Москва, 2001 19 страница

Теперь отвечаю на Ваше письмо. Радостно было услышать Вашу характеристику гжи Пятс; каждая светлая личность на счету. Натиск темных сил так силен, что действительно нужно объединять все светлое, все могущее мыслями выходить за пределы границ изжитых понятий и стремящееся к светлому Просвещенному Строительству.

Конечно, мы не имеем права забрасывать наши семейные обязательства, и потому особенно ценю, что Вы все же уделяете много времени на водительство Обществом. Очень приветствую организацию Комиссии, ведающей подготовкой руководителей групп. Конечно, необходимо твердо и ясно усвоить основы Учения, чтобы руководить группами.

Теперь хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе, конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель должен знать все извилины мышления своих учеников. Часто, давая возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду, мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего опаснее затаенной обиды или злобы. Как Сказано: «Выслушайте и не осуждайте. Часто, именно, истечение яда освобождает человека для нового пути. Учение подает помощь не отрицанием, но привлечением»[151]. Так, можно осторожными касаниями внести порядок в неуравновешенное мышление. Главное – не поддакивать, но выяснять по большей части неосновательные обиды и заподозривания наговоров. Задание, или, как я люблю это называть, искусство творить отношения с людьми и среди людей, есть величайшее из всех искусств. Нет более благородной деятельности, нежели миротворчество, – но она и самая тягостная, и самая трудная.

Моя жизнь так сложилась, что с самых ранних лет все приходили ко мне со всеми своими переживаниями, обидами и за разрешением спорных вопросов; и почти всегда мне удавалось рассеивать основательные и неосновательные обиды. При этом я всегда старалась припомнить все то хорошее, что мне приходилось слышать об обиженном, именно, из уст обвиняемого им сейчас. Этот примитивный метод почти всегда давал самые лучшие результаты. Люди так часто произносят самые ужасные определительные, не только совершенно не вдумываясь в значение их, но тут же забывая, что они произнесли их. Выслушиванием этих обид мы многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание в сознание обратившихся к нам. Ужасно судачество между членами ради судачества, но в задачу руководителя должно входить умение разграничить, где налицо просто низкое невежественное судачество, а где нечто более серьезное и требующее его сердечного вмешательства. Ведь исповеди тоже возникли от потребности души излить все накопившиеся в ней энергии, задерживающие ее восхождение. Пусть лучше изливают их перед руководителем, нежели на стороне. Знаю по опыту, как неимоверно трудно руководить людьми и какие разные методы приходится применять, сообразуясь с состоянием сознания и характером каждого. Но в большинстве случаев дружелюбие и сердечная теплота дают наилучшие результаты. Так, не бойтесь выслушивать, с Вашей стороны это не будет поощрением сплетен и злословия, но лишь операцией, оздоровлением мышления доверившихся Вам, ибо во многих случаях Вы найдете и нужное разъяснение, и теплое ободряющее слово, а когда нужно, и суровый окрик.

Теперь должна сказать, я очень тронута Вашим доверием, посвящением меня в Вашу внутреннюю жизнь. Конечно, если избранная Вами душа духовно близка Вам, то я могу лишь приветствовать Ваше решение. Никогда ни один Великий Учитель не говорил, не говорит и не будет говорить против брака. И как можно говорить против, когда это есть основа и венец Бытия! Можно говорить против всякого рода насильственных браков, к которым я отношу сочетание дисгармонических душ, но как можно говорить против брака душ, объединенных духовными высшими интересами! Это было бы просто преступно.

Аскетизм, вернее, воздержание, который указывался иногда в Учениях, был вызван как противовес тому страшному разврату, которому начало предаваться человечество. Кроме того, несомненно, для лиц, посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание необходимо, ибо нужно сохранение всех энергий для развития особых способностей. Но можно находиться на Служении и не быть аскетом. Задания духа в разных воплощениях так различны! Так, один из светлых духов, имеющий жену и семью, запросил меня однажды: не нужно ли ему расстаться с женою, ибо он хочет посвятить себя Служению? Он так же, как многие, полагал, что для духовного роста необходимо условие монашества и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, конечно, заключается в этом условии. На что я ответила ему, что под такой чистотой жизни понимается, прежде всего, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и точность в исполнении Указов; все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Также я добавила, что когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить Доверие и Указ Владыки, и если исполнение этого Указа требует, чтобы он окунулся в отбросы жизни, в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению Указа, то по исполнении его он может оказаться на вершине, тогда как самый ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий и не горящий на Указ, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои претворить нужно в красоту высшую. Если избранная спутница Ваша отвечает Вашим духовным устремлениям, то она лишь поможет Вам на пути духовного восхождения.

Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высокому. Они – необходимые ступени, ведущие нас к Космической Любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение. Привожу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.

«Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый Мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий, самых вредных действий (полное безбрачие, изнуряющий пост и всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же обобщать эти мерзкие невежества под прекрасным понятием Мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над Миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества! При изучении основ Мира Огненного, прежде всего, нужно согласиться в понимании многих понятий. Разве можно назвать объедение, или разврат, или кражу, или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных действий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому что он покинул Мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о Мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет Огонь Благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям постепенно различать Мир от Хаоса. Посоветуем друзьям начать разговор о стихии огненной, как о предмете ближайших открытий». (Вторая часть «Мира Огненного»[152].) Эту часть я сейчас корректирую и по окончании немедленно перешлю Вам.

Итак, еще раз приветствую Вас от всего сердца, если Вы нашли близкую душу. Также радуюсь, что и сын Ваш следует по пути Учения. Самая большая радость, когда близкие нам души объединяются сознанием.

Всего светлого и радостного.

Духом с Вами.

Сердечный привет ближайшим Сотрудникам и всем членам Общества.

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

20 апреля 1935 г.

Многоуважаемый Евгений Александрович, получила Ваше письмо от 6 марта и порадовалась Вашей последней странице. Именно обособление Бога от Проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, носитель этого Бога.

(В первых страницах Вашего письма есть, конечно, на что можно возразить, но, как Вы правильно пишете в заключительной странице, «они отпадают» ввиду нового представления, явившегося у Вас. Но все же слегка коснусь некоторых пунктов.)

Почему думать, что «человек не может утратить развитые уже раз свойства – знания, любви и др.?». Ведь в Космосе заключается как инволюция, так и эволюция. И если в Космосе нечто проявленное может снова разложиться в Хаос, то и в человеке, этом микрокосме, вместо эволюции может произойти инволюция, или разложение, когда лучшие чувства в нем, допустив комбинацию с низшими проявлениями самости, начнут претворяться в саморазрушительные энергии. Великий трагический пример мы имеем в падении Люцифера. Даже на той величайшей ступени, на которой стоял этот Архангел, могут быть падения.

Следует глубже вдумываться в понятие АБСОЛЮТА и его синонимы – Беспредельность, Мировой Разум, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность и затем задать себе вопрос: можно ли достичь их? Потому, когда говорят о Космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с высшим Огнем Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями нашей чаши. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества, с каждым последующим Кругом нашей Планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в Беспредельность... Нельзя называть «первичную материю неодухотворенной». Ведь первичная материя есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто. Материей, лишенной духа, мы называем то состояние материи на низших планах, когда высшие энергии покинули ее и она сохраняет лишь животную жизнь; именно, когда она является отбросами, входящими в Космическую переработку.

Также неправильно называть состояние Пралайи смертью, ибо такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе вообще нет, есть лишь бесконечная смена форм. Также и материя во время Великой Пралайи пребывает в своем самом высоком состоянии и потому не может быть лишенной духа, ибо Великое Дыхание не прекращается даже во время Маха-Пралайи. Малая Пралайя оставляет все миры in status quo[153].

Конечно, в проявленном Космосе есть много несовершенств. Иначе не было бы и проявления, ибо жизнь Космоса в его вечном движении, из которого вытекает вся эволюция, все совершенствование. Хотя и правильно, что многие бедствия в результате часто являются не ужасами, но благом, все же следует добавить, что ужасы соответствуют состоянию сознания человечества, и потому, когда сознание человечества усовершенствуется, то не только житейские бедствия, но именно космические катаклизмы изменят свой характер ужаса, ибо сознание человека будет лучше приспособлено, чтобы противостать как тем, так и другим. Именно в Космосе царит великий закон ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.

