Особенности французского абсолютизма 1 страница

6.

5.

3.

2.

1.

3.

2.

4.

3.

2.

1.

4.

3.

2.

1.

3.

2.

1.

Великие географические открытия. Колониальная политика европейских стран и генезис капитализма

Материальная жизнь общества, технические революции средневековья и их последствия.

Исторический период XVI - I половина XVII в. удостоился в науке разных названий:

· позднее средневековье,

· раннее новое время,

· эпоха первоначального накопления капитала (ПНК),

· протоиндустриальный период,

· эпоха Возрождения и Реформации.

Экономическое направление считает период кризисным, когда рушился феодализм и рождался капитализм.

Либеральное направление подчеркивает появление нового человека – свободного индивидуалиста.

Основные черты эпохи:

1. в экономике - процесс первоначального накопления капитала и экспансия капиталистического уклада;

2. в социальной сфере – размывание сословного деления, появление буржуазии и наемных рабочих;

3. в политической области – сословную монархию сменяет абсолютизм; происходят революции в Германии и Нидерландах;

4. в общественном сознании – появление новых идеологических форм гуманизма, лютеранства, кальвинизма, цвинглианства и радикальных сектантских учений.

Европейская история ХVl-ХVll вв. традиционно относится к новому времени. Но в советской историографии с 30-х гг. ХХ в., с принятием догматизированой формационной концепции мирового исторического процесса, жестко увязанной только с социально-экономическими процессами, указанный период стал восприниматься как позднесредневековый. С 90-х гг. ХХ в., с исчезновением марксистской монополии на методологию истории, в белорусской историографии возобладало традиционное отнесение ХVl-ХVll вв. к новой истории. В России же пошли на компромисс: продолжают рассматривать эту эпоху в рамках учебного курса средневековой истории, но назвали ее ранним новым временем.

Во всех этих манипуляциях с определением сущности для ХVl-ХVll вв. отразилась сложность и противоречивость переходной эпохи от феодализма к капитализму. Если экономические и связанные с ней социальные отношения в некоторых западноевропейских странах действительно все дальше и быстрее удалялись от феодальных порядков, то взгляды и привычки людей, их духовный мир даже в этих, наиболее "продвинутых" странах еще долго оставались по сути средневековыми. Ключевые элементы духовной культуры Западной Европы, сложившиеся в высоком средневековье, сохранили свою актуальность вплоть до ХVlll в. В этом смысле позволительно говорить о "старой Европе" или (в социально-экономическом смысле) об "эпохе феодализма" [ Динцельбахер, с.162 ]. Также и протестантизм, писал А.Ф. Лосев, был попыткой преодолеть старые святыни новыми, "которые тоже претендовали на абсолютизацию человеческой личности и на несколько веков задержали эмансипацию западного человека от средневековой мифологии. Это – пример беспомощности в преодолении средневековья" [ Лосев, с.235 ]. В устроении общества, в организации труда, в научных понятиях перемены начались лишь с ХVll-ХVlll вв. Строгий научный дух, не смущаемый верой в чудесное, основанный на экспериментах, опыте, пробуждается лишь в концу ХVll в., когда из научных текстов исчезает символика, магия и формируется рациональное мышление. Активное движение к демократии началось с ХVlll в. Тогда же промышленный переворот охватил ряд стран Западной Европы [ Виппер, 1993 ]. Среди французских историков (Ж. Ле Гофф, Ф.Бродель) даже возник термин долгое средневековье, продлеваемый в ряде западноевропейских стран примерно до середины ХlХ в.[1] Если же исходить из внешних факторов, выхода западных европейцев за пределы своей ойкумены в ходе Великих географических открытий, то и в этом ХVl в. едва ли можно назвать существенным рубежом. Ведь тогда Западная Европа делала только первые шаги к созданию того экономического базиса, благодаря которому спустя 3,5 столетия действительно сумела повлиять на самобытный ритм развития Азии. Об этом ярко свидетельствует торговля, которая, несмотря на значительный количественный рост после Великих географических открытий, в ХVI-ХVIII вв., оставалась в основных чертах, такой же, как в древности и средневековье: минимальные размеры экспорта европейских товаров и оплата подавляющей части импорта из Азии драгоценными металлами. [ Петров, с.30-31 ]. Поэтому утверждение, что с ХVl в. Запад начинает накладывать свой отпечаток на историю всех стран земного шара [ История Европы, т.3, с.6; Фурсов, с.14 ], как минимум спорно. Ведь в ХVl в. колониальная политика европейцев еще оставалась, по сути, феодальной, направленной на захват земель и грабежи, а не на хозяйственное освоение колоний. Последнее началось лишь с приходом буржуазии к власти.

