Москва, 2001 49 страница

Вчера пришли обстоятельные письма от Зиночки и Модрочки, помеченные 6 сентября. Конечно, я знаю, как Шульцу нужно быть осторожным. Не следует также, чтобы ярые руки пронюхали, что он Вам готов помочь. Конечно, соображения моей Модрочки, что все меры адвокатов были инспирированы им тройкою, вполне точны. Ведь уже давно у них задумано изъять всех нас из дел. Также замечательны все приведенные факты о продаже бондов Б вместо серии А родственницам Модрочки, и об аннулировании долга одного члена в семь тысяч долларов Дому, и о даровой квартире, и о минимальной оплате помещения другим родственникам, и даровые обеды для привилегированных членов и т.д. Смотрите зорко, и многое другое обнаружится. Все эти факты должны быть тщательно проверены, точно отвечать действительности и затем быть занесенными в отдельное досье для ознакомления Дэвида Гранта и Шульца. Конечно, прекрасно, если у адвокатов будут являться разные соображения, как лучше действовать в случае законных действий. Нужно как можно лучше выкристаллизовать создавшееся и свои соображения на разные случаи. Боюсь, что ярые руки предусмотрели много и постановили, вернее, вписали в бай-лоус, что кворум из трех Трэстис достаточен для узаконения любого решения. Но тогда, может быть, мы имеем право запросить, насколько действительны такие бай-лоус, составленные без ведома и согласия всех прочих Трэстис. Также и вопрос о картинах очень, очень тревожит меня. Но, как было повторено не раз, «вор поможет». Да, бедная Амрида тоже была введена в заблуждение и очень пострадала. Между прочим, когда Логван насмешливо спрашивал Модру, чем может она помочь Европейскому Центру, она могла бы ответить ему, что она только что помогла ему самому тем, что уговорила Амриду одолжить пять тысяч долларов, которые он обещал вернуть в самый кратчайший, недельный срок, и потому, когда он выполнит свое обязательство Амриде, то она берется уговорить Амриду пожертвовать пятьсот долларов на Европейский Центр. Нужно всегда помнить свои плюсы. Увы, с сознанием, отвечающим сейчас больше мелочному торговцу, нежели представителю культурных учреждений, нужно применять соответствующие методы. Также совершенно недопустимо, чтобы Трэстис не имели бы копии минутсов. Нам часто присылаются сюда минутсы неподписанные, конечно, тоже не без цели. Потому настаивайте на копии. Вспомните, как некоторые копии минутсов, присланные нам, не совпадали с теми, имеющимися у Вас. Потому настаивайте на копии.

Также в минутсах я писала, что нам нужно настоящее Китайское Общество, а не суррогат. Это, вероятно, тоже не понравилось. Комитет Музея очень важен, и нужно возобновить деятельность и пополнить новыми членами. Деятельность его будет теперь тем более важной, что Общество имени Рериха, видимо, уничтожается. Таким образом, все функции Общества может перенять именно этот Комитет. Что же касается до Комитета по Продвижению Пакта, то, быть может, сейчас при сложившихся странных обстоятельствах и лучше, что он пока бездействует. По крайней мере Н.К. того же мнения. Конечно, и все это обсудим с Н.К., но у меня есть мысль нового движения по Пакту. А пока будем поощрять просто частные инициативы, не ставя их в контакт с Постоянным Комитетом, можно сказать или написать, что профессор Рерих скоро возвращается из экспедиции и можно будет списаться с ним, и, несомненно, он даст прекрасные идеи, а пока они могут собираться частным образом. Ведь кроме обвинений и грубостей мне сейчас ничего не пишут. Я даже не знаю, существует ли какой договор и координация между Комитетом по Пакту и Правительством по поводу продвижения и проведения в жизнь Пакта и Знамени. Шепну Вам, родные, горькую истину, ведь злоба ярых рук на нас кроме затрат, денег и преждевременной утраты надежд на получение миллионов в будущем именно в том, что дела переросли их сознание. Воображение не может больше вмещать широких горизонтов и возможностей, открытых идеями Н.К. Если предоставить им вести дела вполне самостоятельно, то через некоторое время в Доме могут открыться самые неожиданные аттракшенсы[370] под флагом Культуры. С болью в сердце наблюдала я за падением уровня наших эвентов и очень отметила пошлые по видимости объявления о ресайтальсах[371] в Обществе имени Рериха. Конечно, все это только для Вас. Можете себе представить, какой взрыв ненависти вызовет критика их действий! Теперь, Модрочка, приложим все усилия, чтобы получить доступ и положение в прессе. Н.К. всегда так настаивал на этом для Модрочки. Также неимоверно важно закреплять дружбу с Южной Америкой. Ведь там может быть источник дохода. Не было лучшего мастера по фрескам, нежели Н.К., это нужно иметь в виду. Кто знает, может быть, явится возможность поездки туда Н.К. и Модрочки, конечно, по приглашению, как великого художника, инициатора Знамени Мира, вождя духовной Культуры и нового Пис Мувемент[372]. Чтобы нечто материализировалось, необходимо цементировать пространство и работать над осуществлением. Но, конечно, родные, для успеха очень прошу Вас не говорить, не обмолвиться случайно о возможности приезда Н.К., также держать втайне все дружественные сношения с представителями Южной Ам ерики. Я убеждена, что все усилия их будут направлены сейчас на то, чтобы помешать его приезду. Они будут действовать самыми ужасными порочениями имени, самыми ужасными инсинуациями через известный Вам канал Галахада, чтобы воспрепятствовать приезду. Есть уже первые ласточки последствий таких инсинуаций. Так, сейчас пришла телеграмма, подписанная Ричи, из Вашингтона:

