Себя в этих мыслях

Принципом. Этот принцип, то, что родилось, требует так много времени, чтобы понять его,

Е июня, 1981

Случаются. Если бы вы знали, что будете связаны, вы откинули бы рождение. Но, так как

«Я естьность» отсутствует, вы были пойманы. "Я естьность" – это качество тела; в какой–то момент вы узнаете, что вы есть и что вы схвачены. Но, как только вы узнаете, вы освободились.

Махарадж: Всякое знание подобно сыну бесплодной женщины. В настоящий момент есть только бытийность и функционирование. Индивидуальность и личность выброшены за борт. Личности нет, и значит нет вопроса о рождении, жизни и смерти.

Все, что остается, это сознание без имени и формы. Индивидуальности нет совершенно. Форма нуждается в имени, но когда ни того, ни другого нет, сознание остается до тех пор, пока присутствует тело, – но без всякой индивидуальности. Тело сейчас имеет не больше надобности, чем до рождения и чем будет после смерти. Каким вы знаете меня? Только как приобретенную форму, форму и имя. Разве вы на самом деле видите меня таким, как Я есть? Я сомневаюсь. Теперешнее заключение таково, что нерожденное наслаждается рожденным

– и только нерожденное превосходит его. Столько времени требуется самости, чтобы

понять Самость. У нас на шеях висят путы концепций – смерть, это "Я есть" и прочее. Еще концепции добра и зла –они совсем не обязательны. Мы продолжаем развивать эти концепции – и увязаем в них. Как человек думает о знании Самости.? Вы пребываете в самости, или в этом процессе мышления вы принимаете за самость нечто другое? Вы запутались и потеряли

К примеру, у вас есть концепция дружбы.Но как долго вы сохраняете своих друзей. Настолько долго, пока они в чем–то полезны вам. Пока тот или иной друг приносит вам какую-нибудь выгоду, вы поддерживаете эту дружбу. Какую выгоду я могу извлечь сейчас из дружбы?. Как личности меня нет здесь, так может ли стоять вопрос о выгоде? Выгода для кого? Таким образом нету и вопроса о дружбе. Всякий, кто приходит сюда, может садиться. Я позволяю тому, кто пришел, сесть и оставаться здесь какое–то время, – но потом я скажу: «Ты можешь уходить». Почему? Потому что у меня нет такой цели или намерения иметь дружеские отношения с этой личностью.

Обыкновенно, есть цель в стяжании определенной пользы от отношений с тем или иным человеком. Если вы дружите с кем–нибудь, это должно значить, что вы неким образом служите друг другу.. Но у меня нету друзей. Да же эта «Я естьность» больше не является моим другом.

Я не могу больше говорить. Дух хочет, но плоть очень слаба. Прежде я приглашал людей, но сейчас я уже не в состоянии. Они приходят, остаются – а потом уходят – сами по себе. Я даже не могу выказать свое радушие.

Дата добавления: 2015-06-04