С другой стороны, с точки зрения развития западноевропейского искусства конец ХV-ХVl вв. – самостоятельный период – эпоха классического Возрождения и распространения достижений искусства Италии за ее пределы [ Либман, 1991 ]. Думается, что ХVl-ХVll вв. можно отнести и к завершению средневековья, и к началу нового времени (или раннему новому времени)[2]. И относится это, прежде всего к западноевропейской цивилизации, в недрах которой вызревал, а в указанные века начал активно формироваться капитализм.

Ликвидация крупной земельной собственности и ее носителей – феодалов есть основной признак падения феодализма.

С требованием земли, неограниченной собственности на нее без феодальных повинностей крестьяне вступают в буржуазные революции. Полная частная собственность на землю с превращением ее в товар наступает в Западной Европе с ХVlll в. [ Колганов, с.342 ]. Таким образом, если вспомнить о периодизации, именно это время – ХVlll в. – можно считать завершением перехода в Западной Европе к капиталистической экономике и буржуазным социальным порядкам.

В разных странах связь между явлениями первоначального накопления и складыванием капиталистического производства выглядела по-разному. В силу этого начало капиталистической эры выглядит весьма размытым. Даже о наиболее динамично развивавшихся западноевропейских странах исследователи не могут придти к единому мнению о началах новой эпохи. Трудности – в установлении того момента, когда скупщик-раздатчик превращался во владельца рассеянной мануфактуры, и когда складывалась сама эта мануфактура. Ибо в реальной жизни было тесно переплетено старое с новым. Элементы предпринимательской деятельности в сукноделии стали появляться еще в Хlll в., а участие в производстве купцов (элемент феодальной экономики города) продолжались и в ХVll в. Даже в спаянной единой методологией советской историографии одни исследователи начинали отсчет капиталистической эры с первых буржуазных революций ХVl в. (В.И.Рутенбург), другие считали, что в ХVl в. проявлялся лишь только капиталистический уклад, сосуществовавший с феодальным и лишь в ХVll в. ставший ведущим (М.А. Барг). Но и в ХVlll в. в Западной Европе продолжали существовать феодально-абсолютистские государства, а также, как отмечалось выше, типичные средневековые традиции. Торговля, несмотря на значительный количественный рост после Великих географических открытий, в ХVI-ХVIII вв., еще оставалась в основных чертах, такой же, как в древности и средневековье. С середины ХVll в. началось активное познание окружающего мира наукой [См. Уткин, с.21 ]. С ее помощью в ХVlll в. в Западной Европе произошел промышленный переворот – стало развиваться машинное производство – основа капиталистической экономики[3]. Индустриализация вызвала огромные изменения в культуре. Если еще в ХVl-ХVll вв. в ней сохранялись средневековые теологические и схоластические черты, то эпоха Просвещения превратила прежние элитарные ренессансные идеи в массовые [См. Бэрк, с.12-13, 29, 51 ]. Наверное, правы Барг и Ивонин, выделившие ХVl-ХVlll вв. в переходный период – время становления капитализма в общеевропейском масштабе [ Барг, 1985; Ивонин, 1987; Рутенбург, 1984 ].

Возвышение нового уклада опиралось на технический прогресс, его предпосылка - демографический подъем Европы. В XV в численность населения составляла 55 млн. чел., в 1650 г. – около 100 млн. чел. Она регулируется колебаниями климата, периодическими голодовками и эпидемиями, но средняя продолжительность жизни выросла с 40 до 50 лет.

