Москва, 2000 42 страница

Сердечное устремление к Великому Образу превыше всех физических упражнений. Приложим все усилия наши не к искусственным гимнастикам, но к действенному служению Огненному Сердцу Того, Кто в кровавом Поту стоит в несменном Дозоре во Главе Светлых Сил, сражающихся против Тьмы. Ведь Армагеддон больше уже не далекое видение, но грозная, страшная действительность. Потому так преступны все работающие на разъединение. Неужели люди окончательно ослепли и оглохли и не видят всех угрожающих вестников Великой Битвы!»...Как видите, приложенные страницы полезны и в Вашем случае. Теперь Вы пишете, что Вы не смели подвергать критике книгу...[396], должна сказать Вам, что проявление непредубежденной разумной критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда и всюду необходимо, иначе как разовьем мы свое сознание и мышление. Именно, желая идти по Пути Служения, мы обязаны развивать в себе способность распознавания. Выказывая полное доверие Мудрости избранного нами Учения, мы все же не должны принимать каждое Указание слепо, только на веру. Если что-то не понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что так сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к фанатизму и изуверству. Мы обязаны устремить нашу силу мышления, чтобы уяснить себе все неясное. Это не будет критикой Учения, но лишь правильным устремлением уберечь его от искажения. Ведь столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы Священных Писаний. Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно ответить всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется столько, сколько сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все искажения великих Учений. Итак, не бойтесь подвергать мысленному анализу книги, трактующие об Учении и Учителях. Много искажений бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении и в искреннем желании понять.

Теперь о Вашей исповеди. Прекрасно, если Вы самостоятельно дошли до самого трудного для людей, воспитанных в догмах церковных, именно осознания Бога как Единого Безличного Начала всего сущего. Несмотря на то что в принятых ими же Писаниях они читают, что Бога никто же и нигде же никогда не видел, люди все же пытаются наградить его формой и обиталищем. Самостоятельное достижение этого понимания всегда свидетельствует о прежних духовных накоплениях, с чем от души поздравляю Вас.

Об описанном Вами видении Владыки могу сказать, что, конечно, Великие Учителя никаких корон на себя не возлагают. Венец Владык – в царственной красоте Их излучений. Лишь носящиеся астральные клише, созданные представлениями людей, появляются в этих земных атрибутах власти. Также нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие, предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона и грядущая Эпоха Нового Воскрешения Духа, связанного с нарождением Шестой Расы. Конечно, ни один из Великих Владык не появится в физическом теле. Но духовная сила Трех Владык проявится на Земном плане в час грозный. Помните, как сказано, что Появление Сына Человеческого будет в грозе и молнии и в мгновение ока. (Конечно, сила духовного воскрешения будет особенно сильна в России, ибо России выпала доля первой через страдания пройти огненное очищение.) И если будут проявления Великого Облика, то они будут на плане духовном, но не физическом. При настоящем состоянии человечества всякое физическое проявление лишь умалило бы Великий Облик. Потому так кошмарно безобразно было утверждение теософов о появлении одного из Владык в телесной форме г-на Кришнамурти. Такое одержание не допускается законами Великого Белого Братства. Также кощунственны их утверждения о предоставлении Иисусом своего тела Высшему Духу для проявления как Спасителя и что в награду за эту жертву Иисус был рожден потом как Аполлоний Тианский!!! Веджвуд – ближайший последователь Ледбитера. Церковь его в Голландии тоже была сожжена молнией, так же как и церковь Ледбитера в Австралии. Храм Штейнера тоже был поражен молнией. Люди не обращают внимания на странные совпадения.