И только сам человек, унижая и предавая свой божественный дар свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем ввергает себя и свою планету в несказуемые бедствия. Велико влияние человека на все окружающее его, на все космические условия, и обратно. Именно, следовало бы со всею внимательностью, бережностью и спешностью начать изучать это великое взаимодействие Сил Космических и человеческих. Жизнь человека так расширилась бы, так украсилась и облегчилась бы!

Теперь лишь хочу сказать, что Учение доступно каждому, обладающему достаточной духовностью и теми качествами, которые требуются от тех, кто стремятся приблизиться к Великим Учителям. Но без этих основных качеств, перечисленных в Учении, никто не сможет быть принятым в ученики, несмотря даже на большие интеллектуальные способности. Именно, Учение доступно, ибо всегда, во все времена давалась Миру только та часть Истины, которую человечество могло или может воспринять. Но невозможно кого-либо насильно обучить истине или передать ее. Каждый должен сам найти истину. Все, что можно сделать, – это лишь указать направление.

Что же касается до опытов в левитации, материализации и выделении астрала и т.д., то ведь они были явлены много раз во всех Институтах Психических Исследований и не имеют ничего общего с духовными достижениями и приближением к Учителю, даже наоборот, часто отдаляют от пути восхождения. Нам были демонстрированы все эти феномены лишь для того, чтобы покончить раз навсегда с такими явлениями и больше не возвращаться к ним и все силы устремить к духовному росту. Все Великие Учителя очень не любят подобные феномены и не принимают в ближайшие ученики (за редчайшими исключениями) людей, обладающих медиумизмом. Конечно, опыты с высшими огненными энергиями есть нечто совершенно другое, и они недоступны медиумам.

Также много непонимания относительно §185[154]. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, нежели простое недомыслие, в основе своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или иерархии. Так, параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми обращающимися к Ним. Они заняты Космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают всем необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени и сознание их так засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они могут уже воспринять проблески приближения к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать Голос Владыки. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении люди-медиумы или психики принимали голоса из Тонкого Мира за Голос Учителя! Приближаться к Оккультизму и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из Тонкого Мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца.

Конечно, ни Матерь Мира, ни Будда, ни Христос не ушли из нашей Солнечной системы и даже не ушли из сфер, окружающих нашу Планету. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой Иерархии. Но даже если бы не было Армагеддона, все эти Высочайшие Духи продолжали бы свое усовершенствование на других Высших Мирах, но в пределах нашей Солнечной системы. Ведь Земля – не высшая планета в нашей Солнечной системе! Переименованные Высокие Духи пришли на нашу Землю с Высшей Планеты для ускорения эволюции нашего человечества, но, так как Их Планета не закончила всего цикла положенной ей эволюции, Они возвратятся на нее в конце ее цикла, когда цикл этот будет соответствовать Их духовному состоянию. Много недоразумений и заблуждений вкралось в представление о Великом Белом Братстве, и оно понятно, ибо в нашей литературе сведения эти очень отрывочны и скудны и часто искажены творчеством многих рук, лишенных честности и красоты.

Что хотите Вы сказать, что «избрание Учителя указано тоже для местных учеников, которые могут избрать кого-либо из Братьев»? Если Вы предполагаете местных индусов или живущих в Индии, то они находятся в таком же положении, как и Вы. В самой же Твердыне Белого Братства число учеников в физическом теле невероятно ничтожно; кроме того, все они уже Адепты. В столетие, может быть, один или два присоединяются к Белому Братству в физическом теле. Так, в 1924 году присоединилась к Ним наша соотечественница Е.П.Блаватская, в мужском теле, венгерской национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей Человечества. Так повторяется История и так творит Космическая Справедливость.

