Том шестой 4 страница

Когда те, кому Бог доверил обязанности руководителей, боятся и трепещут, понимая свою ответственность за дело; когда [51] они сознают, что недостойны, и смиренно ищут Господа; когда они очищают себя от всего того, что неугодно Ему; когда они молят Его до тех пор, пока не получают прощение и мир. Бог проявляет Себя через них. Тогда работа продвигается с силой.

Соратники мои, Иисус, драгоценный Иисус должен пребывать в наших сердцах в гораздо более полной мере, если мы хотим успешно проповедовать Его людям. Мы очень нуждаемся в небесном влиянии Святого Духа Божьего, которое придаст мощь и эффективность нашей работе. Нам нужно открыть сердца для Христа. Мы нуждаемся в гораздо более твердой вере и более ревностном посвящении. Нам нужно умереть для своего "я" и лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю в уме и сердце. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то мы найдем Его и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное "я" растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем.

Христос говорит нам, жаждущим воды жизни, что мы можем пить ее даром; когда мы делаем это, то имеем в себе Христа как Источник воды, текущей в жизнь вечную. Тогда наши слова наполнятся благодатью, а мы будем готовы орошать этой водой ближних.

Нам необходимо приближаться к Богу и трудиться вместе с Ним, иначе слабости и ошибки будут проявляться во всех наших делах. Если бы Бог допустил, чтобы мы управляли интересами Его дела по-своему, то у нас не было бы основания рассчитывать на значительный успех, но если наше "я" сокрыто во Христе, то вся наша работа совершится в Боге. Будем же проявлять веру в Бога на каждом шагу. Сознавая свою собственную слабость, не будем неверующими, но верующими.

Если мы будем верить Богу по Его слову, то узрим Его спасение. Евангелие, которое мы возвещаем для спасения [52] гибнущих душ, должно быть тем же самым Евангелием, спасающим нас самих. Мы обязаны принимать Слово Божье, вкушать Слово и жить Словом, ибо оно есть Плоть и Кровь Сына Божьего. Мы должны есть Его Плоть и пить Его Кровь, то есть принимать верой Его духовные качества.

Нам надо принимать свет и благословения, чтобы иметь возможность что-то отдавать. Преимущество каждого работника - сначала беседовать с Богом в тайной молитве и затем говорить с людьми в качестве Божьего глашатая. Мужчины и женщины, общающиеся с Богом, те, внутри которых пребывает Христос, делают саму атмосферу святой, потому что сотрудничают со святыми ангелами. В наше время требуется именно такое свидетельство. Нам нужна сила Божья, сближающая нас с Христом.

Нужды церкви

Многие приходят на лагерные собрания, ропща и проявляя недовольство. С помощью Святого Духа их необходимо привести к пониманию того, что ропот - это оскорбление для Бога. В этих людях необходимо пробудить способность к самопорицанию, потому что они позволили врагу контролировать их ум и суждение. Недовольство надо обратить в покаяние, нерешительность и уныние - в искреннюю молитву:

"Как мне исполниться истины в вере?"

Если человек становится причастником Божеского естества, любовь Христа пребывает в нем как неизменный принцип души и эгоистичное "я" с его характерными свойствами уже не проявляется. Но печально видеть, когда люди, которые должны быть "сосудами в чести", потворствуют себе, услаждая низменную природу и ходя путями, уже осужденными совестью. Люди, называющие себя последователями Христа, опускаются до самого низкого уровня, постоянно сетуя на свои недостатки, но никогда не преодолевая их и не сокрушая сатану под своими ногами. Вина и осуждение неизменно обременяют душу, и такие люди могут лишь возопить: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим. 7:24). Через потворство [53] греху чувство собственного достоинства унижается, и когда это происходит, тогда уважение к ближним становится слабее; мы начинаем думать, что другие так же неправедны, как и мы сами.

