Асееву А.М. 2 страница

Потому Гал[ахад] должен отбросить всеразъедающий страх и сомнения, ибо они несут ему гибель. Отступник убоявшийся предоставляется своей Карме, а такая Карма беспощадна. Пусть также твердо запомнит, как Сказано: «Не Враги Наших дел обрушились на него, но его недруги помешали Нам, а Мы ему помогли». Самые сильные враги не могут устрашить истинного ученика, ибо он знает о Высшей Помощи. Но все уклоняющиеся, все убоявшиеся, все усомнившиеся не могут рассчитывать на такую помощь. Самый малый враг может уничтожить их. Вы знаете о тактике адверза, потому так или иначе, но Великий План пройдет, и мы, хотя с лишениями и тяжкими усилиями, но выполним возложенное. Но горе тем, кто были позваны принять участие в спасении Мира и отвергли или же приняли половинчатые меры. Когда и кого спасали половинчатые меры? Можно представить себе как можно ярче духовное состояние человека, когда он осознает, что был позван участвовать в великом действии Величайшего Блага и должен был облегчить непомерную тяжесть Ноши ее носителям, а вместо того, протянув руку вначале, он в самый ответственный и опасный момент восхождения на крутизну отнял ее, убоявшись ничтожнейших пресмыкающихся! Какие тысячелетние самоотверженные усилия духа и сердца потребуются, чтобы искупить такое предательство!

Страшны не ничтожные личные враги, но восстающая тьма, открывающая доступ энергиям Хаоса. Сказано: «Если Модра не знает, где истина, то трудно протолкнуть». Также Сказано: «Гал[ахад] не должен считать себя спасителем Плана, он много получил. Он себе помог, но План утверждаю Я». Много энергии приходится тратить.

Поймите Сказанное о Приказе. Модрочка, потому следует проникнуться силою Сказанного. Хорошо перечесть все мои письма и сердцем почувствовать, где были сделаны упущения. Беда в том, что хорошие души стремятся всегда чрезмерно преувеличить хорошие аспекты и стороны людей. Так что мудрые слова Учения о том, что ученик должен в десять раз уменьшать все дурное и в два раза увеличивать хорошее, были перевернуты в своем порядке, и ученики стали все дурное уменьшать в два раза и в десять раз увеличивать все хорошее. Именно, как Сказано: «Его захвалили». Боже, как далеко ему до того Образа, в котором его увидела С[офья] М[ихайловна]!!! Перечтя мои письма, Мод[ра] увидит, как было забыто Указание о Вести. Ведь Весть и принятие Знамени были первыми испытаниями Ам[ерики]. Что было сделано для принятия Вести? Если даже после признания Безб. она не могла быть передана во всей своей красоте и полноте, все же кое-что могло быть упомянуто и многое приняло бы другие формы и принесло бы облегчение многим, и, может быть, прежде всего самому Другу. Неоднократно, по Указанию, я писала, что Ам[ерика] должна почтить П[осланца]. Что же было сделано в этом направлении тем, кому это было ближе всего и кто должен был выполнить это? Он убоялся маленьких сослуживцев. Конечно, самому П[осланцу] не пристало добиваться почитания – это должен был понять Друг. Ведь, наверно, Модрочка сумела передать ему Высокое Желание, чтобы А[мерика] почтила П[осланца]? Но, как сейчас видно, об этом меньше всего думали и заботились и предоставили выполнить это почитание Самому В[ладык]е. Сказано: «Именно, не сумели в В[ашингтоне] почтить Гуру. Именно, не механическое понимание и исполнение Плана, но понимание духом. Необходимо проявить понимание значения Плана, ибо лишь высшее принесет высшее. Так пусть поймут в Ам[ерике]. Явим осторожность с Вами...» Вся беда в том, что мы сами еще не совсем можем осознать все грозное величие времени и краткость сроков, всю Мощь тех Сил, которые стоят на дозоре судьбы Планеты и за делами явленными. Также не можем проникнуться величием духа П[осланца]. Если бы такое осознание было налицо, то мы давно отбросили бы все мелкие соображения и счеты и проявили бы полное сотрудничество не только в час грозной опасности, но задолго до него и тем значительно облегчили бы путь свой. Модрочка, слышишь ли! Необходимо, чтобы Гал[ахад] проникся величием и значением Плана для Ам[ерики] и самого себя в тех размерах, как ему поведал это Пос[ланец]. Он должен уметь говорить о Пос[ланце] в духе высокого почитания со всеми Шаткими и кислыми. П[осланец] есть спаситель Мира, и никто другой не может выполнить сужденное. Без принятия и оказания помощи Пос[ланца] все будет предоставлено своей тяжкой Карме. Уже за плечами время, когда многие возрыдают. Спасены будут лишь те, кто были позваны и помогли до конца принести Ношу Непомерную. Грозна судьба многих стран! Карта Европы, и Азии, и всего Мира меняется. Перед нами стоит Великое Космическое Решение, которое не может быть искажено или же не выполнено без того, чтобы весь Мир не был ввергнут в страшную катастрофу. Это не угроза, но страшная действительность. Дни Лемурии и Атлантиды надвигаются*. Великий срок пробьет, когда многие из уже народившихся не успеют состариться. Лишь Великая Мощь Иерархии Света может утвердить те вершины незыблемые, где найдут спасение оставшиеся верными до конца. Потому отбросим все страхи и сомнения, будем лишь устремляться всеми помыслами и устремлениями сердца на помощь Великому Плану, и тем самым и нам будет оказана Помощь Высшая.