В области техники происходят изменения, которые может отследить только историк из-за их медленного эволюционного течения. Прежние источники энергии: мускульная сила человека и животного, сжигание дерева, дополняются началом добычи каменного угла в Льеже (Франция) и Ньюкасле (Англия). За столетие к середине XVII в. оно выросло в 16 раз и достигло 500 тыс. тонн. Увеличивается количество водяных и ветряных двигателей, углубляются шахты, появляются доменные печи и самопрялки.

Главным источником роста производительности труда оставалась специализация ремесла. За столетие число ремесленных специальностей выросло с 90 до 250. Дробление производства создавало в будущем возможность промышленной революции. Товарное производство подготавливало условия его возникновения: привело к развитию специализированного ремесла и появления многообразных, нужных людям вещей, неизвестных в античности и на Востоке (одежды, удобной в условиях Европы, мебели, бытовых предметов). Производство сложных изделий способствовало дальнейшему разделению труда с появлением мануфактур, а также к складыванию кооперации между производителями. Это, в свою очередь, активизировало торгово-посредническую деятельность купцов и, следовательно, товарно-денежных отношений. Всё вместе взятое стимулировало концентрацию материальных ресурсов, ибо только крупное, расширенное производство делало его массовым и дешевым, то есть выгодным, рентабельным. Развитие торговли способствовало концентрации денежных сумм, необходимых для организации крупного производства. В процессе этой концентрации происходило "вымывание" мелких средневековых производителей, прежде всего ремесленников, но, отчасти, и крестьян, разорявшихся от неравных условий в конкуренции с крупным производством. Разоряясь, они теряли источники самостоятельного существования (орудия и средства труда, мастерские, в деревне – землю) и вынуждены были наниматься к более крупным производителям. Маркс назвал этот процесс периодом первоначального накопления капитала.

Техника земледелия оставалась прежней, но рост народонаселения заставил осушать болота и насыпать почву на берегах (польдеры). Из Америки привезли новые культуры картофель, тыкву, кукурузу, кабачки, бобовые. Последние стали использоваться в плодосменном обороте для повышения плодородия почв. Практикуется травосеяние и стойловый откорм скота.

Знает позднее средневековье и технические революции:

1) появление артиллерии и связанная с ней революция в военном деле, когда крепости утрачивают свое былое значение, появляется пехота со штыком и аркебузой, рыцарь уступает место на полях сражений, а война превращается из игры по правилам в кровавую бойню;

2) книгопечатание сделало возможным расширить круг образованных людей и тиражировать научно-технические знания;

3) плавание в открытом океане.

Морская техника уже позволяла, как отмечалось, совершать длительные плавания. Распространение компаса позволяло не зависеть от береговых ориентиров и не бояться открытого моря. Сложная система парусов давала возможность плыть и при боковом ветре. Совершенствовались карты. Принципиально иными были распространенные c ХII-ХIII вв. морские карты. На них соблюдался масштаб, точнее были очертания берегов. Наиболее известными были итальянские портуланы – карты берегов Средиземного и Черного морей, Атлантического побережья. С ХV в. на них стали применять математические проекции, отражавшие кривизну земной поверхности. Портуланы сохранялись в употреблении до ХVII-ХVIII вв. Ими пользовались великие мореплаватели. С ХIV в. точность портуланов стала переноситься и на сухопутные карты, а в ХVI в. немецкие географы стали применять в картографии тригонометрию, разбивая измеряемые поверхности на тщательно вымеренные треугольники, вершины которых помечались на картах в качестве ориентиров.

В ХV в. было создано и наиболее совершенное для того времени морское судно ­– трехмачтовая каравелла – устойчивая, вместительная, легко управляемая. Последнее позволяло сделать ее значительно экипаж меньшим, чем на галере. Это, в свою очередь, создавало экономию воды и пищи и позволяло совершать более длительные плавания в открытом море. Благодаря малой осадке каравеллы могли плавать по мелководью, что было важно именно при путешествиях в неизвестные земли, где редко можно было рассчитывать на оборудованные гавани. Каравеллы и задумывались для дальних плаваний: в них оборудовались каюты для экипажа и большие трюмы для припасов. Секреты каравелл до сих пор не разгаданы, ибо строили их, как и другие суда того времени, без чертежей. Плавание в те времена, как, впрочем, и передвижение по суше, оставалось делом неспешным. В ХI в. арабские суда в день проплывали около 73 км, в ХII в – до 125 км. В ХV в. европейцы за день покрывали до 200 км. Например, из Барселоны в Александрию, то есть через все Средиземное море плыли до 100 дней (из них 17 уходило на стоянки). То есть за год одно судно могло совершить не более двух рейсов. Кормили матросов в рейсах обычно рыбой, а мясом – только 3 раза в неделю.