На наших ежегодных собраниях эти вопросы надо обязательно ставить перед людьми, их нужно поощрять искать во Христе избавление от власти греха. Бог говорит: "Если взыщете Меня всем сердцем вашим... буду Я найден вами" (Иер. 29:13, 14). Знамя должно быть поднято, и проповеди должны быть исполнены Духом, чтобы люди поняли причину своей слабости и несчастья. Многие невзгоды происходят от того, что люди несвяты. Лишь чистое сердце и ум могут быть благословлены Богом. Когда мы лелеем грех, то в конечном счете он приносит лишь несчастье, но грех, приводящий к самым плачевным результатам, - это гордость сердца и отсутствие христоподобного сострадания и любви.

Как представлять весть

Повсюду есть сердца, взывающие к живому Богу. В церквах произносятся проповеди, но они никак не удовлетворяют алчущих, ибо в них отсутствует то Божественное проявление, которое трогает ум и воспламеняет душу. Слушающие не могут сказать: "Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?" (Лк. 24:32). Многие наставления бессильны пробудить совесть нарушителя закона или обличить души во грехе. Люди, которые приходят услышать слово, нуждаются в ясном, прямом изложении истины. Иные люди, однажды вкусившие Слово Божье, потом долгое время остаются в среде безбожников и страстно жаждут Божественного присутствия.

Самое первое и самое важное, что необходимо сделать, - [54] это смягчить и подчинить душу, проповедуя нашего Господа Иисуса Христа как прощающего грех Спасителя. Никогда не следует произносить проповедь или давать библейские наставления по любому вопросу, не указывая при этом слушателям на Агнца Божьего, "Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1:29). Каждая истинная доктрина делает Христа центром Евангелия, каждая заповедь получает силу от Его слов.

Указывайте людям на Голгофский крест. Разъясняйте им, что нарушение закона явилось причиной смерти Христа. Пусть грех не покрывается и не трактуется как деяние, имеющее незначительные последствия. Грех следует представлять как вину против Сына Божьего. И после этого указывайте людям на Христа, говоря им, что бессмертие приобретается только через принятие Его как личного Спасителя.

Пробуждайте людей понять в конце концов, как далеко отступили они от постановлений Господа, принимая мирские обычаи и сообразуясь с мирскими принципами. Это сделало их нарушителями Закона Божьего.

Многие в мире привязываются к вещам, которые сами по себе не плохи, но они довольствуются обретенным и не стремятся к большему и высшему благу, которое желает им дать Христос. Мы не должны сейчас же пытаться грубо лишить людей того, что им дорого. Откройте людям красоту и высшую ценность истины. Помогите им увидеть Иисуса во всей Его привлекательности, и тогда они отвернутся абсолютно от всего, что отвращает их от Христа. Именно так обращается с людьми Спаситель; этот же принцип нужно привнести и в церковь.

Христос пришел в мир "исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам - открытие темницы" (Ис. 61:1). "Взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его" (Мал. 4:2). Мир полон людей, несущих тяжкое [55] бремя скорби, страданий и греха. Бог посылает Своих детей, чтобы открыть им Того, Кто снимет с них бремя и даст им покой. Миссия слуг Христовых-помогать, благословлять и исцелять.

Любимой темой Христа был характер Отца и обильная любовь Бога. Это знание о Боге Христос подарил людям, и этот дар Спаситель вверил Своему народу, чтобы он передал его миру.

Представляя людям разные уроки и предостережения особой вести для нашего времени, мы должны помнить, что не все они в равной степени понятны тому обществу, которое собирается на наших лагерных собраниях. Даже Иисус сказал Своим ученикам, которые ходили с Ним в течение трех лет: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить" (Ин. 16:12). Мы должны стараться представить истину так, как люди готовы услышать ее и понять ее важность. Дух Божий воздействует на умы и сердца людей, и мы обязаны трудиться в согласии с Ним.

Люди уже имеют познание некоторых истин, к каким-то они проявляют интерес и хотят знать о них больше. Откройте им важность этих истин и укажите их связь с теми, которые они не понимают. Так вы пробудите желание иметь больший свет. Это - верное преподавание слова истины (см. 2 Тим. 2:15).

Пусть весть для нашего времени будет представлена не в долгих и утомительных дискуссиях, а в коротких беседах, затрагивающих самую суть дела. Не думайте, что если вы [56] однажды осветили какую-нибудь тему, значит, слушающие запомнили все, что было изложено, и можете благополучно переходить к следующей. Опасно чересчур быстро переходить от темы к теме. Преподавайте короткие уроки ясным, простым языком и чаще повторяйте их.