Так пусть Модрочка найдет лучшее время и лучшие слова, чтобы передать Гал[ахаду] предупреждения. Самая большая тактичность должна быть приложена. Многое затруднено чрезмерным захваливанием. Модрочка должна разбить все его сомнения и внушить ему мужество истинного служителя Света. Пусть как дятел долбит о спасительном Доверии и разрушительности сомнений и страхов, пока это не зарубцуется на его мозгу. Перед Гал[ахадом] единый путь в принятие всего доверенного ему П[осланцем], и, только твердо держась по линии Указанного, он обретет сужденное. Итак, еще и еще раз повторим и запомним, как Сказано: «Пусть явят великое почитание П[осланца]. Единственный путь спасения для Ам[ерики]. Так нужно понять Указ. Такое великое время, такое важное время, такое грозное время! Так пусть действует».

Опять повторяю, конечно, сам П[осланец] не мог настаивать на оказании ему почитания, это должен был понять тот, кому была вручена великая историческая Весть. Как обошелся он с этой Вестью? История, истинно, повторяется. Вспомним, что во время Франц[узской] Революции Сен-Жермену удалось спасти ничтожное число. На одной руке пальцев слишком много для этого числа. И увез он с собою лишь одного русского, спасшего ему жизнь.

Модрочка, какой пророческой оказалась пересланная мною тебе заблаговременно сказочка для Друга: «Один мудрый понес людям чудесное целебное средство, но его нужно было нести в закрытом ларце. Никто из людей не решился открыть ларец, ибо, по-своему, люди полагали, что там или яд, или ехидна. Так можно предложить самое прекрасное сокровище, но люди примут его за яд. Остается, чтобы люди приняли сокровище, побуждаемые ужасами несчастий. Что же делать, если Сатана так прочно обучил людей неверию». Следует запомнить эту сказочку Другу.

Также Иентуся рассказала мне содержание одного американского фильма – «Gabriel over the White House»*. Не кажется ли Вам, что именно такого Габриэля и просмотрели, и позабыли пригласить в Белый Дом. Но если и просмотрели, то все же следует знать о его существовании. Габриэли принимают иногда неожиданные аспекты и формы...

Теперь несколько строк из Учения, которые могут быть прочтены Другу.