«Уи аск вет вер би но публисити уотевер эбаут рисент экспадишен вер мест би но куотинг оф корреспонденс ор овер вайолешен оф департмент публисити регюлешенс»[373]. Конечно, мы не знаем, была ли какая публисити об экспедиции и какие-либо куотешенс. Не может же это относиться к тем невинным заметкам в «Ассошиэйтед Пресс», которые переслала нам Модра? Но все это знаменательно и показывает, именно, что ярые руки действуют вовсю и торопятся преуспеть в порочении имени где возможно и поставить заграждения на всех путях. Чуют, что приезд Н.К. – их поражение. Безумцы, трижды безумцы, какую тяжкую кару готовят они себе! Конечно, главный корень зла в Ояне. Она их совершенно психологировала и выявила и обострила все их худшие качества. Интересно отметить, что, тогда как гороскопы моей семьи, начиная с декабря этого года, показывают все возрастающее улучшение, гороскопы родившихся в Каприкорне и Рыбах за 36-й год темны. Так, 34-й и 35-й годы для нас лично были полны знаками тяжкого порочения имени и предательства. Так, мой гороскоп с июля явил эти знаки порочения, и особенно сильны они в сентябре – октябре и даже действуют еще на ноябрь, но декабрь уже дает хорошие сочетания. Вот после этого и не верь в астрологию! Особенно хороши месяцы апрель и май для всей моей семьи и Яруи. Также 36-й год особенно хорош для родившихся и в Сагитариусе[374]. Но, конечно, человек должен приложить свои усилия, чтобы знаки эти имели всю силу. Так, Морис имеет все лучшие возможности перед собою. Так, родная Модрочка, будем бороться и светло устремляться в будущее, помня об укреплении друзей и о новых подходящих. Все приходит лишь с людьми и через людей. Не упустим ни одной возможности.