Происходившие преобразования порождали, однако, новые проблемы. Переход от традиционной средневековой цивилизации к технологической цивилизации нового времени изменил отношения человека с окружающей средой. От сосуществования с ней, что было характерно и для Востока, западноевропейское общество начало переходить к господству человека над природой. Высшей целью существования становилась не стабильность, а – за счет свободы индивидуальной деятельности – рост, прогресс. Но в этом была заложена бомба замедленного действия. Основоположник геологии и металлургии как науки, немецкий ученый Агрикола в 1550 г. писал о том, что доходы от рудников позволят возмещать местным жителям ущерб, который эти рудники приносят [См. Баландин, Бондарев ]. Такой потребительский подход к природе был характерен для зарождения эпохи естествознания и знаменовал собой переход к техногенной цивилизации, породившие современные экологические проблемы.

Любой прогресс – относителен. Что-то приобретая, человечество что-то и теряет. Важно при этом выдерживать оптимально возможное соотношение приобретений и потерь. Со становлением капитализма обозначились потери и в человеческих отношениях. Рынок создал и создает только экономическую свободу и безразличен к полноте бытия. Протестантская этика внесла в рыночную экономику нравственное начало, не изменив, однако, ее законы (М.Вебер). Жить стали более обособленно. Не зря во французском языке в ХVll в. появилось слово интим, а с ХVlll в. распространилось понятие личность. В средние века жили как бы теснее [ Капустин, 1995; Кон ]. Многих и теперь пришедший с капитализмом индивидуализм раздражает. Но именно он, породив конкуренцию, способствовал тому динамизму, который с рубежа нового времени стал присущ западной цивилизации.

Западная историография считает, что эпоха великих географических открытий (ВГО) продолжалась 100 лет до середины XVI в. Была открыта Америка, морской путь в Индию, совершено кругосветное путешествие. Отечественная наука продолжает ВГО до середины XVII в., когда были открыты северное и восточное побережье Азии Австралия. ВГО особый период в истории, когда она стала всемирной, вместе с тем, было нарушено равновесие, возникла ассиметрия в пользу Европы, которая переросла в ее превосходство.

Понятие Великие географические открытия – сугубо европоцентристское, ибо земли, о которых в Европе долго не знали, имели и свое население, и свою историю. С точки зрения народов дальних, для Европы, земель, понятие открытия – неэтично. Точнее было бы назвать это знакомством, взаимоузнаванием.

Экономические причины ВГО связаны с недостатком золота и серебра в Европе для обслуживания растущего товарооборота, а также кризисом средиземноморской торговли.

Социальные причины создал упадок дворянства, особенно в Испании, стремление торгово-промышленных кругов к поиску новых рынков и новых товаров, миссионерские устремления духовенства.

Политические причины были связаны с планами абсолютных монархов пополнить казну и удалить из своих стран беспокойный рыцарский элемент.

Предпосылки для ВГО создали расширение географических знаний и развитие судостроения.

В ходе ВГО решался вопрос о завоевании мировых морских торговых путей, что было возможно тогда только через Атлантику. Честь этих открытий принадлежит португальским и испанским мореплавателям, которые монополизировали эти открытия, поделили их и развернули террор, вытесняя конкурентов. Весь вновь открытый мир стал объектом экспансии и колонизаторской деятельности.

Основные формы эксплуатации колоний:

· энкомьенда (пожизненное владение),

· асьенда (частное владение со свободными работниками),

· фазенда (рабовладельческая плантация) у португальцев.