«Явление разрушения многих стран напрягается мощно. Вся земная битва сопровождается мощными битвами в Высших Мирах. Все, кто знают значение народной Кармы, могут осознать происходящее. Нужно задуматься над теми событиями, которые напрягают Мир. Легко убедиться, как темные тучи покрыли многие горизонты. События в каждом уходящем строе указывают на то будущее, которое сменит настоящее. Космический Магнит очищает и собирает новые силы. Тени мрака – над смещаемыми странами. Где не установится равновесие в продолжение короткого времени, там соберутся тучи, которые решат судьбу темных стран и их водителей. Народная Карма напряжена на Западе и на Востоке... Идет новый Свет. Юг трепещет от огня подземного. Так решится Карма народов. Запомним, что народная Карма разрешается мощными событиями».

«Формы жизни есть печать духа народа. Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям творчества. Когда духом овладевает грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать установлениям жизни. В этом единении можно проследить все основные черты времени. Конечно, формы жизни дают всю окраску периодам истории. Чем отличаются первые три десятилетия двадцатого столетия? Войны, ужасы жестокости, огрубение и самые страшные отрицания. Но можно распознать среди этого мрака формы Света. Пусть они меньше числом, пусть они разбросаны по коре Земли, но равновесие Света устанавливается не численностью, но потенциалом, не скученностью, но доблестью духа. Так, на пути к Миру Огненному проникнемся значением великих форм и почтим особенно свет очей, которые несут человечеству мощь Красоты».

Итак, будем помнить, что Свет побеждает не численностью, но своим потенциалом, потому будем всячески развивать в себе этот великий, разящий тьму, луч Света.

Пусть Модрочка укажет со всей теплотой, но с необходимой серьезностью и тактичностью смысл Сказанного. Необходимо поддержать Гал[ахада] в минуты его борьбы со страхом и сомнениями. Если при каждом нападении шептунов он прикажет себе не вслушиваться в эти голоса тьмы, атаки эти постепенно ослабеют. Лишь победившему эти их ехидны может быть оказана полная Помощь и доверено многое. Модрочка, поддержи своего Друга на его великом пути! Он должен бесповоротно, главное, без страха, следовать избранным путем. Разве он знает, что Карма готовила ему и что она может готовить ему при Высшей Помощи? Только Вл[адык]а знает это. Потому пусть доверится всем существом своим Великому и Сердечному Водительству. Часто, обуянные страхом, ища спасения, мы устремляемся, именно, к месту своей гибели. Потому пусть в сердце своем найдет то прекрасное и благородное доверие, которое делает нас героями на всех планах бытия. Пусть он займет свое место среди героев Духа, героев Великого Служения на Благо человечества. Что может быть прекраснее и выше этого! Это и есть наше единственное, неотъемлемое, вечное и ценнейшее завоевание и достояние! Итак, будем героями!

Родные мои, поддержите Модр[у] в ее ответственном поручении. Всегда все Указания приходят заблаговременно, и лишь нужно оказать им должное внимание для избежания многих трудностей. Underconfidence Гал[ахада], конечно, называется иначе страхом.

Теперь, Родные, прошу Вас хранить все мои письма, ибо Вл[адык]а сказал: не за горами время, когда они будут собраны в одну книгу и Сам Он даст предисловие. Родные, сохраните их лучше, нежели доверенные Вам карточки. С нетерпением жду присылки страницы Учения, написанной Ф[уямой] во время пребывания в Ам[ерике] в 1929 году, – «Владыка, как распространять Учение Твое?..»* Мне она очень нужна. Копию, полученную мною, я отослала в Париж для франц[узской] «Агни-Йоги». Родные, окажите внимание моим просьбам, когда они касаются Учения, ведь они могут исходить из другого Источника. Уже давно Ояночка и я писали об этом Авир[аху]. Храните оставленный Вам завет о Великодушии. Многое облегчите себе. Знаю, что иногда рвение делает нас нетерпимыми, но это надо преодолеть. Великое равновесие есть качество, отмечающее продвинутого ученика.

Пересланы ли были мои письма Н.К.? Прошу Вас писать мне подробнее о делах и всем происходящем, но выписывать многие имена и названия полностью не следует, в оккультном отношении.

Шлю Вам, родные, всю мою любовь и устремление видеть Вас растущими учениками Великого Духа. Облегчите Ношу Непомерную.

Сердцем и духом с Вами,

Е.Р.

24.V.34.