Вы спрашиваете, можно ли доверять Олькотту? Конечно, гораздо больше, нежели многим другим. Но он также страдал недостатком способности распознавания, и отсюда его ошибки. Первые труды его самые лучшие. Ибо пока он признавал авторитет Е.П.Блаватской, он находился под лучом Великих Учителей. Последние же годы своей жизни он значительно отошел от Е.П.Блаватской и, конечно, соответственно утратил прямое водительство Великих Учителей. Вы знаете о непреложном законе Иерархии. Именно, лишь через Е.П.Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству. Но многие из окружавших ее в своем самомнении и самообольщении пытались достичь Высот, пренебрегая ее началом, и в зависти своей даже осуждали и клеветали на нее, все им давшую и все им открывшую. Конечно, все они ничего не достигли и остановились в своем развитии, как только пренебрегли железным законом Иерархии. (Так, ни один из окружающих ее не был принят Махатмами в ученики. Для пользы дела Махатмы переписывались с некоторыми из них, но ни один не был принят в то, что мы называем ученичеством. Хотя многие в самообольщении питали в себе это убеждение.) Именно Е.П.Блаватская была тем Иерархическим Звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу. Отсюда все многие позднейшие заблуждения Олькотта, Безант, Ледбитера и других. И теперь, когда последние бродят в слоях Тонкого Мира, окруженные своими поклонниками, Огненный дух нашей великой соотечественницы, воплотившейся почти сейчас же после смерти в Венгрии в мужском теле, уже десять лет как прибыл в физическом теле в главную Твердыню и сейчас под именем Брата X. работает на спасение Мира. Так действует космическая Справедливость.

Советую Вам прочесть прекрасную книгу Безант «Эзотерическое Христианство». Теперь Вы пишете, что Вы чувствуете себя одиноким. Но что же стало с выраженным Вами намерением собирать молодые силы вокруг Учения и Подвига? Эти молодые силы могли бы очень помочь Вам в Вашем же развитии. Они потребовали бы от Вас большего углубления в Учение и своими вопросами заставили бы Вас еще больше выкристаллизовать Ваше собственное понимание. Истинно, уча мы учимся. Почему Вам не проявить магнит Вашего духа и не привлекать именно новые молодые силы, меньше Вас знающие? (Но, именно, следует собирать их на основе Книг Владыки М. и трудов Н.К. и Е.П.Блаватской и, насколько возможно, избегать на первых порах разбрасываться, читая многочисленную теософскую литературу. Много там ошибок, и нужно сначала получить твердую основу, изучив книги Учения.)

Так, если Вы решите выполнить свое первоначальное намерение, то пусть это будет совершенно личная Ваша инициатива на Вашей полной ответственности и без объединения с уже существующими группами. Потому проявите крайнюю осторожность и распознавание, не допустите темных разрушителей, которые всегда особенно стремятся проникнуть в светлые очаги. Если Вам удастся собрать действительно достойную группу, это будет доброе дело, ибо есть ищущие молодые души, которых следует поддержать всеми способами и средствами, доступными их сознанию. Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду со страшной пошлостью книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь самое важное, самое ответственное – это умение дать каждому по сознанию. Самое страшное – дать больше, нежели сознание собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много – все равно что дать ребенку играть с заряженным револьвером. Потому подходите к каждому каноном «Господом твоим», осторожно направляя и расширяя его кругозор. Так, лишь от Вас зависит не оставаться духовно одиноким. Действуйте не импульсом, но именно разумом сердца. Разум и чувства должны быть уравновешены во всех суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за доброту сердца. Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей справедливости. Наука о людях – самая сложная, самая трудная, ибо требует сердца, закаленного во многих битвах с темными разрушителями и предателями и утвердившегося в несломимом терпении и самоотречении. Так, укрепившись в основах Живой Этики, проверяйте Ваши способности и возможности на молодых и ищущих. В добрый час! Искреннее устремление всегда принесет свои плоды. Всего радостного и светлого,

Е.Р.

Сообщите, пожалуйста. Ваши имя и отчество.

Е.И.Рерих – Ф.Д. Рузвелыу[397]

15 ноября 1934 г.

Г-н Президент,

Ваше послание передано мне. Я счастлива, что Ваше великое сердце так прекрасно восприняло Послание и Ваш светоносный ум был свободен от предрассудков – этой ужасной заразы, которая уничтожает в нас божественный и творческий огонь веры. Именно, Ваша вера в Новое Строительство и Ваш открытый ум помогут мне постепенно раскрыть перед Вами весь план Нового Строительства, в котором Вам и Вашей Стране предназначено сыграть великую роль.

Мое сердце радо передать Вам следующие Великие Слова: «Несмотря на оппозицию, Страна не знала более любимого Президента. Его слава будет расти. Так Суждено».

Теперь я дословно процитирую полученные Указания, касающиеся наиболее важных вопросов.

