Москва, 2000 45 страница

«Трансмутация неизбежна на всем Космическом плане. Только огненное переустройство даст новые творческие энергии. Космический Магнит творит и напрягает все сущее. Ибо подходят сроки космические, которые заставляют участвовать в Космической Битве. Пространство нуждается в разряжении. Космические Весы утверждают явление колебания, во всем пространстве звучит зов к последнему напряжению. Утверждаю, что трансмутация энергий даст новые ступени к эволюции. Потому нужно устремиться сердцем и духом к Миру Огненному...»[416]

«Если взвесить, что именно заглушает высшие понятия, то мы неминуемо придем к сознанию, которое все сравнивает с низшими явлениями. Сравнять все с низшим есть работа темных, и человечество поддается именно этим устремлениям. Каждый инстинктивно прибегает к этому разрушительному действию. Потому состояние сознания является лучшим показателем всех эпох и всех человеческих направлений. Куда приведет такое заблуждение, утеряв связь с Огненным Миром?

Именно очищение сознания дает доступ высшим энергиям. На пути к Миру Огненному нужно бороться с темными сознаниями»[417].

Хочу еще раз сказать Вам, как мне отрадно сознавать, что мышление Ваше не засорено и не искривлено предубеждениями и навязанными догмами. Что может быть ужаснее связанного мышления, это, истинно, смерть духа. Итак, пишите, скоро нужны будут новые призывные и прекрасные книги.

Медленной почтой посылаю Вам и Карлу Ивановичу страницы второй части «Мира Огненного». Думаю, что эту часть можно будет печатать в Риге. Конечно, «Алтаир», как я уже писала, может быть использован по Вашему усмотрению. Все соображения и предложения относительно, как печатать и от какого издательства перевод «Иерархии», я просила Владимира Анатольевича изложить в его письме к Вам. Ввиду того что появились лица, приписывающие себе авторство книг Учения, в Америке постановлено с нашего согласия ставить на всех этих книгах знак «Агни Йога Публикейшэн».

Шлю Вам самые сердечные пожелания успеха в Ваших трудах и всего светлого и радостного Вашей супруге и маленькому Огонечку. Пусть он доставит Вам ту же радость, какую я имею от своих сыновей, из которых один носит имя Светика.

Е.Р.

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

7 декабря 1934 г.

Родные мои Сокровища, вчера праздновали день нашего чудесного Пасика и была радость – пришли Ваши письма от 28 октября по 3 ноября, возможно, что они читались, ибо печать слегка смазана. Родные мои, как ни тяжко, все же ознакомление с истинными ликами весьма полезно. Давно сказано: «Так важно распознавание сознаний. Даже выявление ликов есть помощь, которая очищает пространство». Так, чтобы строить, нужно хорошо знать имеющийся материал. И всегда будем благодарить врагов, ибо именно они поддерживают интерес и создают легенды. Я всегда помню мудрое изречение: «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Забавно, что ты пишешь о появившейся фото с какого-то бритого толстяка, приписываемой тебе! Конечно, знаем, откуда идет искажение твоего портрета, написанного Святославом. Но оригинал висит в Музее!! Также интересно бы спросить всех клеветников и невежд, обвиняющих в масонстве епископа Нестора и других, – как относятся они к тому, что все короли и главы государств, большинство аристократии и многие высшие должностные чины в Европе и Америке являются масонами? Даже злодейски убитый православный Король Александр был масоном, об этом полны американские газеты. Также и здесь, в Индии, ежегодно в определенный день все британские оффишиалсы-масоны парадируют по улицам в процессии при всех своих масонских регалиях. Английские журналы, такие, как «Сфир», полны фотографий различных Лож, ритуалов и масонов в их одеяниях. Неужели в масонстве есть что-либо позорное и термин этот может употребляться как клеймо? Право, некультурность наших соотечественников потрясающа. Они все еще живут средневековым мышлением и видят печать черта в каждом непонятном им явлении. Но пора бы немного просветить это темное сознание. Именно, нужен Меч Духа, чтобы пробить эту тьму и, как ты правильно пишешь, прекратить непозволительное самоедство.