Урусвати

Родные мои, получила чудесные письма от Порумочки, Логв[ана] и Радны. Спасибо, любимые, за всю Вашу заботу и любовь к моим путешественникам. Они ее заслуживают, ибо горение их сердца и устремление к лучшему выполнению всего возложенного на них так велико! Сердце мое радовалось, читая описание Радночкой последнего собрания и напутствия, оставленного Н.К., и как, по ее словам, «все принесли наново присягу, обещая уйти от прошлого и сплотиться в едином устремлении, прокладывая пути в будущее». Вот теперь и буду ждать радостной весточки об установлении разумного сотрудничества, без которого почти невозможно будет продержаться оставшееся время, хотя бы оно и было кратко. Вы уже знаете, что перед окончательным ударом все вражеские силы напрягаются в последнем страшном усилии, потому на нас лежит обязанность исполнить в точности все Заветы. Потому пусть каждый из нас разбудит в себе лучшие чувства. Пусть выявит тонкость чувств, которая приличествует ученикам Высшего Иерарха. Отставим всякую грубость, как в словах, так и в поступках, ибо грубость есть одно из самых больших, если и не самое большое препятствие не только здесь, на пути продвижения, но и в Тонком Мире. Уже само определение Тонкого Мира показывает, что ничто грубое там нетерпимо. Действительно, как сказано в Учении, грубость должна быть изжита прежде всего, ибо даже при многих других достижениях, но при наличии грубости, дух должен будет пройти через мучительное очищение. Потому, следуя Указу, не будем оскорблять друг друга грубыми выходками. Чем выше сознание человека, тем тоньше он в своих выражениях. Непристойны всякие грубости, когда мы носим Изображение и стол наш ломится от Наставлений!

Предостережение о грубости Указано написать, также как и следующую страничку: «Если бы приучиться проникать в недра сердца, то можно было бы вызывать вибрации токов тонких чувств. В недрах сердца можно разбудить явление Космического Магнита. Ведь нужно только вспомнить те мгновения жизни, которые являют звучание тонких струн. Устремленный взор в недра сердца найдет все токи духа. Истинно, можно сказать, что люди пребывают без жалости. Прежде всего, нужно понять, что в Мире Тонком нет ничего страшнее, как бессердечие. Оно низвергает дух на такую ступень, на которой мир людской становится чужд человекообразию. Потому великодушие может следовать тогда, когда изжито бессердечие. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом великодушии, которое живет в сердце самости. Потому путь Истины являет духовный ток, который освещает явление исканий. Мнимое великодушие не есть основание творческого сотрудничества. Посягательство на сердце ближнего не есть великодушие. Так пусть общинники заглянут в недра своего сердца, ибо, как правильно сказала родная Ур[усвати], не следует влезать в душу друга, но лучше смотреть в зеркало своего духа. На пути к Миру Огненному мнимое великодушие есть камень преткновения...»

