Этнографический туризм

Он основан на интересе туристов к подлинной жизни народа, ознакомле­нию с народными традициями, обрядами, творчеством и культурой. Наибо­лее перспективно в этом плане использование исторических построек в ка­честве живых декораций для проведения мероприятий, построенных на эле­ментах народной культуры и быта. Издавна населенные русскими людьми места — усадьбы, деревни, места водяных и ветряных мельниц, ремесленные слободки, монастыри и скиты, купеческие села и торговые слободы создают особую пространственную организацию культурного ландшафта. Каждый тип поселений содержит в себе сведения об укладе жизни, исторических особен­ностях быта (крестьян, ремесленников, духовенства, дворянства).

Изготовление ароматов — Саманных дел мастер

выжимание лепесков пахучих растений

Египет. Фараонова деревня

Туристы с удовольствием посещают так называемые этнографические де­ревни (Heritage Village) — места, где они могут познакомиться с неповторимыми бытовыми, кулинарными и музыкальными традициями местных народов. На небольшом острове Якоба на реке Нил действует уникальный музей под от-

⁵⁵ Воронцова О. Будущее культурного туризма// Газета для путешественников (http://i-spb.ru).

⁵⁶ Псковская губершя. 2000. № 20 (20).

крытым небом — «Фараонова деревня», в ней можно познакомиться с повсе­дневной жизнью Древнего Египта. Здесь установлены скульптуры древнееги­петских богов, есть типичный древнеегипетский храм, точная копия гробни­цы Тутанхамона, дома богатого и бедного египтянина, живые сцены древне­го быта — одетые в наряды времен фараонов актеры пашут землю, молотят зерно, лепят глиняные кувшины, изготовляют папирусы. Это похоже на пу­тешествие по Диснейленду. Туристов на остров доставляет экскурсионный кораблик. Более 100 служащих в исторических костюмах заняты традицион­ными работами. В первозданном виде стоят дома знати и крестьян. По «ка­налу мифологии» лодки совершают плавание от династии к династии мимо

храма со священным озером среди пышного ландшафта с финиковыми пальмами и лотосами. Вот несколько человек вылепливают и обжигают кера­мические сосуды, другие с бесконеч­ным терпением обтесывают огромные камни в скульптурной мастерской, тре­тьи вспахивают землю... Конечно, роли в этом представлении на исторические темы исполняют каирские актеры, од­нако как поразительно органично вы­глядят они в обстановке тысячелетней давности! И для тех, кто знает современ­ных египтян не поверхностно, в этом факте нет ничего удивительного: навы­ки древних египетских ремесленников не только не исчезли, но передавались от мастера к ученику и постоянно совершенствовались⁵⁷.

Этнографическая деревня в Дубае была специально создана как объект туристского показа. Она знакомит с культурно-бытовыми традициями жи­телей разных областей Дубая. В местном музее представлены уже подлин­ные археологические находки из древних захоронений. С бытом местного населения можно ознакомиться и в Деревне ныряльщиков, или ловцов жем­чуга (Diving village), что неподалеку. В этнографическом комплексе «Лесе-ди» под Йоханнесбургом, туристы получают уникальную возможность уви­деть своими глазами подлинную жизнь четырех основных народов Южной Африки. В экскурсиях по каждой из деревень гостей сопровождает самый настоящий вождь. Потом начинается пир в бома — просторной, крытой соломой хижине. И при свете ночного костра под звуки там-тама уже непо­нятно, где кружатся в танце местные артисты, а где — заезжие туристы⁵⁸. Недавно на севере Москвы открылась стилизованная под начало XIX в. рус­ская этнодеревня Бибирево. С укладом русских и казахов можно ознако­миться и в этнодеревне местного парка культуры и отдыха в Усть-Камено­горске, и в других городах.

Издревле Крым был полиэтнической территорией. На протяжении дли­тельного времени на полуострове формировалось богатое, интересное и имеющее мировое значение историческое и культурное наследие. Нацио-

Чеботарев М. Белые цветы Осириса и слезы Исиды // GEO. 1999. № 2.

Богданова С. Туризм с национальным лицом //Туризм: практика, проблемы, перспективы, 2004. № 9.

нальная палитра представлена семьюдесятью этносами и этническими груп­пами, многие из которых сохранили свою традиционно-бытовую культуру и активно популяризуют свое историко-культурное наследие. Среди них — болгары, немцы, русские, украинцы, белорусы, евреи, чехи, поляки, асси­рийцы, крымские татары, крымчаки, караимы, армяне, греки и крымские цыгане-чингине. Особый экскурсионный интерес представляет монастыр­ский комплекс Сурб-Хач («Святой Крест»), дата сооружения — 1338 г. Рас­положен он в трех километрах к юго-западу от города Старый Крым. Ансамбль монастыря Сурб-Хач — одно из лучших произведений армянских зодчих. Многие культовые памятники христианства периода средневековья и но­вого времени связаны с культурой гре­ков. Одним из интересных памятников культуры греков-христиан является Ус­пенский монастырь в скалах под Бахчи­сараем, основание которого относится к VII в. Большой интерес у туристов взывает культура караимов. Этногра­фическими объектами могут служить сохранившиеся памятники в Евпато­рии — комплекс кенасс: большая ке-насса (постройки 1807 г.), малая кенас-са (1815 г.) и дворики с аркадами (XVIII—XIX вв.), ряд жилых домов с традиционной архитектурой и плани­ровкой (например, дом М. Шишмана, бывшая дача Бобовича, дом с армече-лем С.З. Дувана и др.), дувановская караимская богадельня, а также уни­кальный караимский некрополь. Од­ним из шедевров средневековой архи­тектуры является крепость и пещер­ный город «Чуфут-Кале», где сохранилось немало памятников по истории и культуре караимов (крепость, «пещерный город», кенассы, дом А. Фир-ковича, караимское кладбище Банта-Тиймэз). В Севастополе сохранилось много строений, выполненных в традиции русско-византийского стиля⁵⁹. В течение трех лет в Крыму планируется провести информационный мони­торинг и создать базу данных для разработки и реализации проектов разви­тия культурно-этнографического туризма. Будут составлены каталоги всех историко-культурных, архитектурных, культовых объектов и разработаны туристические маршруты, ориентированные на международные туристиче­ские рынки.

Во многих районах Горного Алтая сохранились традиционные спосо­бы ведения хозяйства и основы жизненного уклада. Здесь все еще можно в «живой среде» увидеть добротные избы пятистенки, многоугольные аилы и войлочные юрты, колодца-журавли и коновязи чакы. В последнее вре­мя отмечается возрождение традиций, связанных с шаманистскими обы-

⁵⁹ Подробнее см.: Этнографический туризм в Крыму: состояние и перспективы развития. Симферо­поль, 2000.

Дата добавления: 2015-06-04