Не произносите одну речь сразу же за другой, но делайте перерыв, чтобы истина закрепилась в сознании и чтобы служители и слушающие имели возможность поразмышлять и помолиться. Таким образом люди начнут постепенно возрастать в духовном познании и жизни.

Сосредоточьтесь на нескольких наиболее важных вопросах. Не включайте в свои рассуждения маловажные идеи. Богу не угодно, чтобы вы считали, будто Его Дух воздействует на вас, когда вы уклоняетесь от своей темы на посторонние вопросы, не имеющие отношения к вашему тексту. Отклоняясь от намеченной линии и вынося на рассмотрение то, что отвлекает ум от сути вопроса, вы теряете нить рассуждения и ослабляете влияние всего, что сказали прежде. Дайте своим слушателям чистую пшеницу, тщательно провеянную.

Старайтесь никогда не забывать о присутствии Божественного Наблюдателя. Помните, что вы говорите не только перед собранием людей, но и перед Тем, Кого всегда должны признавать. Говорите так, как если бы вся небесная вселенная находилась перед вами.

Как-то ночью, накануне важного собрания, во время сна [57] мне показалось, что я нахожусь в собрании со своими братьями, слушая Того, Кто говорил как власть имеющий. Он сказал: "На этом собрании будут присутствовать души, абсолютно не сведущие во вновь представленных истинах. Они будут слушать и интересоваться, потому что Христос влечет их; совесть подскажет им, что услышанное ими есть истина, ибо она имеет библейское основание. В общении с этими душами необходимо проявлять величайшую заботу.

Пусть им будут изложены те части вести, которые они смогут понять и усвоить. Хотя весть поначалу может показаться странной и пугающей, все же многие с радостью осознают, что на Слово Божье пролился новый свет; если же новые истины изложить в таком количестве, что люди не смогут их постичь, то некоторые из них уйдут и никогда не вернутся. Кое-кто, стремясь поделиться вестью с соседями или друзьями, неверно передадут услышанное. Некоторые будут искажать Писания и приводить людей в замешательство.

Те, кто изучит метод обучения Христа и научится идти Его путем, уже сейчас привлекут и удержат многих, как и Христос удерживал людей в Его дни. На каждом собрании сатана будет сражаться, стремясь бросить свою дьявольскую тень между человеком и Богом, желая перехватить каждый луч света, которым может озарить душу. Но когда истина в ее практическом применении будет донесена до людей из любви к ним, тогда души убедятся, так как Святой Дух Божий повлияет на их сердца.

Вооружитесь смирением, молитесь, чтобы ангелы Божьи приблизились к вам и повлияли на умы, ибо не вы приводите в действие Святой Дух, но Святой Дух воздействует на вас. Святой Дух делает истину впечатляющей. Всегда несите людям истину, показывая ее применение на практике.

Не выделяйте те стороны вести, которые осуждают [58] привычки и обычаи мирских людей, пока им не представится возможность узнать, что мы верим во Христа, в Его Божественность и Его предвечное бытие. Пусть люди сосредоточат свое внимание на свидетельстве Искупителя мира. Он говорит: "Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах" (Откр. 22:16).

На лагерном собрании в Квинсленде в 1898 году мне было дано наставление о наших библейских работниках. В ночных видениях служители и работники, казалось, присутствовали в собрании, где преподавались библейские уроки. Мы сказали: "Сегодня с нами находится великий Учитель" и с интересом слушали Его слова. Он же провозгласил: "Вам предстоит выполнить в этом месте великую работу. Вам следует представлять истину во всей ее простоте. Приводите людей к живым водам. Говорите им слова, которые более всего имеют отношение к их настоящему и вечному благу. Изучайте Писания внимательно и глубоко. Где бы вы ни проповедовали истину, знайте, что вы не напрасно тратите свое время и время своих слушателей. Говорите о тех вещах, которые являются жизненно важными, освещайте те вопросы; которые будут наставлять, принося свет с каждым словом.