Итак, нам Указано проявить истинное великодушие, которое должно выявиться прежде всего в разумном сотрудничестве, в отсутствии всякого намека на грубость, в уважении друг друга, в понимании, что нельзя посягать на сердце ближнего. Всегда следует помнить пословицу: «Насильно мил не будешь». Каждая привязанность достигается долгими усилиями к проявлению тончайших чувств – иного пути к сердцу нет. Сейчас, как я понимаю, Н.К. распределил работу и все департаменты будут работать самостоятельно, объединенные общею задачею. Радовалась развитию Обществ Друзей. Между прочим, как прошел вечер, посвященный культурным выявлениям стран[ы] Деб.? Н.К. писал, что Порумочка прекрасно справляется со своей задачей, и, как я поняла, он поручил Пор[уме] и Логв[ану] все, что касается до сношений со стран[ой] Деб. Если это не так, прошу мне написать, впрочем, я и сама запрошу его об этом. Нам сейчас особенно важно поддержать хорошие отношения с ними. Не дай Бог, если они усмотрят какие-либо бестактности с нашей стороны или же грубости между членами. Восток очень тонок во всех своих проявлениях. И грубость для них есть позорное пятно. Только тонкость выражений и поступков есть мерило достоинства человека в глазах истинного восточника. Потому прошу проявить всю тонкость, всю тактичность, всю бережность. Родные, у каждого из вас есть своя определенная и даже не одна миссия. Придерживайтесь их границ и проявляйте сотрудничество всюду, где оно ожидается от Вас, но не вторгайтесь без зова. Самонавязывание есть величайшая вульгарность и, именно, граничит с грубостью. Навсегда избавимся от этого вульгарнейшего порока. Потому, родные, носите в сознании Указание Вл[адыки], которое я переслала Вам в моем письме от 8-го мая, чтобы не набрасываться и не хватать друзей... также и мои комментарии к этому. Когда проснется сознание наше и мы поймем, что теряем мы, выказывая такое пренебрежение к Указаниям, такую жестокость в растрате драгоценных Сил Иерархии, тогда и настанет час освобождения от многих невзгод, обрушивающихся на нас. Ведь все раскаяния и повторные обещания выполнить самое насущное ничему и никому помочь не могут; они как искры мимолетные исчезают во тьме. Если бы Вы знали, с какой несказуемой грустью смотрит Вл[адык]а на все эти пустые обещания! Лишь трансмутация энергий путем упорного труда над собою может поднять нас. Но, родные, все это Вы уже слышали бесчисленное число раз! Благословен будет тот час, когда Призыв Вл[адыки] к единению достигнет сердца и укрепится в нем. Сейчас Вл[адыка] снова обращается именно к сердцу Вашему, указывает Вам пробудить недра сердца и вспомнить, с какою любовью Вы были позваны, и приближены, и объединены для величайшего задания. Если бы только сознание позволило Вам проникнуться серьезностью, грандиозностью происходящего и всего ужаса, предстоящего многим, Вы сразу отбросили бы всякие счеты между собою и днем, и ночью думали, как лучше выполнить возложенное, доверенное, как лучше помочь друг другу, как не затруднить друг друга! Страшно видеть, как трудно изживаются привычки! Вот почему так неимоверно медленна и трудна духовная эволюция человечества....Родные мои, будем гигантами духа, проявим все великодушие! Несказуема будет скорбь наша при переходе в Мир Тонкий, когда мы осознаем те ничтожнейшие деяния и слова, которые воспрепятствовали нашей трансмутации и тем отдалили нас от Высшего. Помните, что в Тонком Мире границы проведены еще тоньше, еще мощнее, нежели на Земле, и преодолеть их там гораздо труднее, ибо часто не хватает запаса энергии; и подчерпнуть новые силы для этого мы можем, лишь прикоснувшись к Земле. Потому, родные, трансмутируйте энергии Ваши здесь, на Земле. Так запомним, что грубость, бессердечие закрывают Врата.

Еще одна страничка Учения.

«Именно огнем и мечом очищается Планета. Как же иначе проснется сознание? Стремление человечества тонет в земных вожделениях. Волны грубых вожделений затрудняют каждую светлую полосу, и каждый миг являет океан беспредельных вожделений. Если бы человечество сопоставило Свет с тьмою, мир видимый с Невидимым, то, конечно, можно было бы утвердить Огненную Истину. В Надземных Сферах дух горько искупает свои земные деяния. Если представить себе вихри добра или зла, как бы втягивающими дух в свою орбиту, то можно явить понимание токам космическим. Свободная воля порождает причину космического тока, ибо ток зла или ток добра будут избраны духом свободною волею, выраженною действиями каждого явленного дня. Так на пути к Миру Огненному сопоставление токов добра и зла даст импульс для чистого устремления. В какой вихрь, в какой космический ток втянет проявление разъединения и грубости?»

Указав добавить к письму, насколько не ко времени явление грубости, Вл[адык]а велел передать также, что Сам Он «рад явлению единения, которое сплотило Поруму, Логв[ана] и Свидетельницу. Именно Иерархия сплотила сердца».

Так и продолжайте, любимые, выявлять все усилия к объединению. При этом никаких сентиментальностей не нужно, всякие самонавязывания губительны, избегайте лишь грубости и всякой обструкции, которая может проявляться в тысячах мелочей. Помните, что Сказано и о мнимом великодушии!