Но, несмотря на всю тьму, есть много отрадного, все уложится к сроку. Получили известие, что Бразилия присоединилась к Пакту, это очень важно, ибо страна эта больше даже Северных Соединенных Штатов. Так Пакт прочно вошел в жизнь. Одно меня огорчило, что любимый нами Восток не был первым, кто решил принять и подписать это высококультурное и такое насущное начинание. Повторяю, мне это очень, очень грустно, ибо принятие им первым не нарушило бы и еще больше подчеркнуло великую историческую традицию, что вся Культура пришла и приходит от Востока. Но, должно быть, это знамение времени. Так пусть пророчества и в этом исполняются.

Модра опять не прислала мне копии письма к ней Галахада, о котором упоминается в минутсах, и это несмотря на Указание, что она должна это делать и держать меня в курсе всего. Я могу отвечать Галахаду лишь на основании его писем, ибо лишь они дают мне верное освещение его сознания. Ах, Модра, Модра!!

Но, родные, все сложится так, как нужно. Победа, как всегда, будет с нами. Надеюсь, что Ваша ботаническая коллекция хороша, меня беспокоит, что Вам пришлось послать ее через американского консула. Надеюсь, Вы застраховали ее и себя от всяких случайностей. Сняты ли фотографии с растений?

Вы пишете, что Владимир не решился ехать с Вами. Нет ли у него притягивающего его тайного магнита? Ты, Пасик, очень трогательно пишешь о Друге. Но не забудем и того, что получил он и что может получить благодаря нам. Не будем умалять все то Великое. Я это твердо помню. Родной мой Пасик, часто слышу твой голос, зовущий меня, и посылаю тебе в ответ всю мою любовь и силы, и Юханчику моему родному шлю всю ласку и мысли терпения и твердости. Любимые мои, все придет. Я очень активна и точно и безотлагательно исполняю все Указания. И знаю, что все прекрасные культурные посевы и дела наши дадут прекрасные результаты. Как внушительны программы лекций, читаемых при Музее Рериха и в Обществах имени Рериха. Яруя должен переслать тебе слова, сказанные о тебе и деятельности твоей германским послом на празднестве в память Шиллера. Хорошо бы послать в Харбин, вообще, следовало бы, чтобы Володю оповещали обо всех эвентах[418], происходящих в наших Учреждениях. Пусть видит пульс и широту. О сотрудниках не беспокойся, все придет в порядок. Яви лишь больше теплоты Логвану и Поруме. Владыка очень одобряет его. Но Меч Духа нужен, кротость сейчас ни к чему. Нужно заставлять людей действовать. Приказа боятся рабы духа, но даже они в тайне сердца ждут его и, убедившись в силе, первые преисправно подчиняются. Итак, великие события идут. Мне так жаль несчастную Югославию. Все астрологические показания на большие действия в конце тридцать шестого и начале тридцать седьмого. Прочла это в статье Волгина. Интересно, что астрологи вывели это заключение на основании сравнивания гороскопов многих офицеров, у очень многих указана смерть от пули или поранение приблизительно в одно время. Это интересная проверка общего политического гороскопа. Родные мои, обнимаю Вас и окружаю сердцем. У нас все благополучно. В...[419] приедут Маны. Берегите друг друга.

Если хочешь, я изредка могу писать Володе, но, конечно, не в очень мягких тонах, ибо нужно пробивать сознание....[420] не буду щадить, так же как самоедство и невежество. Сообщи.

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

11 декабря 1934 г.

