Крещение Иисуса

13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. 14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? 15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. 16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Обзор: Иисус добровольно принял крещение Иоанна, чтобы полностью исполнить любую правду закона, чтобы Своим крещением оправдать служение Иоанна, крестившего водой, чтобы освящением воды показать, что при крещении верующих нисходит Святой Дух (Иероним Стридонский). Сам приняв крещение, Иисус освятил воды нашего крещения, но поскольку Он не имел греха, то и нужды креститься для Него не было (Иларий Пиктавийский, Феодор Мопсуестийский). Верующие символически перемещаются крещением из этой теперешней жизни в жизнь грядущую. Иисус счел, что это наблюдение должно прежде совершиться на Нем (Феодор Мопсуестийский). Когда люди видели, что Сын принимает крещение, словно грешник, возник вопрос о невинности, которую и засвидетельствовал Иоанн (Анонимный комментарий). Иоанн не желал, чтобы кто-нибудь сделал вывод, будто Иисус Сам пришел к Иордану исповедовать Свои грехи, потому он сразу же и предупредил всех, назвав Его Агнцем и Искупителем грехов всего мира (Иоанн Златоуст). Иоанн пытался отказаться от крещения Иисуса, но Иисус повелел ему крестить: Иоанн не мог принять того, что крещение требуется Тому, Кто пришел искупить грехи всего мира (Хроматий Аквилейский). Иисус пришел снять проклятие, лежащее на людях за преступление закона. Потому прежде Он должен был исполнить закон до конца, довести до конца его проклятие (Иоанн Златоуст). Тот, Кто был совершенен согласно закону (Феодор Мопсуестийский), крещением принял на Себя все, что свойственно человеческой природе (Анонимный комментарий). Иисус по воле Своей не отделял Себя от народа, иначе Он и не пришел бы с народом креститься к Иоанну. И вот, когда Иисус крестился, глас с Духом ясно засвидетельствовали, Кто Он есть – Единородный Сын (Иоанн Златоуст). Господь принял крещение не ради Себя, но ради нас, чтобы исполнить всю праведность (Хроматий Аквилейский). Иоанново крещение было совершенно в рамках закона, но не совершенно в том, что не давало прощения грехов, что еще предстояло. Оно только готовило людей к совершенному крещению (Феодор Мопсуестийский). Голубь символизирует кротость и смирение (Ориген), привязанность и постоянство (Феодор Мопсуестийский). Голубь и глас свидетельствовали о Сыне и глазами, и ушами (Иларий Пиктавийский). Тринитарное учение явлено голосом Отца относительно Сына через схождение Святого Духа (Августин Иппонский).

Дата добавления: 2015-06-04