Последствия ВГО неоднозначны:

1. Бесспорно расширение горизонтов известного мира для европейцев и знакомство ничтожной части народов колоний с достижениями европейской цивилизации.

2. Естественный ход истории этих народов был нарушен, их вовлечение в мировую историю и мировой рынок было насильственным.

3. Захваченные европейцами богатства, а также торговля на дальние расстояния дали основу первоначальному накоплению капитала.

4. Традиционные центры экономической жизни Европы с юга переместились на северо-запад.

5. «Революция цен» дала выигрыш купцам и предпринимателям, проиграли наемные рабочие.

6. Старое дворянство оскудело, т.к. сдавало землю в аренду на длительный срок, проиграли и краткосрочные арендаторы.

7. ВГО сделали возможной мировую систему, в которой центром стала Европа, потребляющая ресурсы всех остальных к своей пользе и выгоде.

До ХVI в. международная торговля европейцев ограничивалась побережьем Средиземного моря. Страны Западной Европы отправляли на Восток изделия сельского и лесного хозяйства, шерстяные изделия. Взамен ввозились восточные пряности и шелка, ценившиеся в Европе весьма дорого. Пища средневековых европейцев была весьма пресной, безвкусной. Не знали картофеля, кукурузы, помидоров, цитрусовых, чая, кофе. До появления пряностей еду немного подкисляли лимоном, подслащивали редким и дорогим сахаром. Даже государи и знать удовольствие получали не от вкуса пищи, а от ее количества. Лишь к концу ХV в. в Европе начинают появляться пряности: перец, имбирь. Они так резко изменили вкус пищи, что быстро вошли в обиход.

Спрос на заморские товары предъявляла и церковь, ибо, как заметил писатель С.Цвейг, ни одно из миллиардов зерен ладана, испарявшегося из курильниц тысяч и тысяч церквей Европы, не выросло на европейской земле, а привозилось из Аравии. Прославленные индийские специи – опий, камфару и другие – покупают аптекари. Привычный теперь перец в те времена сосчитывали по зернышкам, ценившимся на вес серебра. Стоимость перца была столь стабильна, что им расплачивались многие города и государства как благородным металлом; им выплачивали приданное. Богачей называли "мешок перца". Цена фунта шафрана к началу ХVI в. была равна стоимости лошади, фунт сахара стоил 3 молочных поросенка. Имбирь, корицу, хинную кору, камфару взвешивали на ювелирных и аптекарских весах, наглухо закрывая двери и окна, чтобы сквозняком не сдуло драгоценную пылинку.

Придворные женщины стали деваться в китайские шелка, индийские узорчатые ткани, украшать себя жемчугом, алмазами, втирать в тело душистый мускус, амбру, розовое масло – предвестники нынешних питательных кремов и духов. Все восточное в силу своей отдаленности, редкости, экзотичности и… дороговизны приобретало неустранимую, чарующую прелесть. Слова арабский, персидский, индийский стали синонимами роскошного, изысканного, модного, превратились в признаки богатства, высокого положения. Самым изысканным блюдом считалось то, которое было до предела наперчено или насыщено другими пряностями. Пища без пряностей считалась простонародной, угощение ею в знатных домах воспринималось как оскорбление.

Ни одному христианскому купцу не разрешалось плавать в Красном море. Вся торговля с Индией и островами Пряностей осуществлялась только через мусульманских посредников.

Но и это еще не все проблемы для европейцев. Восточные товары стоили намного дороже того, что Европа вывозила на Восток. В итоге европейцам приходилось расплачиваться золотом и серебром, что вело к утечке драгоценных металлов, которых в Европе добывали немного. Дефицит в балансе европейской внешней торговли нечем было покрывать. И европейцы бросились по миру в поисках золота и иных, не занятых посредниками, путей в Индию.

Еще одной причиной, побудившей европейцев к странствиям, было нарушение сложившихся торговых отношений на Средиземном море во второй половине ХV в. Турки, завоевав Ближний Восток, а затем и Балканы, пиратствовали на море. Арабы, традиционные посредники между Европой и Индией, были оттеснены турками, предпочитавшими нормальной торговле грабежи. Кроме того, у них не было таких налаженных связей с Индией, как у арабов. Поэтому они и грабили всех подряд, расстроив средиземноморскую торговлю.