Дорогая Надежда Павловна, на днях получила Ваше первое письмо. О Вашей полезной и самоотверженной деятельности я уже слышала от наших общих друзей, потому облик Ваш не совсем чужд мне. Вы пишете о трудности пути, но, конечно, всем носителям Учения Света не может быть легко, потому лишь сильные духи могут принять на себя эту тяжелую, но прекрасную Ношу. Препятствия вырастают на пути по мере нашего продвижения, иногда они кажутся почти непреодолимыми, но непреодолимость эта именно кажущаяся. Точно и мудро следуя указаниям, ученики знают, что они не должны устрашаться никакими чудовищами и пропастями, открывающимися перед ними, ибо если явлены полная преданность и точное выполнение Указов, то Высокая Помощь придет, но приходит она всегда в последний час, когда все способности и усилия наши достигли своего высшего напряжения, когда явлена вся находчивость в применении их. Ибо лишь в величайшем напряжении могут трансмутироваться наши энергии в высшие огни, и преображение это и есть цель всего нашего существования. Потому будем радоваться трудностям, ибо на чем другом испробуем мы силы свои и закалим клинок духа своего? Ведь без этого закала не можем мы стать сотрудниками Великого Братства. Так, мы и ближайшие сотрудники наши привыкли ходить по краю пропасти. Потому, дорогая Надежда Павловна, не зазывайте никого на путь Учения и подходящих предупреждайте, что жизнь их от этого не станет легче. Правда, для сильных духов она украшается всею радугой Высших Радостей, но для этого нужно обладать благороднейшим и редчайшим качеством ПРЕДАННОСТИ. Именно это качество является лучшим свидетельством прежних духовных накоплений, потому оно так редко встречается. Большинство приходит с целью облегчения своего бремени и желанием возложиться. Очень редки стремящиеся к истинному познанию и принесению своих сил на строительство Общего Блага. Потому не огорчайтесь малым числом верных последователей. Если со временем у Вас создастся спаянная группа в семь человек, то это будет большим достижением. Количество никогда и ни в чем не было залогом успеха. Помните Завет – не количество, но качество. Очень настаивайте на необходимости бесповоротного избрания Учителя. Укажите все, что сказано в Учении по этому поводу. Привожу Вам параграф, который, может быть, Вы не имеете: «Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному. Невозможно прийти к вратам завещанным без этого огненного условия. Ведь Руководство должно быть осознано духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно без отдачи сердца Владыки. Нужно понять тот закон, который связывает Учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания к Владыке не происходит связи. Полное принятие Руководства требует сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое исходит из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки с сущностью ученика. Так, нужно помнить, что вибрация и карма являются звеньями к Миру Огненному»[421]. Очень опасно разбрасываться и гнаться за несколькими Учителями, это ни к чему не приведет. Помните, как сказано в Агни Йоге об этих шатаниях. Об ушедших не печалуйтесь, они все равно рано или поздно ушли бы, а, может быть, даже и предали бы Вас. Уход от Высшего к низшему указывает на полное молчание чувствознания, на полную неготовность духа.

Ввиду того что лишь всесторонне просвещенное сознание может охватить космическую всевмещаемость Учения, идущего от Древнейших Истоков Света, мы всегда советуем сначала образовать культурно-просветительную ячейку, где читались бы лекции на самые разнообразные темы, интересующие членов, и давались бы концерты, выставки и даже по возможности учреждались курсы по всем отраслям знания и искусств. Но, конечно, все это по возможностям, можно начать и в одной комнате и с двумя членами, что даже предпочтительнее, ибо только то начинание прочно, которое развилось из твердого зерна. Из собранных членов мы отбираем лучший материал, с которым и ведутся беседы на темы Живой Этики. Но мы никогда не оповещаем широко Учения и не даем его любопытствующим, ибо больше вреда получится, нежели пользы, если сознание невосприимчиво. Следует избегать всякого миссионерства.