Конечно, Фохат есть тончайшая огненная энергия, и прикасание к неподготовленному организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть. Я видела и созерцала физическими глазами разложение солнечного луча на миллиарды световых искр Фохата, и после этого у меня было легкое опаление центров. Также видела и кристалл Материи Люциды, все это было показано мне Великим Учителем. Также я дважды была на краю огненной смерти и была спасена Лучами Великого Владыки. Но для этой степени опыта нужно пройти многие подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно сгореть без всякой пользы. Когда подходит время приобщения к высшим огненным энергиям, тогда и все обстоятельства жизни складываются так, чтобы привести ученика в те места, где возможность такого опыта будет явлена ему. Если ученик готов, ничто не может воспрепятствовать ему получить заслуженное. Как сказано в Учении: «Каждый отмерит себе свой кусок». Так, Ваши звездочки – прекрасный знак, и советую Вам со всею устремленностью сердца и внимательностью относиться к их появлению. Отмечайте их и записывайте, когда и при каких обстоятельствах Вы видите их. Кроме лиловых, синих и серебряных могут быть и черные со светлым ободком, и просто черные, также желтые и красные. Все имеют свое значение. Так, я привыкла принимать черные и черные с ободком света как знаки грозные, часто угрожающие здоровью, означающие вражеское присутствие. Желтые – как предупреждающие и указующие на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных светов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие света могут быть отнесены к проявлениям известной стадии Материи Люциды. Также и виденное Вами раздвоение Вашего облика есть знак хороший. Привожу строки из Учения: «Иногда вы видите самих себя в точном воспроизведении, как живых, перед собою. Такое напряжение центра можно считать тоже огненным качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа, которое не нуждается в глазных приспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если уже в земном состоянии можно иметь проблески таких духовных прозрений». (Вторая часть «Мира Огненного»[155].)

Спасибо за присланный ответ о диспуте в Латвийском Университете. Явление проявленного интереса к проблемам Бытия весьма утешительно. Да, наука в лице своих лучших представителей приходит к идеям, изложенным в Восточной философии. Так, сейчас мне прислали интервью с большим американским физиком, профессором Пьюпин, на эти же темы. На вопрос, как представляет он себе Небо, он ответил: «Это есть то, что ученые называют миром истинным, наш земной мир есть лишь его отображение. Все научные искания и исследования направлены на дальнейшее раскрытие мира за пределами физического». – «Где пребывает, по-Вашему, божественный Разум?» – спросили его. – «В душе человека. В этом великом мире внутри нас обитает Божество. Душа человека есть величайшее создание Божественного творчества. И после того как Бог употребил столь неисчислимые века, чтобы создать человека и одарить его душою, которая есть отображение его, разумно ли предположить, что человек живет здесь лишь краткое время и затем исчезает бесследно? Что душа погибает вместе с физическим телом? Что она существовала напрасно?» Конечно, для Востока это элементарные вопросы и ответы, но для широких масс Запада они полны интереса и надежд. Также в Америке один профессор Университета на протяжении многих лет производил со своими студентами опыты с передачей мыслей на расстояние, и сейчас им достигнуты поразительные результаты. Выяснилось, что можно передать человеку-приемнику, находящемуся в другом городе, целые поэмы и сложные задания, которые тут же записывались с большою точностью. Конечно, из тысяч студентов профессор этот избрал тридцать таких чутких индивидуумов, причем годами они объединялись сознанием, но все же для нашего времени результаты поразительны!

Шлю Вам всего самого светлого и радостного.

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н.Рерихам

20 апреля 1935 г.

