краткая программа по этнографии. С. 217-224.

[190] Этнографический вопросник. Материальная культура русского сельского населения левобережных районов Волги во второй половине XIX-начале ХХвв. Часть IV. Традиционная пища. Сост.
Васильев Ф.В. Горький. 1977.

[191] Домашняя утварь, кушанья и напитки. Программа-вопросник для сбора этнографического материала. Сост. Иванова З.П. Чебокса­ры. 1984; Материальная культура башкир. Программа для сбора этнографического материала. Сост. Шитова С.Н. Уфа. 1975; То­милов Н.А. Программа сбора материалов по теме "Пища народов Западной и Южной Сибири". // Программы и вопросники по материальной культуре дляI курса. Омск. 1976, С. 46-53.

[192] Социально-экономические отношения и соционормативная культу­ра, М., 1986. С. 6-7.

[193] Существует хорошая разработка, которая может быть применена не только как исследовательская, но и как полевая программа для изучения институтов социализации в традиционно-бытовой культуре. См.: Кон И.С. Этнография детства, /проблемы мето­дологии/. // С.Э. 1981. № 5. С. 3-14; Его же. Предисловие. // Традиционное воспитание детей у народов Сибири. Л., 1988.С. 3-10.

[194] Попов В.А. Ашантийцы в ХIV в. Опыт этносоциологического исследования. М., 1982. С. 83.

[195] Гиренко Н.М. Система терминов родства и система социальных категорий // СЭ. 1974. №6. С. 43-48.

[196] Попов В.А. Ашантийцы в ХIX в. С. 83-85.

[197] Гиренко Н.М. Система терминов родства и система социальных категорий. С.49; Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. М., 1988. С. 210.

[198] Винников И.Н. программа для сбора материалов по системам род­ства и свойства. М.; Л., 1936.

[199] Дульзон A.П. Термины родства и свойства енисейских кетв // СЭ. 1959. №6. С. 87-96.

[200] Крюков М.В. К методике сбора полевого материала по системамродства. // СЭ. 1972. № 4. С. 42-50; Его же. Система родствакитайцев. М., 1972, С.16-27.

[201] В советской этнографии чаше применяются схемы С.А.Токарева. См. Токарев С.А. Квопросу о методике изучения терминологии род­ства. // Вест. МГУ. Истор.-филол. сер. 1958. №4. С. 188-194, Левина Ю.И., См.: Левин Ю.И. Об описании системы терминов родства. СЭ. 1970. № 4. С. 18-30. Обзор зарубежных методик см.: Чеснов Я.В. Формальные методы изучения систем родства в совре­менной американской этнографии. //Этнологические исследования за рубежом. Критические очерки. М., 1973. С. 143-169.

[202] Крюков М.В. К методике сбора полевого материала по системам родства. С.

[203] Попов В.А. Ашантийцы в XIXв. С. 84.

[204] 0 методике составления генеалогических схем см.: Васильев В.И. Проблемы формирования северосамодийских народностей. М.,1979. С. 23-27; Афанасьева Г.М., Симченко Ю.Б. Опыт генеалогических описаний /на примере чукчей/. // СЭ. 1986. №3. С.106-115.

[205] Культура жизнеобеспечения и этнос. С. 36.

[206] Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1962; Его же. Проблемы периодизаций истории религий. // Вопр. научн. атеизма. 1976. Вып. 20. С. 62-87; Его же. О религии как соци­альном явлении. // СЭ. 1979. №3. С. 87-105; Крывелев И.А. К вопросу о типологии религиозных верований. // Проблемы типо­логии в этнографии. С. 203-223.

[207] ГрачеваГ.Н. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра /на ма териалах нганасан ХIX - начала ХX в/. Л., 1983; Львова Э.Л.,Ок­тябрьская И.В.,Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоз­зрение тюрков Южной Сибири как предмет этнографического исследо­вания /к постановке вопроса/. //Традиционные верования и быт народов Сибири. Новосибирск, 1987. С. 85-92; Традиционное миро­воззрение тюрков Южной Сибири. Новосибирск, 1988.

[208] Грачева Г.Н. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра. С.55.

[209] Там же. С. 53-55.

[210] Концепция "души″ в традиционном мировоззрении см.: Грачева Г.Н. К методике изучения ранних представлений о человеке /на нга­насанском материале/. // СЭ. 1975. №4. С. 51-59.

[211] Токарев С.А.Обычаи и обряды как объект этнографического исследования. // СЭ. 1980. №3. С. 23-36.

[212] Громов Г. Г. Методика этнографических экспедиций. С. 99.

[213] Подробнее см: Томилов Н.А. Программа сбора материалов по теме ''Народные знания". // Программы и вопросники по духовной куль­туре. /Для участников этнографической практики/.Омск, 1978. С. 3-8.

[214] Громов Г.Г. Методика этнографических экспедиций. С.I02.

[215] Чистов К.В, Народные традиции и фольклор. Очерки теории. Л., 1986. С. 31.

[216] Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. С. 30-56.

[217] Громов Г.Г. Методика этнографических экспедиций. С. 102.

[218] Чистов К.В. Фольклор и этнография // Фольклор и этнография. Л, 1970. С. 3-15.

[219] Круглов Ю.Г. Фольклорная практика. М., 1986.

[220] Программа для комплексных фольклорных экспедиций, М., I971.

[221] Иванов С.В. К вопросу о методике собирания и изучения произ­ведений народного изобразительного искусства. // СЭ. 1964. №4. С. 136-146; Его же. Народный орнамент как исторический источ­ник. /К методике изучения/. /СЭ. 1958. №2.С. 3-23; Маслова Г.С. К методике полевого изучения орнамента. Полевые исследования Института этнографии. 1977. М., 1979. С. 235-243.

[222] Лукина Н.В., Рындина 0.4. О семантике орнамента восточных хантов. // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983. С. 141-142.

[223] Богомолов В.Б. Опросник по сбору орнамента народов Сибири. Программы и вопросники по духовной культуре. С. 9-30.

[224] Толстой С.И., Зимин П.Н. Спутник музыканта-этнографа. Сбор­ник программ и наставлений для собирания и записывания про­дуктов народной музыкальной культуры. М., 1929; Чекановска А. Музыкальная этнография. Методология и методика. М., 1983.

[225] Жорницкая М.Я. Метод записи движения С.Лисициан и его приме­нение при изучений традиционных танцев Северо-Востока Сиби­ри. // Полевые исследования института этнографии. I976. М., 1978. С. 231-239; Карабанова С.Ф. Танцы малых народов юга Дальнего Востока СССР как историко-этнографический источник. М., 1979;Королева Э.А. О кинетической структуре молдавских фольклорных танцев. // Этнография и искусство Молдавии. Ки­шинев, 1972. С. 113-122; Суна X. Новая система кинетографии -записи хореографических движений. // Изв. Латв. АН ССР. I965, №5. С. 63-77; Ткаченко Т.С. Народный танец. М., 1954.

[226] Настоящая библиография не претендует на полноту. В описок включены доступные издания, а также методические разработки хранящиеся в архивах Кунсткамеры РАН и Российского этнографического музея.

Дата добавления: 2015-06-04