Вы спрашиваете диаграмму наших Обществ. Напишу в Америку, чтобы они прислали Вам, и по возможности программы их деятельности в Нью-Йорке. Все эти Общества заняты только культурно-просветительными заданиями, и каждое исключительно в пределах своей национальности. Они все собираются по национальностям. Так, в Америке имеются Общества имени Рериха – Французское, Немецкое, Финское, Южно-Американское, Польское, Китайское, Японское, недавно начат Русский Институт для изучения русской культуры и Общество Преподобного Сергия. Все общества эти объединяются лишь на таких общих культурных выступлениях, как, например, продвижение Знамени Мира. Но Учение Живой Этики в них не преподается. Феликс Денисович занялся этим в Риге, и наши Югославские друзья стараются в этом направлении, но я еще не знаю, насколько последние тверды в своих новых убеждениях, как бы ни случилось у некоторых из них обратного и стремительного бегства под сень Церкви. В Америке лишь с этого года начались несколько отдельных групп, изучающих Живую Этику. Конечно, немало лиц и даже оккультных школ (не связанных с Адиаром), изучающих и разбирающих Учение, но русских читателей и последователей очень, очень мало. Интеллигентность и богоискательство в большинстве случаев оказались миражом. Богоискательство очень быстро приводит нас обратно в ограду узкой церковности, а богоносительство превращается в нетерпимость и ханжество. Да, мы очень бойко умеем все критиковать, все опорочивать и разрушать, но признаков к строительству пока что мало. Нужно искать новых среди детей и даже, может быть, среди младенцев, которые и будут строить Новую Страну.

Теперь к Вашим вопросам. Вас интересует книга Ледбитера. Я уже высказывала мое мнение о ней нашим общим друзьям. Скажу и Вам, что книга эта – образец безвкусия и сознательной лжи г-на Ледбитера. Конечно, в ней есть настоящие жемчужины, так, например, все выдержки из статей и трудов Е.П.Блаватской, из «Ламрина» и описание встречи Рамасвами с Владыкой М., взятое из «Пяти лет Теософии», так же как нельзя говорить против изложения правил для пути ученичества, разве что следует их пополнить и осветить данными из книг Учения. Но все описания сцен Посвящения являют собою бездарный осколок с масонских ритуалов, и, конечно, такой гротеск в действительности не имеет места. Так же как и все описания им Учителей далеки от истины. Он нисколько не стесняется расчленить Один Великий Облик на несколько и расселить их по отдельным Ашрамам, причем все эти Аспекты часто одного Эго в сценах Посвящения говорят между собою и тут же исполняют различные обязанности!!! Забавно, если бы не было так печально, ибо именно подобные измышления отталкивают многих серьезных людей, которые могли бы заинтересоваться Учением.

На основании Книг Учения и «Тайной Доктрины» Вы уже можете интуитивно чуять, что Учитель Учителей, Великий Ману нашего человечества, Владыка Мориа, Владыка Шамбалы, или Владыка Мира, и Владыка Майтрейя есть аспекты одного и того же Высочайшего Эго. Также следует знать, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же, как и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или большею частью никакого с истинными Обликами Владык. Г-н Ледбитер был назван Великим Владыкой М. «вреднейшим». Можно ли после этого допустить, чтобы он посещал в своем тонком теле или даже приближался к священным Ашрамам? Могу утверждать это на основании Указаний Самого Владыки М. Именно, все описания Великих Учителей и Владык не соответствуют истине. Забавно читать, как Учитель К.Х. по его описанию погружается в Самадхи, а прохожие тибетцы заглядывают в окно и знают, что Великого Учителя нельзя при этом тревожить!!! Не знаешь, чему больше удивляться – великому невежеству или же сознательной бесчестной лжи! Да, много сознательной и бессознательной лжи в видениях недисциплинированных и нечестных психиков. (Область психизма – такая сложная и такая опасная и таит много сюрпризов для самоявленных адептов типа г-на Ледбитера.) Потому Владыка так против всякого психизма. Ведь психизм и медиумизм есть два антипода духовного развития. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии и сердце их звучит на боль Мира. Великое служение – в развитии чувствознания, Глаза Дангмы, но не в психизме, который есть окно в иллюзии Тонкого Мира. Причем слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов. Также нужно помнить, как в древней Индии факиры или медиумы не допускались в Святая Святых храмов. Также и Иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг-лимфатиков. Духовное достижение – в накоплении и развитии чувствознания. И на этом нужно очень настаивать, ибо вступающие на путь, прочтя несколько вредных книжек к пробуждению и развитию в себе часто спящих медиумистических особенностей, прежде всего устремляются к психизму, принимая это за великое достижение. Но нет большего заблуждения. Истинное достижение есть огненная трансмутация наших центров, которая достигается лишь очищением и расширением сознания. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Частичное открытие центров не есть огненная трансмутация. Так, медиумизм и низший психизм приравниваются в Учении к капле грязной воды в чаше Огненной Йоги.