Сокровища мои, Пасик и Юханчик, получили Ваши письма от 22 по 25 марта. Надеюсь, что все же будем, как и раньше, получать Ваши весточки, хотя бы краткие. Мы так ждем их!!! Итак, великое торжество подписания Пакта обеими Америками состоялось. Получена телеграмма от Луиса: «Глориус серемони сайнинг Рерих Трите Уайт Хауз уис президент Рузвельт, Уоллес энд майселф бродкастинг енд олл Америкас сайнинг[156]. Подпись». Вторая от Франсис: «Трансмиттед мессадж Галахад (моя телеграмма). Серемони магнифисент трибьют Фавер.Эм дипли гретифул глориус привиледж сервинг бьютифул консюмешен уорк оф Фавер энд юрселф»[157]. Видимо, действительно все прошло прекрасно. Конечно, с нетерпением будем ждать подробностей. Сегодня в нашей местной газете «Civil & Mil.» появилась убогая заметка о подписании Пакта в Вашингтоне без имени и всяких комментарий. Характерно! Наш полковник собирается писать и извещать – посмотрим. Интересно отмечать путь Знамени. Наши рижские друзья страшно огорчены, что их страна не подписала Пакт в тот же день! Они так верят в великое хранящее значение этого Знамени. Пророчества больше проникают в сердца людей, чем они хотят в этом признаться. Среди этой группы есть много трогательных душ! Твоя монография, написанная Рудзитисом по-латышски, возможно, что будет напечатана в 2000 экземплярах, он ведь очень популярен как поэт. Также русская брошюрка будет печататься, как только они получат весь материал. Зина переслала мне первую статью Москова, посылаю ее тебе. Она неплоха, но, конечно, суха, и есть глупое место, на которое Зина справедливо указала ему, я подчеркнула это место. Он был польщен, что я обратилась к нему за статьей для брошюры, и обещал через две недели написать новую. Хорошо, что Зина дала ему еще материал и статью из журнала «Для Вас». Может быть, вдохновится, хотя он профессор, не писатель. Очень поощряю Зину в ее работе по распространению твоих статей и корреспонденции с многими полезными деятелями среди соотечественников. Она очень это ценит, ибо, как пишет, очень любит эту работу. Вообще бедняге сейчас ужасно трудно, почти нет заработка, школа приносит дефицит. Сейчас столько даровых школ, что, конечно, никто не желает платить за посредственное преподавание. Лишь большие артисты сохраняют свой престиж. Положение действительно тяжкое. О Комитетах для привлечения средств забыли. Напоминаю в каждом письме о Комитетах, о привлечении новых людей, но беда в том, что столько было сделано ошибок, что сейчас неимоверно трудно нечто выправить, истинно, нужно чудо, которое и обещано Владыкой.

Сейчас также получила письмо от «братика», посланные ему мною три тысячи франков покрыли лишь расходы по помещению до 15 июля, счета по телефону, электричеству, почте, уборке помещения, и ничего не осталось для него. Положение их трагично! Но я не теряю надежды найти выход из сложившегося положения, но, истинно, нужно чудо, о приближении которого постоянно имеем подтверждения. Столько уже чудес было на нашем пути! Не знаю, родные мои, получаете ли Вы рапорты от Шклявера, потому привожу вкратце содержание его письма. 24 марта было большое собрание, и он сказал слово о всечеловеческом значении твоего творчества. Были еще собрания 27 марта и 4 апреля группы «Утверждения» и 30 марта группы Сибиряков. На этом собрании он «мог еще раз констатировать то общее возмущение, которое вызывают нападки Харбинских газет. Сам «светлейший» был в редакции «Возрождения», где перед несколькими лицами признался, что выдвинутые им прежде «обвинения» были обоснованы на фальшивых данных». Думаю, этому много помогло, что Ояна и я писали ему, чтобы он не скрывал положительных данных и указал бы на экспедицию. После этого он передал статью, полученную им из Нью-Йорка об экспедиции, г-же де Во и соответственно информировал г-на Миллера и г-на Гулевича и других лиц, чтобы в среде соотечественников не возникали праздные россказни. Конечно, эта осведомленность явилась очень запоздалою, но все же и сейчас она многим закрыла рты. Удивляюсь, что это не было сделано им раньше. Почему держал он втайне то, о чем печаталось во всех американских газетах, и клиппингсы, которые посылались ему? Затем он пишет, что снова был в Американском Посольстве и в Министерстве Иностранных Дел. Там ему подтвердили, что, когда Правительство Соединенных Штатов официально доведет до сведения Франции о ратификации Пакта, со стороны Французского Министерства возможен пересмотр вопроса в благоприятном направлении. Давление на них со стороны, однако, продолжается, Вы сами понимаете. Помните мое видение белого Знамени, на котором была черными буквами написана судьба великих..., все идет к тому. Сообщает о смерти Дризена. Заканчивает свое письмо следующими словами: «Я уверен, что Вы уже указали путь, по которому можно будет выйти из этого поистине трагического положения, когда, отдавая все время работе, нет никаких средств к поддержанию физического существования».