Очень была огорчена состоянием здоровья моей Порумочки. Вл[адык]а советует ей мед. Это прекрасное средство и от кашля и как вообще укрепляющее. Родной Логв[ан], берегите здоровье Ваше, не забывайте принимать строфант; в дни больших волнений можно принимать и дважды в день по шести капель. Посылаю деткам всю мою нежность, все устремление укрепить Ваши общие силы.

Пусть Порумочка спросит у Авираха книжечку о пророчествах, которую ему послал Яруя, там много любопытного. Родной Авирах, нашли ли Вы страничку Учения (писание Н.К.), которую я просила переслать мне. Мне она очень, очень нужна, именно по-русски.

Радночка, получила еще книжки, но среди них нет книги, которую я просила – именно «Занони» – вероятно, Юрий забыл. Также среди портретов, увы, нет четырех самых драгоценных для меня. 1) Светик во весь рост, руки за спиною, и с длинными локонами. 2) Светик, большая головка, тоже с локонами и подпертая двумя ручками. 3) Юрий сидит на балюстраде один. 4) Светик и Юрий вместе. Но, кроме этих, остаются еще 9 ненайденных. Вручение этих карточек Радночке было знаком доверия сердца. Ведь у меня не осталось никаких других, связанных с их детством! Уметь хранить доверенное, хотя бы и малое, – тоже качество, необходимое на Пути. Больше возвращаться к этому не буду.

Модрочка, новых Указаний о Гал[ахаде] на этой неделе не получено, но старые остаются в полной силе. Мне сдается, что качество Никодима у него явлено сильно. Поживем – увидим. Если Модрочке удастся разбить его сомнения и довести до конца, то есть, удержать его в понимании своего же спасения и расцвета в случае его полной верности – достижение будет большое.

Получила ли Порум[а] две тетради Учения, которые Н.К. должен был передать ей для хранения с другими?

Шлю Вам, родные, все мое устремление к Вашему объединению в разумном сотрудничестве.

Сердцем и духом с Вами,

Е.Р.

Вкладываю страничку для книжечки «Знамя [Преподобного] С[ергия Радонежского]»*, она выпала, потому можно ее вклеить в имеющийся у вас экземпляр. Поставить ее нужно после 102-й страницы.

31.V.34.