Медиумизм есть страшная вещь, ибо это и есть одержание. Потому так опасны все теософические книги, указующие на способы выделения астрала и открытия центров посредством усиленной пранаямы и других механических упражнений. Причем всякое развитие сил путем механических упражнений непрочно и едва продолжается на одну жизнь, тогда как все достигнутое путем духовным никогда не может быть утеряно. Все скрытые силы развиваются в человеке постепенно, по мере овладения им низшими проявлениями его природы в целом ряде прошлых жизней. Потому у некоторых приближающихся к Учению сравнительно скоро начинают появляться указанные в книгах Учения знаки этого развития и без насильственных упражнений, как, например, звезды или искры разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя в виде пламени и других образований, также видение цветов и прекрасных пейзажей и т.д. и, наконец, услышание голоса Учителя. Конечно, и тут придется проявить величайшее распознавание, ибо могут вторгаться голоса из Астрального Мира. Но, повторяю, все насильственные упражнения губительны и никогда не приводят к цели. Сами мы избегаем прикасаться к медиумам и психикам и приближаем лишь тех, кто идут путем действенного горения сердца, путем Учения Живой Этики, постепенно расширяя сознание и утончая свои мысли и чувствования на опытах жизни каждого дня. К сожалению, большинство теософских и западных оккультных школ забыло основные Заветы своих Основателей – нести подвиг в жизни каждого дня и действовать на Общее Благо – и предались развитию явлений низшего порядка, именно, увлекались явлениями низшего психизма, являющегося открытой дверью для всякого рода одержания. Потому и главный Центр разваливается и нет светлых истинных вождей среди членов. Так, дорогая Надежда Павловна, Вы будете предупреждать всех подходящих к Вам о механических упражнениях. Сердечное Общение с Иерархией не нуждается ни в тантрах, ни в магии. И сами прекрасно делаете, что противитесь выходу астрала. Ибо какую цену имеет выделение астрала, когда любой грубый и невежественный медиум выделяет его с необычайной легкостью? Нужно сначала очистить и укрепить духовные центры тонкого тела, насытить их огнем через трансмутацию всех наших чувствований или энергий; и разъединение всех трех тел придет в свое время и не на границе сна. Кроме того, Великие Учителя не ценят действия астрала, гораздо важнее проявление ментала. Привожу Вам страничку из неопубликованного Учения: «Укрепление тонкого тела так соответствует каждому возвышенному порыву. Тонкое тело заключает в себе все духовные центры. Сознательное питание их может дать большие возможности. Сущность тонкого тела зависит от этих духовных насыщений. Польза от этих питаний может быть великая для физического тела. Каждый порыв духа укрепляет центры тонкого тела, и, наоборот, каждый центр физического тела, который насыщается низшими энергиями, разрушает огненные центры. Тонкое тело нуждается в этом питании. Постоянная связь между телами может таким образом утвердить сознательный обмен энергиями»[422]. Так, на пути духовного восхождения нужна не погоня за низшими сиддхами, которыми владеют жалкие факиры или медиумы, но именно высокое питание огненных центров. Вопрос этот краеугольный в Учении, и нужно его освещать со всех сторон. Многим корреспондентам моим я привела и сильные строки из «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, не поленюсь переписать их и Вам: «Истинно, то, что называется пранаяма, или «смерть дыхания», всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и третий покончил самоубийством, и один развился в настоящего черного колдуна, по счастью для него самого, губительная деятельность его была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме».