1. «Вынашиваются намерения вовлечь Страну в войну. Эти попытки будут иметь место с двух сторон. Одна попытка придет через провокацию от страны на Востоке, другая через подстрекательство от страны за океаном, под предлогом защиты Китая. Если бы даже мнение нации было в пользу войны, уступать нельзя, так как Страна стоит перед реконструкцией, которая подымет ее на высоту. За этими попытками следует зорко следить, ибо давление должно быть преодолено. Страна не должна разоружаться, напротив, пусть ее мощь чувствуется. И хотя нация может быть против вооружения, нельзя уступать, ибо никто не посмеет напасть на сильного Правителя».

2. «Мощь за океаном – иллюзорная мощь. Это удаленное государство не питает к Вашей Стране иных чувств, кроме ненависти и зависти».

3. «Над страной с Востока множество зловещих знаков. Явленные Космические пертурбации потрясут ее силу. Бдительно надо следить за этими попытками, ибо они приведут к военным вызовам. Так, пусть Президент остерегается конфликтов. Необходимо, чтобы те, кто окружает Президента, не распространяли слухов о его недружелюбии к стране на Востоке, так как они часто выдают свое собственное мнение за слова Президента. Так, этот существенный вопрос имеет первостепенную важность».

4. «Среднему Западу США угрожает плохой урожай, поэтому полезно запастись зерном и сеять его на Севере и Востоке; особенно может пострадать пшеница».

5. «Мы посылаем мускус от усталости».

Мой доверенный передаст Вам все указания о свойствах этого чудесного лекарства, которое дает силу и уравновешенность нервной системе, а также предупреждает против многих заболеваний. В случае, если Вы оцените его действие, я буду рада послать Вам еще.

Я закончу это послание указанием на то, что за всеми бедами Страны, за всеми ее врагами стоят те, чьи имена назовет мой доверенный. Но их падение предрешено, грядущее десятилетие будет свидетелем этого великого падения.

Я знаю, что Ваше большое и доблестное сердце выявит все возможности для того, чтобы сужденное воплотилось во всей мощи и красоте, поэтому радость живет в моей душе.

Время грозное, но прекрасное, ибо это время величайшего в истории Переустройства, и так много возможностей открывается перед теми, кто действует под Защитой Руки, держащей Кормило Мира.

Шлю Вам, г-н Президент, все стремление моего сердца, всемои лучшие мысли, чтобы помочь Вам в этом суждением великом Достижении.

Елена Рерих

Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

15 ноября 1934 г.

Глубокоуважаемый Карл Иванович,

Вижу, что Вы не получили еще письма, отправленного мною 18 октября в ответ на Ваше от 29 сентября. Полагаю, что оно должно было дойти до Вас через два-три дня после отправки Вашего последнего письма от 28 октября. Пока что письма наши в Европу и Америку и оттуда к нам доходят исправно и без задержек, особенно если отправители принимают во внимание дни отхода пароходов или аэропланов.

По поводу дальнейших движений Пакта я еще раз напоминаю Георгию Гавриловичу, чтобы он уведомлял Вас о всех предпринимаемых им шагах для полной координации выступлений, ибо лишь так можно ожидать благих результатов. Также, чтобы он осведомил Вас подробно о всей прошлой истории и настоящем движении Пакта в Америке и Европе и о всех сведениях, появляющихся в европейской и американской прессе по этому вопросу. За последние месяцы в Америке и Франции появилось много сообщений о ратификации Пакта Северными Соединенными Штатами. Со своей стороны пересылаю Вам четыре из имеющихся у нас газетных вырезок. Думаю, что это то, что Вам нужно. Также присоединяю список Бельгийских Комитетов.