Учитесь встречать людей там, где они есть. Не касайтесь вопросов, которые могут вызвать спор. Пусть ваши поучения не смущают ум. Не допускайте, чтобы людей беспокоили непонятные им вопросы, если они не имеют жизненно важного [59] значения для спасения души. Не преподносите Писаний так, чтобы возвысить свое "я" и пробудить тщеславие в себе как открывающем Слово.

Делом нашего времени является обучение студентов и работников ясному, серьезному и торжественному подходу к насущным вопросам веры. Нельзя бесполезно тратить время в этом великом труде. Мы не должны лишиться печати. У нас слишком мало времени, чтобы пытаться открыть абсолютно все истины, которые только могут быть открыты. Нам потребуется вечность для постижения всей широты и долготы, и глубины и высоты Писаний. Для некоторых душ одни истины важнее других. Вам необходимы навыки владения библейскими темами. Прочитайте и изучите Пс. 39:8, 9; Ин. 1:14; 1 Тим. 3:16; Флп. 2:5-11; Кол. 1:14-17; Откр. 5:11-14.

Апостолу Иоанну на острове Патмос были открыты истины, которые Бог хотел через него передать людям. Изучайте эти откровения. Вот темы, достойные нашего размышления, вот важные и всеобъемлющие уроки, которые все небесное воинство желает преподать нам. Созерцайте жизнь и характер Христа, изучайте Его посредническую работу. Вот где сокрыта безграничная мудрость, безграничная любовь, безграничная справедливость, безграничная милость. Вот глубина и высота, широта и долгота, предлагаемая нашему вниманию. Неисчислимое количество перьев истерто, чтобы представить миру жизнь, характер и посредническую работу Христа, и все же каждый человек, через которого работает Святой Дух, передает эти темы свежо и по-новому.

Мы хотим привести людей к познанию того, чем является для них Христос и какие обязанности они призваны принять в Нем. Как Его представители и свидетели мы сами нуждаемся в том, чтобы прийти к полному пониманию спасительных истин, приобретаемому на личном опыте.

Учите великим практическим истинам, ибо они должны быть запечатлены в душе. Учите спасающей силе Иисуса, "в [60] Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов" (Кол. 1:14). На кресте милость и истина встретились, праведность и истина облобызались. Пусть каждый студент и каждый работник изучают это вновь и вновь, чтобы, проповедуя среди нас распятого Господа, по-новому представить эту тему людям. Покажите, что жизнь Христа открывает безграничное совершенство Его характера. Учите, что "тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал (Он) власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:12). Говорите об этом снова и снова. Мы можем стать сынами Божьими, членами царственной семьи, детьми Небесного Царя. Да будет известно, что все, принявшие Иисуса Христа и твердо сохранившие до конца свое упование, сделаются наследниками Божьими и сонаследниками Христа "к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время" (1 Петр. 1:4, 5).

Последнее предупреждение

Весть третьего ангела должна быть возвещена с силой. Мощь провозглашения первой и второй вестей необходимо увеличить в третьей. В Откровении Иоанн говорит о небесном вестнике, который объединяется с третьим ангелом: "Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом" (Откр. 18:1,2). Нам угрожает опасность того, что трехангельская весть будет возвещена настолько неопределенно, что не произведет на людей никакого впечатления. Поскольку на рассмотрение выносятся многие другие вопросы, сама весть, которая должна быть провозглашена с силой, становится невыразительной и безгласной. На наших лагерных собраниях допускается ошибка. Вопрос о субботе затрагивается, но не преподносится в качестве великого испытания нашего времени. В то время как церкви заявляют, что верят во Христа, они же и попирают закон, который Сам Христос провозгласил с Синая. Господь [61] велит нам: "Укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иаковлеву - на грехи его" (Ис. 58:1). Труба должна издавать вполне определенный звук.

Когда вы выступаете перед собранием только две недели, не откладывайте изложение вопроса о субботе до тех пор, пока все остальные темы не будут освещены, полагая, что таким образом вы подготовите почву. Поднимите знамя заповеди Божьи и веру в Иисуса. Сделайте их самой важной темой. И затем с помощью веских аргументов придайте этому вопросу еще большую силу. Больше размышляйте об Откровении. Читайте, объясняйте и внушайте Его учение.

