Тема II. Третья - когда совесть совершенно заглушена или умерщвлена

Третья - когда совесть совершенно заглушена или умерщвлена.

На самой высшей и самой опасной степени греховности стоят тогда, когда совесть более не действует, когда она молчит, или когда поступают наперекор ей.

а) Грех обращается в привычку, вроде необходимости. Иной плотоугодник, пьяница, ленивый, задорный, раздражительный; иной, который ворует, обманывает, хулит Бога и т. д., и почти не может поступать иначе. Его совесть подавлена, или едва заметно волнуется.

б) Греховность становится открытой и всеобщей. Тут молитва состоит, можно сказать, только в исповедании главных грехов. Тут не знают больше ни веры, ни Церкви. В обществе - высокомерны. В торговле и в обращении с бедными жадны и жестоки. При каждом случае являют себя людьми распутными. При виде счастья ближнего пожираются завистью. За столом предаются обжорству и бражничанью. В гневе доходят до бешенства, коль скоро встречают что-либо неприятное для себя. В беспечности проводят жизнь, делают только зло, и ничего для Бога и людей.

в) Доходят до окаменения и нераскаянности. Все святое и спасительное отгоняют от себя, даже при угрозе смерти. Решительно поступают вопреки совести, хотя она сильно укоряет. Хотят в ад.

Заключение. Иной из нас стоит на первой или уже на второй степени греха.. Пусть обратится! He далеко оттуда до глубокого падения, и тогда - один шаг до ада!

"Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников."

1. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, - спасти, a не осудить и погубить (Иоан. 3:16-17).

2. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников.

Итак, обремененный грехами, не предавайся отчаянью, как бы ни были велики грехи твои! (ст. 16; Рим. 5:20; 8:32).

"Больной желает своего выздоровления, врач знает лучшее лекарство для этого. Но больной слишком беден, чтобы заплатить за него; тогда врач говорит ему: заплати, что можешь, a я сделаю остальное. Так и Бог поступает в отношении к нам. Человек, делай, что можешь, a остальное довершит Бог для твоего спасения."

3. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников., - грешники, a не праведники, - мытарей, a не фарисеев (Map. 2:17; Мат. 9:13; Лук. 19:10).

Если ты воображаешь сам себя оправдать перед Богом, и если гордость твоя не позволяет тебе признаться, что ты первый из грешников, то Христос приходил не для твоего спасения (Map. 1:15; Лук. 3:7; 13:3).

4. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников.

Отчего же мы так мало заботимся ο спасении? He служит ли это верное слово поводом ко греху (Рим. 6:1)?

Или не откладываем ли мы своего спасения до другого времени?

Напрасно первое (Гал. 2:17; Рим. 2:4; Сир. 5:4-8), безумно последнее (2 Кор. 6:2; Лук. 19:5, 9).

Дата добавления: 2015-06-04