Да, родная моя Радночка, читала я обстоятельное и прекрасное письмо по поводу Школы к Президенту и его возмутительный ответ с приведенными, такими не по существу странными пунктами, как успех выставок в «Корона Мунди» и конференции в Вашингтоне, собравшейся ради идеи Пакта и Знамени Мира. Конечно, отвечать нужно очень осторожно, посоветовавшись с Дэвидом Грантом. Мне казалось, что было время, когда «Корона Мунди» пользовалась даровым помещением, предоставленным ей Мастерс Институт? Также не думает ли Зиночка, что Логван воспользовался финансовыми отчетами по Школе, которые, возможно, он не имел, но вытащил у Зины, чтобы привести все цифры. Также разве он может без Авираха проникать в его сейф? Если Авираха не допускают даже в склад книг «Агни Йоги», то каким образом он может иметь доступ в сейф? Где же Этика? Также неприятна мне пропажа пишущих машинок. Родная моя Радночка, боюсь, что каждая похвала моя Школе сейчас еще утяжелит положение. Кроме того, как Вы видите из посланной Вам мною копии минутсов за номером 350 от 28 августа, там столько инсинуаций и на Школу, и на всю нашу деятельность, и даже на мое частное письмо, что они требуют основательного возражения, которое может повлечь определенные выступления, потому я решила воздержаться с ответом на них до приезда Н.К. и уже вместе с ним обсудить и начать линию определенного действия. Также обратите внимание на параграф минутсов, где Ояна сообщает о полученном чеке в сто долларов для «Урусвати» от Стокса, который она будто бы пересылает миссис Лихтман. Пожалуйста, и виду не подайте, что Вы имеете копию этих минутсов от меня, если она не была Вам дана. Также не выказывайте никакого интереса к чекам Стокса. Я думаю, что чек этот фальшивый, то есть он давно уже был дан им Стоксом, но они его задержали и думают дослать теперь в надежде получить взамен его новый от Стокса. Конечно, это мои предположения, но основания для того у меня имеются. Когда выяснится вопрос этого чека, сообщу Вам. Но сами Вы никогда не подымайте с ними вопроса о чеках Стокса. Пусть и тут проявят себя.

Теперь относительно таксес, которые падают на Юрия. Насколько припоминаю, таксес эти уже вычитываются из их жалованья по экспедиции. Что же касается до получаемых им когда-то вознаграждений за работы по «Урусвати», то он вносил таксес здесь, ибо деньги тратились в Индии. Кроме того, получки эти были так нерегулярны, и его жалованье часто шло на другие нужды Института. Все расписки по уплате таксес в Индии хранятся у нас. Но очень важно было бы узнать, должен ли нон-резидент платить таксес?! Ведь Юрий не живет в Нью-Йорке и даже не имеет помещения.

Да, родная Радночка, истинно, мы проходим Голгофу. За два дня до получения Вашей телеграммы от 20 сентября я видела Н.К., сидевшего у ворот Дома, а черные сущности пытались побить его камнями и уже начали бить камнями по чашечкам колен. Да, родные, всем носителям Света приходится испить чашу яда, чашу предательства и пройти Голгофу. Но за Голгофой следует воскрешение и великое восхищение Духа! Так, несмотря на все, я бодро смотрю в будущее. Только что вчера и снова сегодня слышала: «Чудо чую. Руку Мою явлю скоро. Чудо спешит», и было указано послать Вам телеграмму о великом Ручательстве за успех с появлением Фуямы, что мы и сделали. Так, родные мои, проявим мужество, спокойствие и, главное, зоркость в собирании всех подробностей, могущих дать ключ к неожиданным открытиям. Радовалась бодрому духу Ваших писем, так и победим.

Грустно смеялась замечанию Порумы на Указ Владыки в письме к Морису. Истинно, это свидетельствует о порванных нитях с нами и последней связи с Владыкой, как было Сказано. Если бы в природе их не было заложено всех этих чувств, то никакое одержание не могло бы настолько поработить их. Права Зиночка, что следует их запросить, почему они не возмущались несправедливостью, когда были прекращены сообщения от Владыки через Модру и 3иночку, чего они так добивались? Многое можно сказать, но все зависит от тона.

Теперь другое. Очень нужно было бы добиться помещения статей Н.К. в английских периодикалс. Также правильно Зиночка переписывается с Глемже. Следует его поощрять и посылать ему материал. Конечно, Н.К. ничего не будет иметь, чтобы он перевел его труды на литовский язык. Но, если он хочет получить право по закону, то можно ему сообщить, что Н.К. скоро возвращается из экспедиции в Индию и Зиночка его запросит. Не следует, чтобы ярые руки знали о переписке. Не нужно отдавать им никаких нитей. О Парамоновой я уже писала. Добавлю, что она была довольно состоятельной женшиной из купеческой среды, которой удалось перевести средства за границу до революции. Впечатление тогда производила безразличное, но неплохое. Мы были дружественны.

Правильны все соображения Зиночки о необходимости крайней осторожности со всеми. Знаю, что и родной Авирах проявит сейчас максимум бережности, чтобы ничего до времени не просочилось к любопытствующим. Много их будет подходить. Так бережно пройдем это время великого испытания и отбора.