Могу ответить, что наш путь – путь доверия к Руке Водящей и что в последнюю минуту помощь придет. Все напряжено до крайности. Но каждый день получаю утверждение о чуде. Вы, конечно, знаете, что есть надежда на то, что освобождение от частичных такс будет получено, но это не разрешит вопроса существования некоторых учреждений, лишь главные обязательства будут уплачиваться. Без притока новых людей и средств деятельность может замереть. Конечно, возможности впереди большие, но нужно суметь их использовать. Как и ты, я всегда опасаюсь внутренних потасовок, потому еще и еще раз прошу Вас, родные, и обращаю Ваше внимание: НИЧЕГО НЕ ПИШИТЕ в общих письмах о том, что Вы знаете от меня относительно дел и работы Логвана с Другом. Это неимоверно важно запомнить. Пусть Модра думает, что все идет через нее. Мы бодры, ибо знаем, что «чудо будет явлено, чудо идет. Рука Моя скоро явит». Не делаю себе иллюзий и знаю, что сейчас в Америке окисление за протест против закрытия Центра, но и это переживем. Яруя очень подвел, включив в минутсы, не спросив меня, одну личную телеграмму от Логвана ко мне, которая не должна была быть известна Модре. Телеграмма пришла перед отправкой минутсов, и он ее включил. Сейчас там буря. Теперь надеюсь, что больше ничего подобного не случится. Я была нездорова в день отправки почты и не просмотрела минутсы, мне было сказано, что Светик их прочел. Но Владыка сказал, что Щит покроет это. Телеграмма извещала о перенесении Ратификации Пакта в офис Белого Дома и о том, что Друг в восторге работать с ними. Телеграмма ничего секретного как бы не заключала, но дело все в том, что они узнали это раньше Модры, и затем вторая фраза для нее – острый нож, ибо, видимо, они не исполнили, как было Указано, чтобы по получении письма от меня о необходимости работы Друга с Логваном было немедленно указано Модре. Письмо мое пришло за неделю до отправки ими телеграммы. И вероятно, они замолчали. Но, конечно, все уладится. Пишу это, чтобы показать, как страшно осторожно нужно писать туда, где такое соревнование и разъединение. От меня Вы ничего не знаете о делах. Тем более что сейчас почта из Америки по воздушной линии будет приходить к Вам гораздо раньше наших сведений. «Так пусть сложит Рерих дела. Имея Ручательство, можно пройти все пропасти!»

Христос Воскресе, любимые мои! Очень думаем о Вас, наших подвижниках. Приходят книги, ставим их в библиотеку. Пришли Ваши фотографии, очень радовались. Такие славные и милые. Конечно, ничего нельзя предпринимать против Калифорнии. Родные мои, все придет. Храните мужество и берегите друг друга. Очень много достигнуто.

Е.И.Рерих – Ф.А.Махон[158]

Наггар, 21 апреля 1935 г.

Моя дорогая г-жа Махон, большое спасибо за Ваше пасхальное письмо и огромную коробку шоколада, который прибыл вместе с ним и уже поделен между нами.

Посылаю Вам несколько куличей в надежде, что они не испортятся, поскольку Святослав добавил в них крепкий ром.

Большое спасибо за номера «Sphere»[159]. Конечно, образ Христа Эпстайна – кощунство. Когда людям недоступно истинное творчество, они пытаются быть «оригинальными», но все, чего они могут достигнуть, это вернуться к самому примитивному искусству.

Конечно, коммюнике в С&М было именно тем, что мы ожидали, и нам интересно, появится ли телеграмма полковника Махона. Но из полученных нами телеграмм мы знаем, что это была торжественная церемония и дань уважения профессору Рериху. С нетерпением ждем подробностей.

Радуемся первому по-настоящему весеннему дню и надеемся, что погода установится. Мы устали от постоянных дождей, вызвавших несколько оползней в нашем имении.

Шлю самые сердечные пожелания Вам и полковнику Махону и надеюсь вскоре Вас увидеть. Искренне Ваша.

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

24 апреля 1935 г.

Родные мои, с великою радостью получили телеграммы Ваши о Торжестве 15 апреля. Еще раз приношу самую сердечную признательность всем сотрудникам и новому воину Галахаду в наших рядах, содействовавшему такому блестящему завершению! С нетерпением будем ожидать копии речей, всех подробностей и отголосков в Прессе. Здесь пока что появилась лишь краткая заметка о состоявшемся подписании Пакта в Вашингтоне под председательством Рузвельта, и, конечно, без имени и других подробностей. Интересно, кто поместил эту заметку и на каком конце она была так окромсана? Откровенно говоря, мы ничего другого здесь и не могли ожидать! Наш полковник рассылает краткие сообщения в местные газеты и журналы, посмотрим, что из этого выйдет.

Дата добавления: 2015-06-04