Акриды и дикий мед

Пояс добродетели

Одежда, достойная великого бремени покаяния

Окутанный волосами нечистого животного

В самом деле, когда Предтеча Христов имел одежду, сотканную из грубого верблюжьего волоса, что это означает, как не то, что Христос, Которому предстояло прийти, был облечен в человеческое тело, ставшее дебелым из-за грубости грешников, и что окутанный волосами самого нечистого животного, то есть языческого народа, Он понес его беззакония? Максим Турский, Проповеди.

Он мог [изготовить одежду] из [шерсти] коз, но в этом не было нужды. Он взял шерсть самого изворотливого животного, не имеющего [в своем облике] ничего прямого, ничего приятного, ничего красивого, которого природа приспособила для тяжелой работы, обрекла на тяжелую ношу и предала в тяжкое рабство. Учитель покаяния должен был одеваться в такую одежду, чтобы все, кто отвратились от истинного учения и стали полностью обезображены грехами, возложили на себя великое бремя покаяния, обрекли себя на жестокие мучения ради оправдания и принесли тяжелые воздыхания раскаяния, чтобы прямыми и тончайшими, как игла, войти через узкое отверстие покаяния в просторы отпущения [грехов], чтобы исполнились слова Господа о том, что верблюд может пройти сквозь игольные уши (Мф.19:24). Петр Хризолог, Собрание проповедей.

Почему из верблюжьего волоса?

[Сказано] же это не случайно, но сокровенно и образно. Ведь верблюд не причисляется ни к совершенно нечистым тварям, ни к чистым, но имеет какое-то среднее положение и по свойствам причастен и к тем, и к другим. Ведь жевать жвачку, то есть возвращать [уже] однажды проглоченную пищу и опять зубами перетирать и пережевывать [ее], [является] свойством чистых животных, которое и присутствует у верблюда. Иметь же нераздвоенное копыто свойственно нечистым, а копыто верблюда не разделено. Итак, по этой причине Иоанн был одет [в одежды из] шерсти этого животного, показывая, что евангельское призвание и Царство Божие, которое, как он говорил, приближается, примет и тех, кто из Израиля, из чистого народа, и тех, кто из нечистых язычников, и что он проповедовал покаяние и тем, и другим равночестно. Феодор Мопсуестийский, Фрагменты.

Что иное означает кожаный пояс, как не то, что наша немощная плоть, которая до пришествия Христова властвовала [над нами, побуждая] к порокам, после Его пришествия была связана для добродетели? Прежде, из-за невоздержности, она раздавалась и тучнела, а теперь, благодаря воздержанию, умаляется до одной кожи. Максим Турский, Проповеди.

Он ел акриды, поскольку и народ питался словом, словно бы парящим на крыльях в высоте и не вступившим еще на землю, а также мед, который не являлся плодом человеческого труда, поскольку он происходил от закона и пророков, и иудеи не [заботились] о производстве этого меда, ибо не пытались познать их волю и не исследовали Писания. Ориген, Фрагменты.

Дата добавления: 2015-06-04