Имеются ли пурпуровые знаки у Дона и Зейдель? Если бы Зиночка хотела, она, конечно, могла бы им дать. Но мне кажется, что они имеют их.

Да, родные, если можно улыбаться, читая оскорбления по своему адресу, то все же должна признаться, что сердце болит за Н.К. Ведь он строил с таким рвением, с такою верою. Конечно, он догадывается о размерах зла и мучается за дела и всех вас. Должна признаться, что с 4 сентября я страдала ужасно от напряжения всех центров. Целую неделю пролежала в постели, чего я не запомню на протяжении десятков лет. Как раз в это время происходила вся чертовщина с ломанием всех устоев и прекращением экспедиции. Не знаю, дошло ли до Вас уже письмо Н.К., в котором он пишет, что около 20 августа он получил бумагу от Департамента Агрикультуры, помеченную 9 июля, о том, что экспедиция в Монголии должна закончиться к ноябрю и затем направиться в Индию. Н.К. сообщил нам сейчас же телеграммою, прося немедленно найти опытного ботаника для сбора семян и вновь пригласить отпущенного пандита, знатока лекарственных трав, и немедленно снарядить небольшую экспедицию в Спити для собирания семян сухостойких трав. Конечно, как Вы знаете, мы поспешили выполнить указание, ибо сезон в Спити кончается рано, и в начале сентября экспедиция уже ушла в горы. Теперь же оказывается, что 24 августа Н.К. и Юрий получили новое предписание от Департамента телеграммою немедленно направить экспедицию в Кукунор – местность ужасную, которая кишит сейчас разбойниками. Экспедицию в такую местность нужно подготовлять заранее, ибо там нет почти никакого жилья, кроме редких юрт. Потому были бы необходимы новые затраты на покупку специального грузовика для запаса газолина и провизии. Мы проходили этой местностью как раз в конце сентября. Кроме того, если бы они немедленно передвинулись туда, они не закончили бы сборов семян в прекрасной местности и все равно опоздали бы с приготовлениями к сбору семян в той местности. Ибо там все поспевает значительно раньше, и уже в сентябре начинаются ночные заморозки. Только полное невежество или же тайный злобный умысел мог направить туда экспедицию. Я так счастлива, что Н.К. немедленно телеграфировал о всей бессмыслице подобной затеи. Результатом чего явилось прекращение экспедиции даже не к ноябрю, но, как Вы сообщаете, к 21 сентября. А пока что мы несем затраты на экспедицию, отправленную в Спити!! Чуете ли Вы эту вражескую руку? Они до смерти опасаются приезда, предчувствуя свое поражение! Так имейте в виду, родные, о порочении имени и о том, что будет сделано все, от них зависящее, чтобы помешать этому приезду.

Да, наш Яруя имел видение, аналогичное видению Софьи Михайловны об Ояне и Логване. Курьезно! Да, источник Ояны не кто иной, как Конрад, да кроме того, рука ее не честная. Я много раз замечала эти манипуляции, но жизнь так сложна! Она видела наше недоверие в правильности некоторых сообщений и утаила озлобление. Мне не разрешалось тогда оспаривать их. Да, родные, есть многое что порассказать. Как всегда, Владыки придерживаются особой тактики для лучшего выявления и вызова всего гноя наружу. Владыка не любит полумер. Кроме того, необходимо закалять дух свой в битве, ибо негоден вождь, битвы не ведущий. Какой закал прошли и проходили все вожди, прочтем их биографии!

Думаю, что Владыка имеет в виду молодого Шаховского. Родная сестра моей матери была замужем за князем Михаилом Константиновичем Шаховским, бывшим уланом и псковским помещиком. Сейчас у меня много племянников Шаховских, и я не знаю, где они. Может быть, убиты, ибо все были офицерами. Может быть, они нам сродни. Но, конечно, Шаховских много.