Привожу два параграфа из третьей части «Мира Огненного». «Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла»[423]. Почти все психики почитают себя привилегированными существами, постигшими высшие тайны, – это самое страшное самоограничение, ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.

Еще один параграф. «Огненные энергии, напрягаемые каким-то одним центром, могут часто являть усиление действия энергии этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающее сознание. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение или раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает, как неминуемое следствие, раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетение дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии»[424].

Очень мало тех, кто понимают, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в духовном синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга, или, как бы сказали восточники, Дхармы. Деятельное и, по мере сил, совершенное исполнение своей земной задачи обусловит истинный прогресс внутреннего человека. Как говорит Кришна в «Бхагавад Гите»:

«Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)».

Нападение черных сил типично, и особенно сильны и опасны они для всех упражняющихся в механическом развитии. Нужна большая сила духа, чтобы противостоять им. Лучшее средство для рассеивания всех этих сущностей – это молниеносное сердечное объединение с Учителем. Одно семикратное произнесение Имени Майтрейи оградит от всяких нападений. Величайшая опасность – в проявлении страха перед ними, ибо страх ослабляет и нарушает заградительную сеть и, таким образом, мы отдаем себя во власть их воздействий. Вообще, страх все разрушает и закрывает перед нами двери всех достижений. Потому среди первых правил заповедано бесстрашие,и, конечно, прежде всего на земном плане.

Что думаю я о Кришнамурти? Скажу – он жертва величайшего заблуждения г-жи Безант и Ледбитера[425]. Великое Пришествие, предуказанное всеми Древнейшими Писаниями и которое, конечно, произойдет не в физическом теле и не в обычных физических условиях, было кощунственно приурочено и применено ими к несчастному мальчику. Перечтите Евангелие от Матфея, глава 24, стих 27–42. Приведу начало: «Итак, если скажут вам: вот Он в пустыне – не выходите; вот Он в потаенных комнатах – не верьте, ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет Пришествие Сына Человеческого...» Уже из этого первого стиха ясно, что Пришествие будет сопровождаться великими катаклизмами, подобно уничтожившим в свое время Лемурию и Атлантиду. Потому так ложна и кощунственна теория г-на Ледбитера и Безант о занятии Великими Учителями готовых тел Их учеников. Истинно, такое одержание противно космическому закону. Также кощунственно и другое утверждение их, а именно, что ученик Иисус, когда пришло время учительства и мученической смерти, предоставил свое тело Высшему Духу, настоящему Христу!! Великий Дух родился, как рождаются все люди, учил и принял мученическую смерть в своем собственном теле. Если бы это не было так, то попран был бы великий закон, на котором зиждется вся эволюция человеческого духа, именно, что все должно быть совершено руками и ногами человеческими. Вот почему г-н Ледбитер назван был вреднейшим. Много извращений и искажений самых основ Учения пришло от г-на Ледбитера и его последователей. Истинно, он был злым гением г-жи Безант и несчастного Кришнамурти. Можно представить себе те нездоровые, противоестественные и нелепые условия, в которых рос Кришнамурти. Можно легко представить себе драму этой души, когда указанное время пришло и несчастный юноша, чувствовавший на себе ответственность за ожидания тысяч восторженных душ, остался при своем теле и даже без всякого внутреннего преображения или просветления!! Не отличаясь по природе большим умом, он, конечно, должен был утратить равновесие, и отсюда ряд самых противоречивых поступков. Сейчас он, по слухам, отказался от олицетворения грядущего Спасителя и Мирового Учителя, но все же пытается создать свое новое учение. И как все, не имеющие большего потенциала, пытается взять оригинальностью и ответить на требование толп. Так, Учение его, построенное на разъединении с Высшей Иерархией, есть антипод Учения Великого Белого Братства. Как индус, он должен был бы знать, что Учитель, который отказывается от Иерархического Начала, от основ прежних Учений, рассматривался всегда, как древо, лишенное корней, и такого Учителя никто в Индии не слушает и не уважает. Вот почему в Индии он и мало проявляется, большинство его поклонников, вернее, поклонниц – из западных стран, где именно так силен дух восстания против всякого авторитета и всякой духовной дисциплины. Отрицая авторитет, отрицая Иерархию, он подделывается под всеразлагающий дух нашего времени, и потому его можно назвать одним из тех лжеучителей и лжепророков, которые восстанут перед истинным Пришествием. Но, повторяю, мне искренно жаль его, ибо по природе он был недурным духом. Он жил и воспитывался в Париже в семье наших знакомых, и я много слышала о той ненормальной атмосфере, которую создали вокруг него его погубители. Великий грех приняли они на себя.