Наше воинствование носит наступательный характер. Ужасные события ожидают нас; более того, они находятся прямо перед нами. Будем же возносить молитвы к Богу, чтобы четыре ангела продолжали удерживать четыре ветра, чтобы они не дули и не причиняли вреда и разрушения, пока последнее предупреждение не будет дано миру. И будем работать в соответствии с нашими молитвами. Пусть ничто не умаляет силы истины для этого времени. Настоящая истина должна быть нашей заботой. Весть третьего ангела должна выполнять свою работу, выводя из церквей людей, которые встанут на основание вечной истины.

Наша весть - это весть жизни и смерти, и мы обязаны дать ей возможность проявиться так, как надлежит, то есть с великой силой Божьей. Нам надо возвещать ее во всей ее действенной мощи. И тогда Господь сделает весть особенно эффективной. Мы имеем преимущество ожидать значительных событий, в том числе и проявления Духа Божьего. Эта сила убедит и обратит души.

Опасности последних дней надвигаются на нас, и наша задача - предупредить людей о бедах, которые им угрожают. Пусть торжественные сцены, открываемые пророчеством, не останутся без внимания. Если бы наш народ хотя бы наполовину проснулся, если бы он осознал близость событий, изображенных в Откровении, то в наших церквах уже совершилась [62] бы реформа и намного больше людей приняли бы весть. Мы не можем терять время; Бог призывает нас искать души, которые должны будут дать отчет. Воплощайте новые принципы и следуйте ясно изложенной истине. Она будет как обоюдоострый меч. Но не торопитесь ввязываться в спор. Настанут времена, когда мы будем молча стоять и взирать на спасение Божье. Пусть говорит Книга Даниила, пусть говорит Книга Откровение, ибо только они скажут, что есть истина. Но какой бы аспект вопроса ни излагался, возвысьте Иисуса как средоточие всякой надежды, который есть "корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" (Откр. 22:16).

Хвалебные собрания

Во время служения на наших лагерных собраниях должно звучать пение и инструментальная музыка. Еще в древние времена во время религиозных служении использовались музыкальные инструменты. Поклоняющиеся прославляли Бога на арфах и кимвалах, и нынче музыка должна занимать свое место в наших служениях. Она заинтересует людей. Хвалебные встречи должны устраиваться каждый день, чтобы благодарить Бога в простом служении. Наши лагерные собрания исполнились бы намного большей силой, если бы мы имели истинное сознание благости, милосердия и долготерпения Божьего и если бы большая хвала изливалась из наших уст для почитания и прославления Его имени. Нам надо развивать у себя большее рвение и пыл. Господь говорит: "Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня" (Пс. 49:23).

Сатана стремится распространять слухи о самом себе, и он радуется, когда люди говорят о его силе и деяниях, совершенных через детей человеческих. Потворствуя таким разговорам. ум становится мрачным, угрюмым и подавленным. Мы можем стать для сатаны передающими каналами, через которые он изливает слова, не приносящие свет в сердце. Но давайте примем решение, что подобного никогда не будет. Давайте же решим, что мы не станем каналами, через которые [53] сатана может передавать мрачные, удручающие мысли. Пусть наши слова не будут запахом смертоносным на смерть, но запахом живительным на жизнь.

Бог желает, чтобы в словах, которые мы говорим людям, и в наших молитвах мы представляли безошибочное свидетельство того, что мы живем духовной жизнью. Мы не наслаждаемся всей полнотой благословений, приготовленных для нас Господом, потому что не просим с верой. Если бы мы проявляли веру в Слово живого Бога, то имели бы обильнейшие благословения. Мы бесчестим Бога недостатком веры, поэтому и не можем наделять жизнью других, неся живое возвышающее свидетельство. Мы не в состоянии давать то, чего мы не имеем.

Если мы будем смиренно ходить с Богом и работать в духе Христа, то никому из нас не придется носить тяжелых бремен. Мы возложим их на Того, Кто понес самое тяжелое бремя. И тогда мы вправе будем ожидать триумфа в присутствии Божьем и в общении с Его любовью. От начала и до конца каждое лагерное собрание может быть праздником любви, потому что Бог присутствует среди Своего народа.

Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи, тысячи и десятки тысяч, посылаются на служение к тем, кто наследует спасение. Они хранят нас от зла и отражают нападки сил тьмы, которые стремятся уничтожить нас. Разве у нас нет причины быть благодарными каждое мгновенье, быть благодарными даже тогда, когда на нашем пути появляются трудности?

Сам Господь является нашим Помощником. "Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием" (Соф. 3:14, 17). Господь желает, чтобы мы несли это свидетельство миру. Хвала Ему должна непрестанно звучать в [64] наших сердцах и на наших устах.

Такое свидетельство возымеет влияние и на окружающих нас. Когда мы стараемся повернуть людей от самоугождения к истинному счастью, значит, должны показать им, что имеем нечто лучшее, чем то, к чему они стремятся. Когда Иисус говорил с женщиной-самарянкой. Он не упрекнул ее за то, что она пришла почерпнуть из колодца Иакова, но открыл ей не-что гораздо более ценное. Используя сравнение с колодцем Иакова, Он изобразил источник живой воды. "Если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: "дай Мне пить", - сказал Он, - то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую... Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:10-14).

Церковь нуждается в том, чтобы ее члены, имеющие постоянное общение с Богом, переживали новый духовный опыт. Сухие, банальные свидетельства и молитвы, в которых отсутствует сила Христова, не помогут людям. Если бы все, называющие себя детьми Божьими, исполнились верой, светом и жизнью, то какое чудесное свидетельство было бы дано людям, приходящим услышать слова истины! И сколько душ было бы приобретено для Христа!

Усилия, направленные на возрождение

На наших лагерных собраниях предпринимается слишком мало усилий для возрождения. Слишком мало людей, ищущих Господа. Служения возрождения должны проводиться от начала и до конца собрания. Нужно предпринять самые решительные усилия, чтобы пробудить людей. Пусть все видят вашу серьезность, ибо у вас есть чудесная весть с небес. [65] Говорите людям, что Господь придет совершить суд и что ни цари, ни правители, ни богатство, ни влияние не могут отвратить грядущие суды. В заключение каждого собрания нужно призывать людей принять решение. Надежно опекайте заинтересованных, пока они не утвердятся в вере.

Нам следует действовать решительнее и серьезнее. Мы должны доносить истину до отдельных людей и до общества в целом, выдвигая все бесконечно важные доводы, чтобы приблизить людей ко Спасителю, вознесенному на жестокий крест. Бог хочет, чтобы каждый человек стремился к вечной жизни. Упомяните о том, что все Слово Божье проникнуто духом настоятельного призыва ко всем людям прийти ко Христу, отвергнуть вкусы и желания, растлевающие душу. Всеми силами мы должны побуждать их смотреть на Иисуса и принимать Его самоотреченную, жертвенную жизнь. Нам нужно показать людям главное: мы рассчитываем, что они образуют сердце Христа, используя все Его дары во славу Его имени.

Многие из приходящих в собрание утомлены и обременены грехом. Они не чувствуют себя безопасно в своей вере. Таким образом, необходимо оказать помощь всем, кто встревожен и нуждается в душевном покое. После выступления нужно пригласить пожелавших следовать за Христом публично выразить свое желание. Пригласите всех, кто не считает себя готовым к пришествию Христа, и всех, кто чувствует себя обремененным и подавленным, самостоятельно выйти вперед. Пусть духовные люди общаются с этими душами. Молитесь с ними и за них. Много времени нужно проводить в молитве и внимательном изучении Слова. Пусть все примут в свои души реальные основания для веры и уверуют, что им будет дан Святой Дух, потому что они воистину алчут и жаждут правды. Учите их подчинять себя Богу, верить и полагаться на обетования. Пусть глубокая [66] любовь Божья выразится в ободряющих заступнических словах.

Нужно вместе с Богом вести гораздо более решительную борьбу за спасение душ. Трудитесь бескорыстно, решительно, с неугасающим духом. Побуждайте души входить на брачную вечерю Агнца. Нужно больше молиться, верить, получать и больше трудиться вместе с Богом.