Урусвати

Родные мои, получены письма от всех сотрудников, также как и последние minutes № 269. Начну с самого неотложного, именно, правильного отношения к Гал[ахаду] и его действий, видимо, все еще требующих разъяснений, хотя, просмотрев копии своих писем, должна сказать, что Указания в них даны и переданы ясно и определенно. Так родной Логван совершенно прав, утверждая, что Гал[ахад] должен, при каждом удобном случае, не теряя времени, говорить с Шатк[им] именно только о значении Пос[ланца], о его знании всего происходящего, о его замечательном предвидении. Как жаль, что его не повидали. Конечно, главная весть уже отлетела; и если избран был путь трудный, то все же нужно смотреть в будущее и постараться, чтобы он не стал ужасным. Потому Шатк[ий] должен знать о Пос[ланце]. Моя первая весть Гал[ахаду] была именно об этом. Что сделал он с нею? Именно, как было Указано: «Он слишком медлил». Теперь он спросит: почему Пос[ланец] по приезде не настаивал на свидании с Шат[ким]? Отвечу словами Вл[адыки]: «Почва не была приготовлена». Ведь каждое явление, каждое дело, чтобы быть успешным, требует более или менее длительной подготовки. Должны же мы понять, что чувствознание есть редчайшее явление, и потому каждое сознание должно быть заблаговременно подготовлено к восприятию. Но что дух Ш[аткого] был готов к принятию от Гал[ахада] вести о Пос[ланце], то подтверждение этому можно видеть даже из напечатанного в «Literary Digest» за май следующего сообщения: «to feature pictures of 1927 reels seen by the P. were ordered by... for second showing – “Gabriel over the White H[ouse]” and...»*. Kак легко было указать, кто может принести Весть Габриэля! Велико упущение! Страх – плохой советчик! Когда я писала мое историческое письмо, мой дух горел и жаждал принести лучшее решение стране. Но глухо было ухо и сердце принявшего Весть. Он прислушивался лишь к голосу самости, голосу разрушения. Пусть хотя бы теперь пытается выправить то, что возможно, потому пусть говорит о значении Пос[ланца] и ничего другого из доверенного. Слепец! Стыдится и боится самого Высокого! Где страх, там и разрушение. Если бы он не струсил и подготовил почву к оказанию почитания Пос[ланца] со стороны Шат[кого], то сейчас не пришлось бы ему трястись, наоборот, он стал бы необходимым человеком для Шатк[ого]. Именно передатчиком Cлова Габриэля. Это он должен осознать. Это должно быть явлено ему. Кроме того, что касается его предположения о возможности объединения с обез[ьянами] против эксзибит.*, он может не беспокоиться. Указано, что «он струсил перед эксзибит. прежде самого Ш[аткого]». Положение Гал[ахада] напоминает мне человека, сидящего у себя дома и боящегося волков в чужом лесу, но не видящего, что его собака на дворе обнаруживает все признаки бешенства. Мы сами должны, наконец, понять и уметь указывать это всем подходящим к Учению, что только самое точное исполнение Указов может дать полный успех и охранить нас. Также пусть Мод[ра] скажет ему от меня, чтобы он запомнил навсегда: я буду считать себя истинно проклятой в тот день, когда начну искажать и зло толковать доверенные мне Указания. Но я не несу ответственности за последствия искажений этих Указаний другими передатчиками – так пусть и скажет. Припомним и все полученные нами Указания: когда они были выполнены в точности и без запоздания, успех был налицо; там же, где чем-то поступились, или позабыли, или по легкомыслию сочли не столь важным и не приложили нужного устремления, – там пришлось пожинать последствия своего же неумения и легкомыслия. Итак, пусть Гал[ахад] боится не волков в виде эксзибит., но последит за собаками во дворе.

Теперь перейдем к печальному инциденту, описанному в последних minutes. Разобрать этот инцидент могу лишь по имеющимся у меня данным: 1) minutes, 2) письмо Порумочки, 3) письмо Модр[ы]. Так как minutes в точности отвечают письму Пор[умы], то рассматривать буду лишь report в minutes и освещение инцидента Модр[ой].

Итак, ознакомившись с minutes и report’ом Модрочки, должна сказать, что всецело становлюсь на сторону Порумочки. Ибо, именно в report’е Модр[ы] не сказано, что после того как «г-жа Св. изъявила ей и Зине свое желание устроить вечер в помещении М[узея], и они выразили ей на это свое удовольствие», что она, Модрочка, спросила г-жу Св., говорила ли она об этом с г-жою Хорш, которая, как председательница Общ[ества] Др[узей], может ей оказать в этом всякое содействие? Из report’а можно заключить, что она именно умолчала о г-же Хорш и взяла на себя предоставить ей зал, заведование которым находится в офисе председательницы. Между тем, такой вопрос и указание было бы не только необходимо, но именно тактично, и было бы проявлением разумного сотрудничества, в чем они только что принесли новую присягу. В этом и была ошибка Модрочки. Ведь работа и заведование отделами распределены, и неразумное вторжение исключено. И, конечно, Н.К. особенно заботился, чтобы была проявлена тактичность по отношению к предст[авителю] Деб. Н.К. писал мне, что Логв[ан] и Пор[ума] прекрасно ведут дела с предст[авителем] Деб., и я знаю, как он просил всех помогать сохранению этих добрых отношений. И должна сказать, что в данном случае интерес, выявленный к устройству вечера со стороны председательницы, был бы уместнее. Но председательница была отодвинута. И то, что вместо совместного обсуждения наиболее удобного срока, как это было уже условлено между г-жою Св. и председательницей, срок этот был передан ей посредником, хотя и добровольным, конечно, было действием обидным для г-жи Св. По крайней мере, на месте г-жи Св. я чувствовала бы себя обиженной. Также и в конце своего report’а Модрочка, приводя свой ответ г-же Св. на выраженное ей г-жою Св. сожаление, что она не сможет ввиду краткости времени пригласить артистов и разослать приглашения и потому спрашивает ее(?), не может ли она иметь этот концерт в середине октября?... Модрочка, любезно выразив ей свое согласие, видимо, и тут не нашлась сказать, что г-же Св. следует переговорить с председательницей г-жою Хорш, которая с большим удовольствием окажет ей всяческое содействие. Так понимаю я светские отношения и разумное сотрудничество, и, да простит меня Модрочка, именно тактичность. У г-жи Св. может и, вероятно, сложилось убеждение, что г-жа Хорш, с которой она говорила, более не заинтересована этим вечером и предоставила все это посреднику. Сейчас, более чем когда-либо, нужна точнейшая координация действий, но не вторжение. Потому так печален этот инцидент, ярко показавший, что все висит на ниточке, и все присяги – просто легкомысленное кощунство. Надеюсь, что этот инцидент исчерпан и после моих слов ни у кого не останется кислых отложений. Иначе кто-то заставит меня усомниться в своем сердце. Грустно будет мне утерять эту мою веру. Хочу верить, что великодушие восторжествует и признание своей ошибки облегчит последующее. Итак, поставим на этом точку.