Я так тронута сочувствием, выказываемым Дэвидом Грантом. Истинно, тяжко видеть разрушение того, что строилось с таким устремлени ем и чистым духом. Безумие одержания велико! Слышала такие определения их поступкам, что даже страшно повторить. Но суд был суровый. И действительно, какая бездна невежества, кощунства и предательства обнаружена во всех их действиях! Какой ужас такое одержание! Когда же люди поймут, какие страшные силы окружают нас! И как осторожны должны быть те, кто так или иначе соприкоснулись с оккультными законами. Вот чем ужасен медиумизм. Медиумы никогда не застрахованы от вторжения в их ауры. Истинно, это постоялый двор! Много писала я своим корреспондентам о вреде психизма и медиумизма. Думаю пересылать Зиночке копии этих писем, она может читать их своим друзьям. Этот вопрос самый насущный, и Владыка указывает освещать его всесторонне. Пересылать буду обычной почтой по адресу Школы, таким образом, нечто будет все время приходить от меня, чтобы не было подозрений о новых адресах.

Надеюсь, страницы третьей части «Мира Огненного» дошли в исправности.

Родная Радночка, Свет просит узнать у Авираха год, месяц, число и час рождения Ояны. Он хочет составить ее гороскоп. Полезно знать. Я так сожалею, что он не интересовался моим гороскопом до последнего времени. Если бы я знала, что в доме моих тайных врагов стоят именно женщины, родившиеся в Рыбах, я все же была бы больше настороже.

Ах, родные, как сердце чуяло и знало много, но как я всегда старалась объяснить это моей неблагодарностью и самостью. Несмотря на утверждения Владыки, что мои чувствования очищены великим огнем, я все же так боялась проявления самости в себе. Когда другим ставила на вид некоторые проявления, особенно строгой нужно быть к себе. И я в этом отношении, видимо, перестаралась в ущерб истине. Теперь буду всецело руководствоваться лишь своими внутренними ощущениями.

Так, родные, чудо уже спешит, и потому в полном доверии к Великому Щиту, нас всех Покрывающему, продолжим нашу битву с темными. Когда Галахад поймет, что он служит им, что они пользуются им для своих целей? Пока что и признака на просветление не имеется. Они умеют играть на слабой струнке человека. Так, родные, держитесь дружно и укрепляйте друзей. Амрида много что знает. Я так ценю, что Вы сейчас работаете вместе. Конечно, ей нужно проявлять осторожность по многим причинам.

Окружаю Вас мыслями сердца и шлю всю силу веры моей в нашу победу.

Слышу: «Все придет и сужденное исполнится, но не теми путями, как многие это ожидают».

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл[375]

24 сентября 1935 г. «Урусвати», Наггар,

Кулу, Пенджаб, Британская Индия

Моя дорогая Амридочка, Ваше ручательство Владыке и Учению, переданному через меня и профессора Рериха, высоко оценено мною. От всего сердца благодарю Вас за Ваше сотрудничество в этот решающий момент, когда мы действительно нуждаемся в помощи всех наших преданных друзей. Я постоянно слышу о великой победе, которая придет с приездом профессора Рериха. Так, несмотря на все атаки, обрушившиеся на нас, мы полны мужества и устремлены к исполнению воли Владыки. Пути Владыки непостижимы, и многим они могут показаться странными, но мы уже применяем к ним неожиданную тактику, которая всегда приводит к победе.

Я высоко ценю Ваше участие через Шульца, ибо оно дает необходимую силу и поддержку нашим преданным друзьям в их нелегкой задаче. Только наиболее трудный час может выявить настоящих друзей.

Пожалуйста, передайте г-же Уэлш и Инге мою сердечную благодарность за их ручательство Владыке, а также за добрые мысли. Шлю Вам свою любовь.

Ваша Е.Р.

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

24 сентября 1935 г.

Родная Надежда Павловна, получила Ваше сердечное письмо от 8 сентября со вложением Вашей фотографии. Сердечное спасибо, она уже стоит на моем письменном столе среди моих лучших друзей, которым в минуту отдыха я люблю послать привет сердца. Радовалась Вашей деятельности и тому, что Вы сообщаете о Ваших учениках. Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что несказуемое, высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это именно как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения Общему Благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для возобновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения. К тому можно привести много мест из Учения. Так, во второй части «Листов Сада Мории» сказано на стр. 49: «...Христос и Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть отставлены... Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира» [376] и далее на стр. 61 середина параграфа: «...Сколько раз Святые возвращались на землю, ибо слишком выносили на толпу свое восхищение вместо строения жизни. Мы решительно против монастырей, как антитезы жизни... Именно из жизни дойти надо...» [377] Также и в «Агни Йоге», § 161 в середине: «...Раджа Йога, Жнана Йога и Бхакти Йога – все они оберегают от действительности (от действенного участия в жизни) и тем не могут входить в эволюцию будущего» и § 163:

