Человек, личность, гражданин. Положение личности в различных общественно-экономических формациях

Понятие «человек» выражает качественную определенность, качественное своеобразие живого существа, благодаря которому оно выделяется из мира других живых существ в силу особенностей: физического, телесного устройства, психической конструкции, способности жить и разумно действовать в общественной среде. Таким образом, можно выделить признаки, отличающие человека от животного:

1) разум;

2) воля;

3) мышление;

4) речь;

5) производство орудий труда.

Следовательно, человек – это разумное существо, обладающее волей, даром мышления и речи, способное производить орудия труда и сознательно пользоваться ими в своих целях. Все признаки формируются у человека под воздействием той среды, где он живет. Эта среда - общество. Вне общества существо, внешне похожее на человека, таковым стать не может.

Существует и широко используется в общественной литературе понятие «индивид», которое идентично понятию «человек» и означает лишь количественный момент, а именно то, что человек взят в отдельности во всей полноте своих качественных определений. Необходимость определения понятия «личность» связано с познанием человеческой сущности. Личность есть, прежде всего, определенный социальный тип человека. Каждый класс, социальная прослойка или группа, создают в своей среде специфические социальные черты, типичные для человека именно этого класса, данной группы людей. В процессе становления личности человеком последовательно усваиваются социальные эталоны и образцы, выработанные обществом, классом, группой.

Личность – это человек, обладающий социальными свойствами, которые формируются в процессе и под влиянием взаимоотношений индивида с обществом. Чтобы стать личностью, человек должен обладать правами и свободами. Степень развития личности зависит от уровня развития общества. Современное цивилизованное общество создает более благоприятные предпосылки для формирования личности.

Понятие «личность» характеризует человека с социальной стороны, который осознает себя, свое место и роль в обществе (в некоторых случаях человек в силу различных объективных и субъективных причин не обладает качеством личности, например признан судом недееспособным вследствие психического заболевания).

Соотношение категорий «человек», «личность», «гражданин»:

Человек →социально-биологическое понятие

Личность→социальное понятие

Гражданин→правовое понятие

В ряду общих юридических понятий, понятию «гражданин» принадлежит особое место. Если субъектом права могут быть не только индивиды, но и организационно оформленные социальные объединения, коллективы людей, то гражданином - только индивид, человек. Понятие «гражданин» представляет собой специфический правовой аспект изучения личности. Это - личность, в ее отношении к государству и праву, власти и закону. Данное отношение может выражаться в активных действиях, оценках, чувствах, переживаниях и т.д.

Слово «гражданин» употребляется в различных смыслах. Во-первых, гражданин — это житель какой-то страны, имеющий право гражданства, участник правовой и политической жизни. Скажем, гражданин России, гражданин Франции и т. д. Во-вторых, начиная с античных времен (Древней Греции, Рима) и до наших дней, оно имеет и более глубокий смысл, связанный с правами человека, его свободой и ответственностью.

Гражданин - это лицо, которое принадлежит к тому или иному государству и находится с ним в правовой связи (имеет определенные права, предусмотренные законодательством государства, несет перед государством обязанности, находится под защитой государства).

Гражданин — человек, имеющий права. В Древней Греции быть гражданином считалось возможностью редкой и почетной, гражданином называли не каждого свободного человека, не говоря уже о рабах. В Афинском государстве гражданами были только мужчины — коренные жители Аттики (область на юго-востоке Средней Греции). Гражданин обладал важными правами как в личной (мог иметь землю, дом), так и в политической жизни (мог обращаться в суд, участвовать в народном собрании, занимать государственную должность). Но были у граждан и серьезные обязанности: прежде всего, строго соблюдать законы и защищать Отечество.

В Римской империя постепенно все свободное население получило права римского гражданина. Римские юристы понимали, что свобода гражданина определяется его правами: чем большим количеством прав пользуется гражданин, тем он свободнее.

Права римских граждан были четко разработаны. Все права разделили на две части: на публичные, т.е. общественные, и частные, которые приносили «пользу отдельному лицу. К публичным отнесли, прежде всего, политические права: право голоса в народном собрании и право занимать государственную должность. Сюда же включили и право нести военную службу. Частные права закрепляли право граждан на недвижимую собственность и землю, а также право на брак с римской гражданкой. Если гражданин пользовался всеми правами, он был полноправным гражданином. А если у него были только частные права, и не было публичных (например, у вольноотпущенного раба или жителя римской колонии), то такой человек считался неполноправным гражданином. Неполноправным мог стать и римский гражданин, если суд лишал его публичных прав за какой-либо поступок, опозоривший честь гражданина. Как видите, звание гражданина со времен классической древности было связано не только с правами, но и с ответственностью за свои поступки и за судьбу государства.

В средние века, при феодальном строе, многие свободные люди, особенно крестьяне, попали в жесткую крепостную зависимость. Феодальное государство абсолютно подавляло человека, господствовало над личностью. Звание гражданина померкло и употреблялось редко.

Буржуазные революции XVII— XIX веков, заложившие фундамент нового, демократического строя, возродили гордое и красивое понятие «гражданин».

В тот период были созданы знаменитые документы, которые как бы заново открыли историю прав человека. Среди них — Конституция США (1787) — первая в истории человечества писаная конституция, где были изложены новые демократические принципы организации государственной власти. А несколько раньше была провозглашена американская Декларация независимости (1776). Ученые считают ее первой в истории декларацией прав человека. Наконец, в 1789 г., во время французской буржуазной революции, провозглашается Декларация прав человека и гражданина, обобщившая наиболее передовые достижения юридической и политической мысли своего времени.

Авторы деклараций стояли на позициях теории естественного происхождения прав человека, исходили из нее. Согласно же теории естественного права, человеческие права никем не дарованы, а имеют естественное происхождение, исходят из коренных свойств человеческой природы.

В связи с таким подходом к вопросу о правах человека авторы названных выше документов поставили и определенные цели перед государственной властью. Целью государства, утверждали они, является сохранение естественных и неотчуждаемых прав человека. А права человека — это свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению — именно так и было записано во французской Декларации прав человека и гражданина.

Естественно, что авторы документов должны были объяснить, как они понимают, что такое свобода. Ответ был замечательным по своей краткости и выразительности: свобода состоит в праве человека делать все, что не вредит другому человеку. Все, что не запрещено законом, дозволено. Только закон должен устанавливать необходимые наказания. Никто не может быть наказан иначе, как по закону.

Если вдуматься, мы встречаем знакомую мысль: человек, гражданин имеет права, но и несет ответственность за свои поступки, ответственность перед законом, т. е. правовую ответственность. Сам закон авторы считают выражением общей воли. Участвовать в составлении законов имеют право все граждане лично или через своих представителей. Все граждане равны перед законом, для всех декларировалась личная неприкосновенность, свобода совести и мысли, слова и печати.

Завершая краткое знакомство с документами, открывшими эпоху прав человека, отметим еще одну замечательную мысль. Авторы утверждали, что единственной причиной «общественных бедствий и порчи правительства» является забвение прав человека. Поэтому, считали они, должны быть созданы специальные документы, которые будут постоянно напоминать всем — и гражданам, и аппарату власти — о правах человека, будут служить образцом права и способствовать всеобщему счастью. Такие документы были созданы в XX в.

Дата добавления: 2015-06-04