Очищение покаянием

М крестились от него в Иордане

Человек, посланный от Бога

Небывалая проповедь

Выходили к нему

Пища покаяния и сладость милосердия

И едой его были саранча и дикий мед. Саранча по справедливости изображает собой добавку в пищу ради покаяния и исправления грешников, чтобы, вырвавшись из места греха в место покаяния, он мог долететь до неба на крыльях прощения. Это имел в виду пророк, когда говорил: Я исчезаю, как уклоняющаяся тень; гонят меня, как саранчу. Колени мои изнемогли от поста и тело мое лишилось тука (Пс.108:24-25). Вы услышали, каким образом он, подобно саранче, устремился от греха к покаянию и согнул колени, чтобы тащить на себе груз этого покаяния. Также добавляется в пищу мед, чтобы горечь покаяния смягчилась сладостью милосердия. Петр Хризолог, Собрание проповедей.

Ты видишь, как сильно подействовало явление пророка? Как взволновало весь народ? Как привело его к осознанию своих грехов? И действительно, удивительно было видеть, что Иоанн в человеческом образе являет такие [дела], говорит с таким дерзновением, восстает на всех как на детей, и его лицо сияет столь великой благодатью. И изумление было вызвано еще и тем, что пророк явился спустя долгое время. Ведь пророческий дар оскудел в них и вернулся к ним спустя долгое время. Да и сам способ проповеди был какой-то странный и небывалый. В самом деле, они не слышали [от Иоанна] ничего обыкновенного: ни о земных войнах, битвах и победах, ни о голоде и море, ни о вавилонянах и персах, ни о взятии города, ни о чем другом обыкновенном, но о Небесах, Небесном Царстве и мучении в геенне. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Когда люди услышали о необычайной жизни этого человека, то пожелали его увидеть. И потому, услышав, что он поблизости, все сбежались к нему как к человеку, посланному от Бога (Ин.1:6). Они исповедовались перед ним, чтобы он, подобно священнику, принес за них жертвы. Феодор Мопсуестийский, Фрагменты.

Итак, Иоанн побуждал приходящих к нему раскаянием искупить грехи, которые они совершили, отклонившись от предписаний божественного закона, чтобы достойным раскаянием заслужить прощение Бога, Который сказал через пророка: Ибо Я не хочу смерти умирающего, но пусть он обратится и живет (Иез.18:32). И еще: Когда, обратившись, будешь скорбеть, тогда невредим будешь и узнаешь, где был. И еще: Обратитесь ко мне, и я обращусь к вам, говорит Господь. И еще: Я есмь Господь, не помнящий беззаконий так, чтобы человек отвратился от своих дурных путей и ото всех беззаконий, какие делал, чтобы жить (Иез.18:21-22). Хроматий Аквилейский, Трактат на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04