«...Самая обобщающая Йога (Агни Йога) накладывает обязательства построения всей жизни в соответственной внешне незаметной дисциплине» – то есть, строя жизнь, необходимо соблюдать некоторые предосторожности и указанный режим для здоровья. Так, если проследим Жизнь Великих Учителей человечества, мы увидим, что никто из Них не уходил от жизни, но полагал все свои духовные и физические силы на Служение Общему Благу. Потому будем во всем следовать этим великим примерам в великом подвиге самоотречения. Венец Самоотречения так сияющ!

Мне кажется, что в Варшаве сейчас нет Общества имени Рериха; были проекты, но не знаю, осуществились ли они. Но там есть разбросанные последователи Агни Йоги и один из них – Владимир Тарто-Мазинский просил меня дать ему разрешение на перевод Агни Йоги на польский язык. Лично его я не знаю, и по двум полученным письмам трудно составить определенное мнение. Прилагаю его адрес.

На вопросы теософов можно было бы ответить вопросом же: много ли прибавит их духовному развитию знание степени Духовной высоты Христа и Будды? Можно привести им § 8, на странице 181, из второй части «Листов Сада Мории»: «Еще спросят: "Кто больше, Христос или Будда?" – Отвечайте: "Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием"»... Истинно, Христос и Будда являются такими дальними звездами Духа по сравнению с нами – землянами. Не забудем, что Они и Владыка М. пришли с Венеры на заре зарождения физического человека, и потому Они являются нашими Божественными Прародителями и Наставниками. Они есть Трое Владык Мира. Христос не живет на физическом плане, но, так же как и Владыка Будда, Он не покинул еще высшие сферы, окружающие нашу планету. Есть лишь единая Транс‑Гималайская Твердыня, которая включает в себе разные секции, заведующие теми или иными задачами. Но самостоятельной Западной Ложи не существует. Христос закончил цикл своих физических манифестаций на Земле. Учитель Сен-Жермен главным образом работает над Америкой. Конечно, Учитель Серапис и Учитель Илларион находятся в главной Твердыне, ибо критическое состояние нашей планеты требует концентрации всех Сил.

Сент-Ив Д'Альвейдер – типичный медиум, психик, занимавшийся спиритизмом и подпавший под влияние астральных персонификаторов. Книги его – полная мешанина осколков истины с вреднейшими заблуждениями.

Конечно, пишу это только Вам и прошу давать подходящим к Вам столько, сколько сознание их может вместить. Как Сказано: «Мы должны не перерезать чужое мышление, но вливать новую кровь жизни питанием нервной системы. Каждое ответное слово должно быть не гробовым гвоздем, но лучом врача. Отложенный ответ придет в виде совета»[378].

Следует осторожно разочаровывать людей или разбивать их точку зрения. Осторожными касаниями, бросая отдельные искры новой мысли, можно постепенно расширить их сознание, но сразу ломать опасно. Ведь некоторым людям такие книги, как романы Крыжановской и фантазии Сент-Ив Д'Альвейдера, дают пищу для подъема духа, и потому слишком сильная критика таких трудов может потушить в них не окрепший еще огонек духа. Лишь сильные духи, не привязанные ни к чему земному, могут знать истину во всей ее надземной красоте. Но насильно открыть глаза невозможно.