Наблюдается ужасающее безразличие и нерадивость в отношении великого спасения. Беспечные должны пробудиться, иначе они погибнут. Бог отдал Сына Своего ради спасения виновного грешника, поэтому Он намеревается с помощью Своих представителей оказать противодействие человеческим и сатанинским силам, которые объединились с целью губить души. Господь предусмотрел все необходимое, чтобы вознесенный Спаситель мог быть явлен грешникам. Хотя они мертвы в преступлениях и грехах, необходимо привлечь их внимание проповедью о Христе и притом Христе распятом. Людей нужно убеждать в порочности греха. Очи грешников должны быть просвещены. Пусть все, кто был привлечен ко Христу, рассказывают о Его любви. Пусть каждый, кто чувствует в своей душе обращающую силу Христа, делает все возможное во имя Господа.

Безграничная цена жертвы, требуемой для нашего искупления, свидетельствует о том, что грех есть ужасное зло. Бог мог стереть это грязное пятно со Своего творения, уничтожив грешников с лица земли. Но Он "так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Почему же тогда не все, говорящие о своей любви к Богу, стремятся просветить своих соседей и знакомых, чтобы они впредь не упускали из виду это великое спасение?

Христос предал Себя на мучительную, постыдную смерть, [67] испытав великие душевные муки ради спасения погибающих. О, Христос может, Христос готов, Христос страстно желает спасать всех приходящих к Нему! Говорите с теми, кому угрожает опасность, и направляйте их взор на распятого, умирающего Иисуса, чтобы у Него всегда была возможность прощать. Говорите с грешниками, имея в сердце преизобильную, нежную, сострадательную любовь Христа. Будьте серьезны, и пусть никто и никогда не слышит грубых, резких слов от тех, кто старается привлечь душу ко Христу, чтобы она могла жить. Прежде всего посвятите свою душу Богу. Когда вы смотрите на нашего небесного Ходатая, пусть ваше сердце сокрушится. И затем, смягченные и покоренные, вы сможете обратиться к кающимся грешникам как уже познавшие силу искупительной любви. Молитесь с этими душами, верой приводя их к подножию креста; старайтесь возвысить их сознание вместе с вашим и направить взор их веры туда, куда взираете вы, то есть на Иисуса, понесшего на Себе грех. Помогите грешникам взирать не на их жалкое греховное "я", но на Спасителя, и победа будет достигнута. Они сами увидят Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Они увидят Путь, Истину и Жизнь. Солнце правды озарит сердца яркими лучами, обильные потоки искупительной любви прольются на иссохшие, жаждущие души, и грешники будут спасены в Иисусе Христе.

Говорите о Христе распятом, говорите о Нем, молитесь о Нем, пойте о Нем, и тем самым сокрушите и завоюете сердца. В этом сила и мудрость Божья, собирающая души для Христа. Формальные, общие фразы, изложение только спорных вопросов принесут мало пользы. Смягчающая любовь Божья в сердцах работников будет признана людьми, для которых они трудятся. Души жаждут живой воды. Не оставайтесь пустыми сосудами. Если вы откроете любовь Христа людям, то сможете привести алчущих и жаждущих к Иисусу, и Он даст им хлеб жизни и воду спасения.

Личный труд

[68] Слуги Господни должны не только проповедовать слово с кафедры, но и искать личного контакта с людьми. В результате беседы драгоценное семя будет посеяно. Но если не прилагать личных усилий для возделывания почвы, то оно не укоренится. Если сердце не смягчено и не покорено Духом Божьим, значит, многие слова были сказаны впустую. Наблюдайте в собрании за теми, кто, по всей видимости, проявляет интерес, и беседуйте с ними после служения. Те немногие слова, сказанные наедине, часто приносят больше пользы, чем целая речь. Интересуйтесь, как слушатели воспринимают изложенные темы, ясен ли им вопрос. Проявляя доброту и любезность, покажите, что вы питаете к ним искренний интерес и заботитесь об их душах. Многие склонны считать, будто мы как народ не верим в обращение. Когда мы призовем их прийти ко Христу, сердца смягчатся и предубеждение исчезнет.

Дата добавления: 2015-06-04