Югославия должна была присоединиться к ратификации Пакта, для чего Король Александр назначил аудиенцию Георгию Гавриловичу[398] на следующий день своего приезда в Париж. Но темная рука пресекла эту прекрасную героическую жизнь. Также и во Франции дело это, должно быть, временно затормозится из-за смены Правительства. Ушел наш друг Думерг, ушел Барту, отзывавшийся благоприятно о Пакте. Давно уже было Указание о малых державах. Это есть великое знамение переживаемого нами времени, именно малые народы первые идут навстречу великим созидательным идеям. Все большое, уклоняющееся от строительства, осуждено на разложение. По этим знакам можно безошибочно судить о процветании или же падении. Знак Знамени есть пробный камень. Вы правильно пишете, что все забывается. Конечно, это наблюдается во всем, от малого до великого. Всюду и всегда нужны напоминания и заинтересованный двигатель. Люди заняты повседневной рутиной и часто не могут сразу охватить значение великой идеи, выходящей из рамок рутинной деятельности. Незначительно число людей, широкий ум которых может осознать в поднятии Знамени заложение новой ступени сознания человечества; сознания, которое будет воспитываться на великом значении и на священной неприкосновенности произведений человеческого гения для эволюции всего Мира. Отсюда недалеко и до признания духовной Иерархии. Ведь до сих пор среди обывателей и даже среди многих членов Правительства[399] мы слышим такие изречения, как «все, относящееся к чистому искусству и к высшей отвлеченной науке, есть роскошь!». Именно, нужно бороться с такими нелепыми и пагубными делениями. Люди удивляются, почему нравы падают и все процветание стран оказывается миражом, но пора понять, что если человек не может жить без хлеба земного, то также не может жить он и без хлеба духовного, выражающегося прежде всего в утончении чувств и мышления, что достигается лишь через осознание красоты и великих законов и тайн Природы. Но разве могут они открыться умам, занятым снижением и уравнением сознания по массам!

Получила копии писем Гущика. Должна сказать, что за всю мою жизнь ничего более низкого и грубого не встречала. И это пишет интеллигентный человек и еще писатель! Читая эти извержения злобы и ужасающего самомнения, мне казалось, что я слышу голоса с самого дна. Чем скорее отойдем от таких типов, тем лучше. Разве с такими сознаниями можно строить Новый Мир! Не могу сказать, как беспокоит меня задуманная им выставка репродукций с картин Н.К. Я еще могу понять такую выставку при достойной лекции, посвященной искусству и творческой деятельности Н.К. Другое будет лишь умалением имени. А нам Указано: «Держать имя выше высшего». Также не следует, чтобы друзья в Таллин не тратили средства на устройство выставки. Если же они хотят, то нужно искать возможности без затрат, но, конечно, все должно быть достойно, чтобы не умалить имени.

Я просила Владимира Анатольевича написать Вам соответствующие объяснения к перечисленным Вами картинам.

Когда думаете Вы получить разрешение на основание самостоятельного Женского Объединения? И намечен ли окончательно состав Президиума? Последнее письмо от г-жи Иогансон было от 21 июня.

Очень жду Вашего ответа на мое письмо от 18 октября, там затронут важный вопрос о Знаке Общества. С этою же почтою по Указанию написала Георгию Гавриловичу относительно группы Артура Пеаля следующее: «Так как группа Артура Пеаля не носит имени Рериха и ввиду того, что Европейский Центр постановил временно не давать разрешения новым группировкам на пользование Именем и Знаком, то, конечно, группа его не может рассматриваться как входящая в состав уже существующих Отделений при Обществе Рериха». Также было указано, чтобы Георгий Гаврилович первый известил бы Артура Пеаля об этом постановлении. Думаю, что это также потому, что г-н Артур Пеаль страшно негодовал, что его поставили как бы в зависимость от Рижского Общества, тогда как вначале он был в ведении Европейского Центра и просил Георгия Гавриловича иметь в виду, что он и впредь будет принимать указания лишь от него. Думаю, когда Вы выясните вопрос о Знаке, Вам, Карл Иванович, придется написать г-ну Икскулю соответствующее письмо о невозможности присвоения нашего Знака чуждым Обществом и также о новом постановлении.

Очень беспокоит меня сотрудничество г-жи Пяте с неуравновешенным г-ном Гущиком. Ничего хорошего их этого выйти не может. Г-ну Гущику я бы ни в чем не доверяла и ничего не поручала. Ведь никто никогда и никуда его не звал, он сам первый написал и затем пожелал организовать Общество имени Рериха. Это ему нужно напоминать, также и сейчас никто ни о чем его не просит. Он может доставить столько ненужных хлопот! Как выясняется, он пользуется очень плохой репутацией среди своих сослуживцев по военному делу. Как было бы прекрасно, если бы образовалась группа без участия г-на Гущика!