Теперь другое. Внушение, если оно применяется с целью насилия для корыстных целей, будет не только вмешательством в карму, но просто преступным. Но если мы внушаем и вызываем у человека благие мысли, его лучшую сущность или удерживаем его от порока, такое действие будет, конечно, благом. Если мы делаем добро и принимаем этим на себя известную долю кармы, то такая карма не может, конечно, отяготить наше духовное развитие. Лишь Архат может знать, когда и где он не должен помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи так, где сердце подскажет. Конечно, при этом мы должны всегда помнить о законе соизмеримости и целесообразности и что помощь в духе наивысшая. Есть люди, которые полагают, что они должны все отдать, а затем сами возлагаются на других. На это напомним им строки Учения: «Кто сказал, что надо отдавать безумно? – Безумие так и останется»[379]. Но помогать мы должны. Ибо кто знает, когда именно мы платим старый долг, и, отказав в помощи, мы тем самым, может, нарастим проценты на свой долг. Велико заблуждение воздерживаться от помощи ближним из боязни усложнить свою карму. Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма или самости? Но, конечно, нужно попутно учиться распознаванию, ибо часто можно помочь незаслуживающему и отказать истинно нуждающемуся. Сердце и тут является единственным мерилом. Так, если требуемая от нас помощь не превышает наших возможностей, мы должны это сделать. Притом следует всегда помнить, что карма наша творится, утяжеляется и облегчается, главным образом, МЫСЛЯМИ. Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру – магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно этот решающий фактор нашей кармы – мысль-побуждение так часто упускается из виду людьми при суждении о карме. Но если бы было иначе, то не было бы возможности выйти из заколдованного круга причин и следствий. Ибо все есть карма и все держится кармой. Но, заканчивая один круг кармы на тот или иной цикл, мы начинаем новый круг на других планах и мирах, и так в бесконечность. Когда говорится о завершении кармы, то имеется в виду лишь карма для известного цикла или планеты и т.д. Так, завершение человеком кармы на нашей планете означает, что его внутренняя сущность настолько очистила и трансмутировала свои энергии, что дальнейшее физическое пребывание на Земле ничего больше дать не может; именно, все элементы или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты. И дух, смотря по заданию, остается в высших сферах около Земли или же уходит в высшие Миры. Так, Мысль есть Первопричина и Венец всего творения. Мысли правят миром, следовательно, правят кармою.

Просмотрю, остались ли у нас экземпляры журнала «Урусвати», и охотно пошлю их Вам. Должна ли я понять, что в Вашем Обществе не имеется ни одной копии «Агни Йоги»? Пошлю Вам один экземпляр. Теперь уже скоро должна выйти вторая часть «Мира Огненного». Посмотрю, что могу выслать из еще не опубликованного Учения.

Также хочу сказать Вам, родная Надежда Павловна, не горюйте, что Вам приходится тратить столько времени на заработок для жизни. Все мы должны зарабатывать свой кусок хлеба. Именно, все должно быть совершено, не уходя от жизни и человеческими руками и ногами. В этом заключается великая красота. Разве так уж ценен труд, совершенный в тиши и довольстве? И разве мы слышим о таких трудах? Нет, все гиганты мысли творили посреди самых тяжелых условий. Труд в спокойствии и довольстве не может дать необходимого напряжения всех центров. Истинно, физическое довольство и спокойствие – опаснейшие враги наши. Ничто так не гасит внутренний огонь, как обеспеченность завтрашнего дня. Мы не знаем такого обеспечения и работаем на пределе нужды и возможностей. Но в трудную минуту, когда все силы напряжены и находчивость явлена, приходит и Помощь, но по закону всегда в последний час. Все жизненные тяготы необходимы для роста духа. «Так, лучшие цветы радости растут у трудных дорог». Придет время, подойдут и другие условия, и задачи расширятся. Возможно, что уйдут заботы о куске хлеба, но зато придут другие, и гораздо более сложные и трудные. Но если Образ Владыки живет в сердце, разве можем мы беспокоиться о завтрашнем дне? Самое худшее в представлении людском иногда является нашим спасением и ступенью к новым возможностям. Истинно, если служение наше бескорыстно, то волос не упадет с головы нашей без ведома Великого Владыки. Бескорыстное служение, сердечная преданность и признательность ткут прочную нить, по которой все нужное приходит.

Упоминаемая Вами г-жа Кульбитс написала мне письмо, копию которого, так же как и мой ответ, прилагаю для Вашего осведомления. Возможно, что Вы правы, и она поселилась около Вас с некоторою целью. Но на свете много путей, зачем всем толпиться на одной тропе!

Сейчас Владимир Анатольевич просмотрел имеющиеся у нас копии журнала «Урусвати» и говорит, что номер 1-й весь разошелся, потому посылаем Вам два следующих. Также прилагаю исправленную копию «Агни Йоги» и две брошюры о Н.К. – одну Вам, другую для Общества. Посылаем обычной почтой. Также я получила Вашу речь о Н.К. на открытии Общества. Очень одобряю ее и с признательностью принимаю это приношение сердца Вашего.

Дата добавления: 2015-06-04