Теперь, о какой новой книге пишете Вы, откуда ожидаете Вы ее? Ибо никаких введений к своим Книгам Владыка М. не дает. «Агни Йога» на русском языке почти что распродана, ибо остаются всего несколько экземпляров, которые я хочу приберечь. Конечно, следовало бы ее выпустить вторым изданием, но сейчас она только что выпущена вторым изданием на английском и первым изданием на французском и латышском языках. Наши соотечественики-эмиг-ранты не очень интересуются вопросами духовными, и потому книги эти туго продаются и, конечно, это не дает нам сейчас возможности печатать так скоро и так много, как мы хотели бы. Гораздо больше спроса на английские издания. Явление духовной темноты в России было причиной дикой революции и сейчас их непрекращающегося самоедства.

Конечно, одержимых можно лечить. Но лечение это сопряжено с опасностью для врачующего, ибо лечение это заключается в изгнании одержателя через внушение. Но если сам врачующий неустойчив, если защитная сеть его непрочна, то одержатель может наброситься на него. Вот почему в древние времена все изгоняющие бесов отличались силою духа и чистотою жизни и здоровья. Малейшая слабость и неустойчивость в мыслях может кончиться плохо для врачующего. Одержание крайне заразительно. Как часто доктора-психиатры заболевают сами этою страшной болезнью. Можно без преувеличения сказать, что сейчас более половины всего человечества заражены в той или иной степени одержанием. Обычно одержимых лучше оставлять в покое и не спорить с ними, и лишь советуя им упорный труд. Одержатели ничто так не любят и не боятся, как усиленного труда. Конечно, все меры хороши в первой стадии одержания. Есть стадия, когда высшие центры настолько парализованы, что ничто не может помочь. Валериан и мускус – чудесные средства, ибо дают равновесие. Уравновешенный человек не может подвергнуться одержанию. Теперь о гомеопатии. Ничего против нее сказать не могу. Но зачем ограничивать себя одной гомеопатией? При длительных затяжных заболеваниях малые дозы предпочтительнее, но в начале заболевания, когда больной еще силен, иногда лучше принимать меры посильнее, которые могут остановить развитие болезни. Поздно гнаться за болезнью, когда сердце уже ослаблено многочисленными, хотя и средними приемами лекарств. Деятельность доктора – одна из самых благородных и, если есть возможность, почему не заняться ею? Хорошо всегда придерживаться самых простых и даже народных средств, не прибегая к ядам, помогающим от одной болезни и развивающим другую, еще худшую. Конечно, как всегда, психическая энергия врача и правильный уход играют первенствующую роль. Ищите славу доктора не в его лекарствах, но в его личном воздействии. Важно всегда установить психическое состояние заболевшего и соответственно успокаивающе воздействовать на него.

Дата добавления: 2015-06-04