Теперь перейду к Вашим Вопросам. В моем последнем письме я забыла ответить на Ваш вопрос относительно полезности перевода на латышский язык книжечки «Дух Шестой Расы». Почему нет? Книжечка эта была написана на английском языке двумя теософами еще в двадцатом году и подвергалась остракизму со стороны Председательницы. Но тем не менее книжечка прекрасная и дана по Указу Владыки одним из его учеников на астральном плане через двух работников.

Теперь § 287[400]. Махаяна и Хинаяна – две основные Школы Буддизма. Дословный перевод: «Большая Колесница» и «Малая Колесница». Махаяна, или Большая Колесница, распространена на всем Севере, как-то: в Тибете, в Монголии, среди калмыков, бурят, конечно, и в Китае и Японии имеются последователи этой Школы. Хинаяна, главным образом, на Юге, в Цейлоне, в Индо-Китае, также имеются отделения и в Китае и Японии, но меньше. Махаяна получила начало свое в Западной Индии в третьем веке до Рождества Христова, основателем ее был великий учитель Нагарджуна. Главное отличие ее от Хинаяны в том, что кроме Готамы Будды она признает Иерархию Света, возглавляемую многими Буддами и Бодхисаттвами и Тарами. Среди этих Бодхисаттв особенно популярны Бодхисаттва Авалокитешвара (Покровитель Тибета) и Бодхисаттва Манджушри (Покровитель Буддизма), конечно, имеются еще многие другие. Среди Тар (женские божества) самая высокая считается многоокая и многорукая Дуккар, ее отождествляют с Матерью Мира, иногда и с Белой Тарой. Также почитаются и Тара Желтая и Тара Зеленая, названные так по цвету Их лучей. Конечно, Вы уже чуете, что Будды и Бодхисаттвы отвечают Великим Братьям Белого Братства и Тары – Сестрам.

Хинаяна же, кроме Будды Готамы и одного Его Преемника Бодхисаттвы Майтрейи, не признает никакой другой Иерархии. Само собой разумеется, они не признают авторитета ни Далай Ламы, ни Таши Ламы. Имеются еще другие небольшие различия в Учении, но они не так существенны. Также правильно определение, что Хинаяна есть Школа экзотерическая, тогда как Махаяна есть Учение Эзотерическое. Конечно, Махаяна подразделяется еще на другие секты. Две из них, самые многочисленные, это секта желтошапочников, или Гелугпа, преимущественно распространенная в Тибете и Монголии, основателем ее был великий реформатор Дзонгкапа. Другая – более древняя секта красношапочных Дугпа, главным образом, населяет весь Сикким и Малый Тибет, основателем ее был учитель-индус Падма Самбхава.

§ 277. Год Земного Дракона есть тибетское обозначение года, соответствует нашему 1927 году[401]. Все года в Тибете носят названия различных животных, так, есть год мыши, год свиньи и т.д.... Каждое характерное свойство животного отмечает характер года. Год Земного Дракона – год, положивший начало особому натиску темных сил.

§ 279. Легенда об Индре. Индра есть главный Бог в индуизме, он тождествен греческому Зевсу-Громовержцу. По преданию, когда приходил срок для его выявления, трон его накалялся и он должен был соскакивать и низвергать очищающие молнии (накопление психической энергии).

§ 416. Сарасвати. Женский Аспект, или супруга, Брамы. Богиня Мудрости Речи и Эзотерического Знания, то же, что и греческая Афина- Паллада.

