Советы проповедникам. 1. Яркие воспоминания о том, что он уже делал, как и когда

Стих 1.

1. Яркие воспоминания о том, что он уже делал, как и когда.

2. Публичное заявление, из которого мы заключаем, что молитва ободрила его, придала сил и принесла избавление от страданий.

3. Логичное следствие: он молится вновь.

Стихи 1—2.

1. Особые причины для молитвы — время сетований и испытанний.

2. В таких случаях уместна особая молитва. «Воззвал я», «[Я] помолился», «[Я] излил… моление мое», «[Я] печаль мою открыл Ему». Предайте все в руки Божьи, как поступил Езекия, получив письмо от Сеннахирима.

Стих 2.

1. Лучшее место для молитвы. «Пред Ним».

2. Искренность молитвы. «Излил».

3. Сердце открывается в молитве. «Печаль мою открыл Ему».

Стих 3 (первая часть).

1. Когда.

2. Тогда.

Стих 3 (вторая часть). Искушения.

1. Какую форму они принимают? «Сети».

2. Кто расставляет их? «Они».

3. Как они это делают? Скрытно, ловко, «на пути», часто.

4. Что делает верующий, преодолевший искушение? Он рассказывает об этом ближним, чтобы предостеречь их и прославить Бога.

Стих 4 (заключительная часть). Душа, потерявшая свою ценность.

1. Задумайтесь о ценности души.

а) Душа вечна.

б) Праведники возликуют, а грешники восплачут.

в) За нее было заплачено дорогой ценой.

2. Сравните нашу заботу о душе с беспокойством по поводу мирских проблем.

а) Наше стремление к обогащению.

б) Наша забота об образовании детей.

в) Наше стремление добиться почестей и успеха в делах. Порой мы придаем значение ничего не значащим пустякам.

г) Как высоко мы ценим человеческую жизнь! Опишите поиски пропавшего ребенка.

д) Сравните нашу заботу о душе с тем, как о ней печется Спаситель (Павел, Лютер, Уитфилд).

3. Запомните признаки, указывающие на отсутствие такой заботы.

а) Если вы не проводите время в уединенной молитве.

б) Если вы не переживаете за души других.

в) Если вы пренебрегаете семейной молитвой или превращаете ее в простую формальность.

г) Если вы регулярно не посещаете молитвенных собраний. Примечание. Великая ответственность возложена на каждого христианина.

Стих 4 (заключительная часть). Забота о душе.

1. Что значит душепопечение?

а) Твердая убежденность в ценности человеческой души.

б) Нежная забота о ее благополучии.

в) Беспокойство о грозящей ей опасности.

г) Ревностные усилия по ее спасению.

2. Кто должен заниматься душепопечением?

а) Родители.

б) Наставники.

в) Пасторы.

г) Прихожане. Преступное пренебрежение душой.

а) Проявление неблагодарности.

б) Проявление жестокости,

г) Губительно для души.

Стихи 4—5.

1. Ужасное бедствие; отсутствие друзей и помощников, готовых проявить милосердие.

2. Трогательная молитва. Призыв и утверждение.

Стихи 4—5.

Люди часто подводят нас, когда мы более всего нуждаемся в их помощи.

а) Во время неприятностей. «Смотрю».

б) Во время душевных терзаний. «Никто не заботится о душе моей».

Господь приходит нам на помощь, когда мы более всего в этом нуждаемся. Он остается нашим прибежищем, когда все остальные готовы от нас отвернуться. В благополучии у человека много друзей, в беде же остается только один.

Почему святые находят прибежище в Боге. Почему они верят Ему и уповают на Него.

а) Бог даровал себя святым по завету благодати, пообещав стать их Богом и сделать их Своим народом.

б) Господь близок к святым. Он снисходит к ним Своей любовью и печется об их благе.

в) Силою благодати Божьей, действующей в их сердцах, святые выбирают Его как свою «часть» и высшее блаженство.

2. Какие совершенные качества Господа делают Его достойным прибежищем для святых.

а) Милость Господня беспредельна.

б) Мудрость Его непогрешима.

в) Могущество Его безгранично.

г) Господь всезнающ и вездесущ.

д) Любовь Его никогда не прейдет.

е) Господь ни от кого не зависит, Ему подвластны все и вся.

3. Многочисленные преимущества для святых, привыкших видеть в Боге свое прибежище в бедах.

а) Он не дает им пасть духом.

б) Они черпают в Боге необходимый им запас благодати и силы для служения.

в) Господь даровал святым утешение и надежду на будущее.

Стих 5. Душа выбирает Бога.

1. Осознанно. «Я воззвал к Тебе… я сказал».

2. Он становится для нее всем. «Прибежище», «часть».

3. Она предпочитает Его всем остальным. «На земле живых».

Стих 6. Два прошения и два аргумента.

Стихи 6—7.

1. Язык отчаяния. «Я очень изнемог». «Они сильнее меня». «Моя душа в темнице».

2. Язык молитвы. «Внемли воплю моему». «Избавь меня». «Выведи из темницы душу мою».

3. Язык хвалы.

а) За уважение ближних.

б) За собственное избавление и благоденствие.

Стих 6. Унижение и смирение.

1. Давид скрывается в унизительном месте — пещере.

2. Давид унижен душевно. «Я… изнемог», «сильнее меня».

3. «Но со смиренными — мудрость» (Прит. 11:2); он молится.

4. Господь «смиренного видит» (Пс. 137:6). Молитва его будет услышана.

Стих 7. Узник. Свободный. Певец. Средоточие. Чудо.

Стих 7. Мечты узника.

1. О чем мы мечтаем, находясь в оковах.

а) О прославлении Христа.

б) О народе Христовом, собравшемся вокруг нас для драгоценнейшего служения.

в) О новой благословенной жизни с избытком, ожидающей нас на свободе.

2. В какой мере наши мечты сбываются? До того, как нас постигнут несчастья, и после. В момент обличения и после обращения. Комната больного и активное служение.

3. Долг хранить верность клятвам, данным в заключении, и извлеченным там урокам.

Стих 7 (средняя часть).

1. Пчелиная матка. Подпасок. Теплый очаг. Музей редкостей. Или.

2. Они окружат меня, чтобы услышать мой рассказ — «из темницы», привлеченные моей песнью — «славить имя Твое» — и нашим духовным родством; и вместе мы склоним колени перед благостью Господней.

Стих 7 (заключительная часть). Сопоставьте эти строки с Пс. 114:7. «Господь облагодетельствовал тебя». Черпайте в прошлом надежду на будущее.

Дата добавления: 2015-06-04