Однако европейцы уже оказались в силах преодолеть рассмотренные препятствия. Уровень их экономики и техники позволял оснащать мореплавателей компасами, прочными судами со сложной системой парусов. Европейцы уже могли отрываться от берегов и отправиться в дальние странствования.

Таким образом, Великие географические открытия были следствием роста технического потенциала и обуславливались экономическими потребностями Европы. Когда назревают соответствующие условия, тогда и находятся исполнители – талантливые, смелые, предприимчивые люди, ставшие великими потому, что могут ответить вызову времени. Такими выдающимися первооткрывателями и были Колумб, Васко да Гама, Магеллан и другие. Появились они, прежде всего, в тех странах, где в наибольшей степени созрели соответствующие условия. Итальянцы, традиционные участники торговли с Востоком, занимавшие выгодное, промежуточное положение в Средиземном море, продолжали свою посредническую торговлю и, хотя и страдали от турецкого пиратства, но в меньшей мере, чем португальские и испанские купцы.

Социальные преобразования, начавшиеся в Западной Европе в ХIV-ХV вв., вносили новые элементы в жизненный уклад, будили новые потребности, прежде всего к богатствам и знаниям, способствовали выделению из всех слоев общества предприимчивых людей. Больше всего их оказалось в только что завершивших Реконкисту Пиренейских государствах. К тому же, Испания и Португалия, расположенные на крайнем западе Европы, оказались благоприятным исходным пунктом для плавания в поисках сказочной Индии, ибо античные представления о шарообразности земли в ХV в. уже вытеснили средневековые представления, канонизированные церковью, о том, что Земля – плоская.

Воззрения о шарообразности Земли долгое время считались ересью, ибо отвергали библейское сказание. Лишь накопление новых наблюдений заставило церковь перестать отрицать античное представление о Земле как шаре. Произошло это в начале ХII в., а в ХIII в. представление о шарообразности Земли проникло и в сочинения монахов.

К началу II тыс. западные европейцы еще не знали о существовании Индийского и Тихого океанов, Австралии, не имели представления о южных границах Африки, восточных, северных и южных землях Азии. Практически незамеченным прошло и плавание викингов в Америку, о существовании которой, следовательно, в Европе тоже ничего не знали. Но смутные сведения о далеких землях будоражили воображение людей. Еще больше этот интерес был подогрет крестовыми походами, открывшими европейцам богатую культуру Ближнего Востока. В конце ХIII в. излюбленной книгой читающих европейцев становится повествование Марко Поло о его путешествии на Восток.

Тогда же, в ХIII в. два францисканских монаха, Плано Карпини из Италии и фламандец Гильом де Рубрук, один по поручению папы, другой, чуть позже, по распоряжению французского короля Людовика IХ, отправились с посольствами к монголам (для организации борьбы против турок и православных). Миссии, длившиеся по несколько лет, потерпели крах, но описания путешествий: "История монголов" Карпини и "Путешествие в восточные страны" Рубрука сыграли большую роль в развитии географических знаний европейцев.

К середине ХV в. европейцы хорошо знали лишь Европу, да и то не всю, а также бассейн Средиземного моря с Северной Африкой и Ближним Востоком. Зато представления о шарообразности Земли и обширности мирового океана были повсеместными. Однако из-за заблуждения Птолемея, как, впрочем, и других античных ученых, размеры земли сильно преуменьшались (почти вдвое). Но именно это способствовало плаваниям Колумба и Магеллана, ибо считалось, что по другую сторону Атлантики находится Азия.

Пока великие державы континента – Франция, Германия, Италия – истребляли друг друга в феодальных бессмысленных войнах, Португалия, эта золушка Европы (С.Цвейг), становилась первой морской державой мира, тысячекратно увеличивала свои владения.

Началось морское могущество Португалии с деятельности ее инфанта (принца) Энрике (Генриха), прозванного Мореплавателем (1394-1460). И хотя за свою жизнь он совершил лишь одно морское путешествие – в недалекую Сеуту, назван он так по праву. Будучи сыном португальского и племянником английского королей, он мог занять самое блистательное положение при любом дворе Европы. Но он удаляется на мыс Сагреш на самом юге страны и в течение 50-ти лет готовит экспедицию в Индию.