§ 25. «Неверно подумать, что опыт Моего Друга мог быть неудачным...» относится к опыту основания Теософского Общества. Как Вы знаете, Е.П.Блаватская была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина» для сдвига сознания, зашедшего в тупик, а также сказать истину о спиритизме, чтобы предотвратить многие губительные последствия. Спиритизм быстро распространялся тогда, особенно в Америке, и уже принимал чудовищные формы. Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания ее сотрудников основать Общество для ознакомления продвинутых сознаний с Эзотерическим Учением всех религий и философий Махатма К.Х., Друг Старшего Махатмы, согласился руководить таким Обществом, и было приступлено к этому опыту при содействии Е.П.Блаватской, нескольких индусов и полковника Г.Олькотта. Все это вылилось в существующее ныне Теософское движение. История его раскрыла всю бездну человеческой природы[402], и весьма скоро, после основания нескольких Отделений, Махатмы еще при жизни Е.П.Блаватской прекратили непосредственное Водительство Обществом как таковым, сосредоточив свое внимание лишь на отдельных личностях. Отсюда понятен краткий расцвет и наблюдаемое сейчас постепенное падение главного центра его. Но, конечно, само Учение, принесенное Е.П.Блаватской, сделало свое великое дело, именно, по всему миру пробудило и сдвинуло с мертвой точки многочисленные единицы сознания. И Отделения Теософского Общества очень помогли этому. Потому нельзя говорить, что опыт этот был неудачен. Конечно, если бы не человеческая тяжкая природа, результаты могли быть во много раз больше. Все же утверждение о неудаче идет от темных сил. Как сказано: «Ступени сознания сложились прочно». Должна добавить, что в Америке Учение связано, главным образом, с именем Е.П.Блаватской, и оно очень распространяется и входит в жизнь. Старший Махатма (Владыка М.), занятый высшими проблемами, принимал, если можно так выразиться, лишь косвенное участие в учреждении именно Теософского Общества, но Махатма К.Х. положил много сил и даже заболел от прикосновения к низшим земным слоям и человеческим аурам и должен был на несколько месяцев удалиться в полную изоляцию, в одну из недоступных для смертных Башен Тибетской Твердыни.

На Ваш последний вопрос – «имеет ли кровь прямое отношение к элементам, или стихиям?» отвечу: конечно, имеет, но пока что наука еще не нашла тонких приемов. Потому следует сказать, что и это определение сейчас лишь приблизительно; также правильно отмечено наблюдателями, что есть один вид крови, который соединяется со всеми остальными. И, конечно, этот тип ближе всего к огненному элементу. Но так как даже кровь животных содержит в себе огненные искры, ибо это есть ее основное качество, то, сравнивая кровь различных субъектов, пока что можно лишь сказать, что в здоровой крови будет больше всего огненных искр. Но истинную принадлежность к стихиям можно будет определить, когда излучения будут расследованы. При существующем состоянии науки определение лишь по крови будет неосновательным, ибо это есть частичное открытие, потому и столько неудачных переливаний.

Также не совсем точно, что кровь отца воспринимается матерью. «Ибо в огненной лаборатории зачатия огненное производство утверждения крови происходит от творческих сил матери. Весь процесс крови и оформления – в матери. Самый яркий пример для человека в обезьяне. Можно видеть, что высший процесс происходит в женщине».

Как Вы знаете, человекообразный тип обезьян произошел, согласно «Тайной Доктрине», от совокупления человека с самками животных. И такое порождение, получив божественную искру, все же осталось животным.

Кажется, ответила Вам на все вопросы. Очень жду Вашего ответа, ибо беспокоюсь за Знак в руках темных.

Прилагаю обещанные газетные вырезки. Также вырезку о трагическом происшествии в Риге.

Сердечный привет всем ближайшим сотрудникам. Шлю Вам лучшие мысли и все силы в борьбе за светлое начинание.

Всего радостного и прекрасного.

Духом с Вами, Е.Р.

Прилагаю и копию письма к полковнику Бадендику, который тоже писал прекрасные письма Н.К. и при своем Обществе «Витязь» основал вместе с Гущиком Отделение Общества имени Рериха. Так как мы не получили от него официального извещения о закрытии этого Отделения, мы решили запросить его и тем выявить еще некоторые лики.

Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

15 ноября 1934 г.

Дорогой Георгий Гаврилович, получила Ваше письмо от 21 октября. Конечно, в связи с происшедшими за последний месяц событиями в Европе многое осложнилось в продвижении Пакта. Вот почему Н.К. и я так торопили с действиями во Франции и прочих странах. Знание сроков есть великое знание. Ведь указанные сроки заключают в себе все предусмотренные лучшие сочетания. В жизни ничего не повторяется в тех же комбинациях, следовательно, что упущено, то потеряно. Вот почему мы всегда так стремимся к спешному проведению Указанного, дабы не упустить счастливые сочетания. Помните, как сказано: «Если преждевременность судима, то запоздалость уже осуждена». Что думаете предпринять сейчас?