Теперь перейду к вопросам Зиночки. Годом рождения Преп[одобного] Сергия Радонежского по Указанию следует считать именно 1314-й. Думается, что и сама Радн[а] могла догадаться, что не зря взят этот год (кстати, он совпадает с наиболее древними данными). Относительно получаемых ею писем от дальних сотрудников – может их открывать и, если в них нет ничего неприемлемого для здешней почты, пусть перешлет их мне. Ибо Вл[адыка] хочет, чтобы вся переписка с Югославией и Балтикой была сосредоточена в моих руках. Так, немало удивилась вопросу Радночки: не послать ли «Основы б[уддизма]»* в Белград? Разве уже забыто строжайшее Указание никуда не рассылать оригинала? Также подивилась, что можно ставить на обсуждение Комитетом Agni Yoga Publication вопрос о печатании книги Асеева. Разве забыто Указание, что Изд[атальство] А[гни]-Й[оги] существует исключительно для книг Учения? И странно даже себе представить, что могла прийти такая мысль, когда у нас из всех имеющихся Cокровищ печатается лишь четвертая книга!! Очень прошу помнить и не искажать Указания. К чему затрата энергии на лишнюю переписку! Кроме того, теперь должно уже быть получено мое письмо к д-ру Асееву, из которого Вы можете судить, что я вовсе не так уже одобряю его cборник, чтобы занять Вас его изданием. Наряду с неплохими статьями в нем, как видите, много искажения Учения и даже вредного. Также советую Зиночке быть очень осторожной в ее переписке с Асеевым. Он очень инквизитивен и требователен; так же как Шкл[явер], он пытается из разных источников разузнать то, в чем ему было отказано из одного. Лучше будет, если эта переписка прикончится. Также на его вопрос о тираже книг Учения я бы не ответила. Имейте в виду, что никто не давал ему права опубликовать опечатки в «Агни-Йоге» в его сборнике, да еще за его подписью!! Одна эта подпись уже многое говорит. Я послала ему для его сведения исправление опечаток и некоторые добавления. Он просил разрешения напечатать их отдельными листочками для вложения в книгу «Агни-Йога». Но Вы видите, как он обошелся с этим разрешением, потому с ним нужна большая осторожность. Все они в приготовительном классе и потому требуют особо бдительного к себе отношения. Предоставьте это мне, у всех Вас дела тоже по горло. И Зиночке предстоит большая задача – поднять уровень Школы приглашением талантливых преподавателей по всем отделениям. Нужно помнить, что Школа может держаться лишь на преподавателях. Ничем другим учеников не привлечь. Кроме того, на Радн[е] лежит ответственность за русские отделы (которые сейчас так важны), и «Урусвати» требует внимания, так что не следует обременять себя лишней перепиской.

Дата добавления: 2015-06-04