· В 1415 г. португальцы захватили ближайший африканский порт на Атлантике – Сеуту.

· В 1419 г. они открыли о. Мадейру, затем – о-ва Зеленого Мыса,

· В 1445 г. – Сенегал,

· В 1471 г. – Гвинею капитан Нуньо Триштан.

· В 1486 г. Бартоломео Диаш обошел мыс, названный Тормендозо – Мыс Доброй Надежды. Дальнейший путь в Индию вдоль восточного берега Африки был известен по картам, которые привезли португальскому королю из Абиссинии. И лишь бунт уставших моряков заставил Диаша повернуть назад.

· В 1497 г. Васко да Гама отплывает из Лиссабона с целью достичь Индии. Открытие морского пути в Индию – это работа многих мореходов, а не только флотилии да Гамы, который ее завершил, чем засвидетельствовал свою высокую квалификацию навигатора и заслужил славу[4]. В порту Каликут в 1498 г. португальцы получили аудиенцию у местного раджи. Но затем, из-за интриг арабов, справедливо увидевших в португальцах конкурентов, произошла ссора с местными жителями.

· В 1502 г. уже в чине адмирала на 15 судах Васко да Гама снова прибыл в Индию, уже для ее завоевания. Проявил себя жестоким колонизатором: обливал допрашиваемых заложников кипящим маслом, бросил в открытое море 300 мертвых и умирающих людей, в том числе женщин с детьми. Но братски делился с экипажем и умело командовал. В 1524 г. – он вновь прибыл в Индию, теперь в должности вице-короля, но в свои 65 лет не сумел перенести жизнь в тропиках и в том же году умер.

Открыв морской путь в Индию, португальцы позаботились об извлечении всех возможных выгод из этого открытия. Раньше испанцев завершив Реконкисту, они проявили большую активность: захватили часть западного и восточного индийского побережья, затем завоевали Малакку, часть о-вов Индонезии (о-ва Пряностей). Чтобы монопольно господствовать в захваченных землях, вытеснить из Индии арабских купцов, они захватили стратегически важный пункт выхода из Красного моря – г. Аден, чем парализовали старинный путь в Индию.

· В 1500 г. другой португалец, Амилкар Кабрал на 13 судах, направляясь в Индию, из-за сильного течения отклонился на запад и оказался у берегов Бразилии, которая также оказалась в зоне влияния Португалии. Этот год принят как дата открытия Бразилии. Так маленькая страна завладевает землями на двух материках. Ее столица – Лиссабон – процветает. Вторая половина ХV – первая половина ХVI в. – время ее славы. Но непомерная экспансия вскоре истощает страну со всего лишь полуторамиллионным населением и во второй половине ХVI в. Португалию захватывают испанцы.

В 1483 г. Колумб предложил португальскому правительству свой знаменитый проект достичь Индии, плавая на запад. Но португальцы уже были настроены на достижение Индии плаванием вдоль Африки, к чему успешно продвигались. Не надеясь на Португалию, Колумб отправился в Испанию, которая в то время завершала Реконкисту и вступала в соперничество со своей Пиренейской соседкой, уже сделавшей успехи в открытии новых земель. В Испании Колумб добился свидания с королевой Изабеллой, которой представил свой проект. В 1490 г. специальная комиссия проект отвергла, сочтя его ненаучным, бездоказательным и несостоятельным. Но в 1492 г. испанские монархи Изабелла и Фердинанд все же дали Колумбу согласие на экспедицию. Завершение Реконкисты поставило перед испанскими властями задачу как-то занять огромную массу оставшихся без дела идальго (дворян). Отправить их подальше в авантюрные экспедиции для поиска богатств и славы было неплохим выходом. Кроме того, и сами монархи жаждали богатств, золота, хотя и прикрывались ширмой миссионерства, распространения христианства в далекие края. Впрочем, люди того времени не видели противоречий в сочетании миссионерства с агрессией и грабежами.

Дата добавления: 2015-06-04