Мне очень хотелось бы знать Ваше освещение положения Пакта в Прибалтийских странах. Из письма Карла Ивановича Стурэ от 28 октября я могу судить, что к этому времени Вы еще не успели уведомить Латвийского Посланника в Париже о данных Президентом Рузвельтом полномочиях министру Уоллесу к ратификации Пакта. Потому предпринятые им шаги в Прибалтийских странах, к сожалению, не оказались поддержанными Вашим своевременным оповещением. Они ничего не знали о ратификации Пакта Северными Соединенными Штатами. Потому очень прошу Вас, Георгий Гаврилович, насколько возможно, координировать Ваши совместные с Карлом Ивановичем выступления в этих странах. Сам Карл Иванович, по-видимому, не совсем в курсе истории развития движения Пакта, потому следовало бы дать ему краткий конспект того, что было достигнуто и делается по этому поводу в Америке и Европе. Конечно, хорошо бы послать ему хотя бы некоторые копии и вырезки из появившихся статей как в Бельгии, так и во Франции, и не только о Пакте, но и о творчестве Н.К. Он новый человек, и каждое осведомление по линии великой деятельности, подтвержденной в печати, для него будет крайне ценным. Привожу Вам выдержки из его письма: «Я сообщил в Париж, что я – с целью ознакомления – передал генеральному секретарю Министерства Иностранных Дел текст договора и просил дополнительно к письму Георгия Гавриловича от 18-го Свет.[403] сообщить копию с документа о передаче Президентом Рузвельтом Договора к ратификации. Господин Шклявер меня поблагодарил и известил, что он намерен с этим вопросом обратиться к вновь назначенному Латвийскому Посланнику в Париже. В свое время в Бельгии произошел неприятный случай – запрошенный отсюда Посланник дал отрицательный отзыв о Пакте, и мне приходилось не совсем удачно (ибо у него нет материалов) убеждать руководителя Управления по охранению памятников искусства профессора Балодиса о важности и необходимости Пакта. Профессор придерживался раз полученного официального осведомления, на основании которого в свое время не был послан представитель на Конференцию... Представление доказательства доброжелательного отношения к Пакту Президента Рузвельта имело бы здесь весьма важное значение...» Потому я со своей стороны посылаю ему имеющиеся у меня клиппингсы, появившиеся в изобилии в американских газетах, о ратификации Пакта Северной Америкой. Надеюсь, что и Вы имеете эти клиппингсы.

Уже читали в газетах о новой смене в Правительстве Франции с уклоном влево. К какой партии принадлежит новый министр иностранных дел?

Но не будем тратить силы на сожаления и продолжим наши усилия во всех направлениях. Ведь настойчивость и терпение все побеждают. Сегодня получены письма от Н.К., он запрашивает нас о фильмах в Венеции, о которых Вы ему пишете, ибо он ничего о них не знает, так же как и мы. Будьте добры сообщить мне, в чем дело? Помните, что время кратко, очень кратко, и все упущенное неизбежно отражается на успешном ходе всех дел и благосостоянии всех сотрудников. Все ведь так тесно переплетено и, помимо светлой линии блага, указанной Владыкой, нет спасения. Напрасно слепцы будут льстить себя надеждой, что они как-то выпутаются из тенет темных сил, нет, разложение слишком велико, чтобы можно было уже остановить его какими-либо материальными мерами. Лишь духовное воскрешение спасет Мир. Но разве оно может произойти на почве ненависти и компромиссов? Потому, дорогой Георгий Гаврилович, соберите все мужество и продолжайте утроенными силами действовать во благо и произносить среди друзей прекрасные формулы Метерлинка и продвигать Пакт, сейчас это неотложно важно. Думаю, что уже получили клиппинг из «Бостон Транскр.», в котором утверждается Н.К. новое строительство, и используете его как следует при встрече с друзьями, так же как, наверно, имеете из Америки и все газетные вырезки об экспедиции и о ратификации Пакта Северными Соединенными Штатами, они очень широко прошли по всей стране. Имеется также хорошее интервью самого Уоллеса по этому поводу. Все должно быть использовано, ничем нельзя пренебречь, ибо время кратко.

Дата добавления: 2015-06-04